Prej se zbrišejo dejanja kot besede,
običajno dejanja, ki imajo rožna lica
in izteg roke iz srčne strani.
Nikoli ne moreta biti dejanje
in beseda v ravnotežju,
kajti dobra dejanja
so oblečena v kraljevsko oblačilo,
besede blišč pa zlati
ali črni posodo iz katere prahaja.

Blišč posode je lahko sračje gnezdo
ali posoda s črnimi biseri,
zato veljajo za besede druga merila
kot za dejanja.

Dejanja s kraljevskim oblačilom
pripadajo kraljevemu prestolu,
če je dejanje grešno
pa mu pripada črna kapuca,
ki se ji rabelj pridruži.

Petar Papuga, dr. med., specialist za akupunkturo, živi in deluje v Komendi, ukvarja pa se z raziskavami na področju bioelektromagnetike in svetuje o naravnih metodah za izboljšanje kakovosti življenja. Medicinsko fakulteto je končal leta 1987 v Zagrebu, izobrazbo s področja tradicionalne kitajske medicine je pridobil na triletnem študiju v Pekingu in Šanghaju. Dr. Papuga je eden prvih slovenskih zdravnikov, ki svojim pacientom ob določenih boleznih toplo priporoča tudi brezmesno dieto, saj je kot dolgoletni vegetarijanec na lastni koži občutil blagodejne učinke miroljubne prehrane.

Zakaj ste se odločili za vegetarijanstvo?
Zgodilo se je pred približno desetimi leti med bivanjem na Kitajskem, kjer sem bolj ali manj prevzel njihov način prehranjevanja in začel jesti zelo malo mesa. Toda v tem času sem dvakrat vseeno pojedel dva precej bogata mesna obroka, po katerih sem se izredno slabo počutil. Ni mi bilo potrebno preveč razmišljati, da sem ugotovil povezavo med mesno prehrano in slabšim zdravjem. Tudi, ko sem se ozrl v preteklost, sem prišel do zaključka, da sem vedno zboleval v tistem obdobju, ko sem jedel veliko mesa in mlečnih izdelkov. Pri spremembi načina prehranjevanja so mi pomagale tudi kitajske tradicionalne vaje (Tai qi in Qi gong), kjer sem se naučil prisluhniti telesu in njegovim potrebam. Kajti telo nam samo sporoča, katere snovi so škodljive in motijo harmonijo telesa, duha in uma. Ugotovil sem tudi, da lahko na duhovni poti hitreje napredujemo, če imamo čisto telo.

Kako so na vašo spremembo prehranjevanja reagirali vaši kolegi zdravniki?
Jaz vegetarijanski način prehranjevanja ne obešam na velike zvonove, kajti nikomur ne želim vsiljevati svojega življenjskega sloga. Pacientom z določenimi boleznimi sicer toplo priporočam brezmesno prehrano. Na splošno pa sem prepričan, da bi moral vsak človek sam začutiti globoko željo po vegetarijanstvu, kajti če ga mi prepričujemo in silimo, s tem pri njem samo povzročimo občutek ogroženosti, jeze, negotovosti, strahu. Iz takšnega ravnanja potem ustvarjamo konflikt, frustracijo, ki pa je v nasprotju s temeljnim načelom vegetarijanstva, to je nenasilje. Če se borimo proti nasilju z novim nasiljem, ustvarimo še več nasilja. Dejstvo je, da ne moremo globoko zakoreninjene miselne vzorce ljudi prisilno spreminjati. Vegetarijanstvo je notranji proces vsakega posameznika. Kdorkoli bo prisilno postal vegetarijanec, bo samo trpel in ne bo dolgo zdržal. Moji stanovski kolegi spoštujejo mojo odločitev, zato še z nikomur nisem prišel v konflikt.

Ob Mednarodnem dnevu knjig za otroke, 2. aprilu, bo v Pionirski knjižnici ob 11. uri potekala proslava, na kateri bodo še posebej veliko pozornost posvetili 200-letnici rojstva danskega pravljičarja Hansa Christiana Andersena. Na proslavi, ki jo knjižnica pripravlja skupaj s Slovensko sekcijo IBBY (International Board on Books for Young People), Centrom za mladinsko književnost in knjižničartsvo ter veleposlaništvom kraljevine Danske, bodo med drugim odprli razstavo z naslovom Andersen pri nas, razglasili kandidaturo ilustratorke Lile Prap za Andersenovo nagrado za leto 2006, prebrali poslanico IBBY, ki jo je letos napisala indijska pisateljica Manorama Džafa, in podelili priznanja Moja naj knjiga 2005, ki jo izbirajo mladi bralci.

Slavnostnemu nagovoru danskega veleposlanika Larsa Mollerja bo sledil kratek kulturni program učencev OŠ Ledina.

V akciji Moja naj knjiga 2005 je že tretjič zapored zmagala zbirka Anica Dese Muck, na seznamu za najljubšo prevedeno mladinsko knjigo pa se je najviše ponovno povzpel Harry Potter J. K. Rowling.

Vir: www.dnevnik.si

Piše: Miran Zupančič.

, To je molitev osvoboditve od živih ljudi, ki nas nenehno vežejo in nam s tem uničujejo življenje. Najpogosteje se nam to dogaja v naših najtesnejših odnosih ( mož-žena, mati-oče, brat-sestra, otroci-starši, guru-učenec…).
Oglejmo si tipičen primer take nezdrave, nesvobodne veze, ki ima v večini primerov dolgoročno za posledico katastrofalne učinke.

Npr.: Vaš partner ali partnerica je na vas premočno navezana in vi bi želeli iti na nek za vas pomemben seminar. Ko svojemu partnerju to poveste, je v trenutku »ogenj v hiši« Na vse načine vam bo tak partner poskušal preprečiti, da greste – nekateri celo zbolijo, da potem ne morete oditi. V naših osebnih odnosih smo zelo malo svobodni, a se tega ne zavedamo vse do trenutka, ko želimo oditi za dan dva. Takrat udari na površje naša ali partnerjeva pretirana nesvobodna vezanost. Tako skozi partnerja ali nas delujejo hudi duhovi, ki nam ali partnerju ne dajo svobode, ki nam jo je Bog dal. Začne se bitka. Ljubosumje še kako spada v to igro.

Ali pa se vam dogaja, da vas prične vaš bivši partner nadlegovati in vam vse bolj in bolj povzroča težave, ko ste si ravnokar uredili novo življenje. Prav tako se dogaja na relaciji z našimi starši, ki nas znajo še kako močno vezati in nam ne dajo svobode. Celo zbolijo, da nas vežejo na sebe in nam znajo povzročiti občutek slabe vesti. Kaj storiti, da se rešimo tega zla?

Rdeči noski - klovni zdravniki so včeraj, 30.3.2005 na Pediatrični kliniki praznovali svoj rojstni dan. Pred enim letom so namreč začeli s svojimi rednimi obiski malih bolnikov na nevrološkem, nefrološkem, hemato-onkološkem in dializnem oddelku. Ob svojem prvem jubileju bodo Rdeči noski prihodnji teden obiskali tudi male bolnike na Primorskem, in sicer v izolski in šempetrski bolnišnici, jeseni pa bodo v primorskih bolnišnicah začeli tudi z rednimi obiski, so sporočili iz Društva za pomoč trpečim in bolnim Rdeči noski.

Klovni - zdravniki niso zdravniki, preoblečeni v klovne, temveč profesionalni igralci, ki skušajo z nevsakdanjimi zdravniškimi vizitami ublažiti pomen bolezni in bolnišnice. Njihov cilj je, da bi otroci in njihovi starši vsaj za kratek čas pozabili, kje so in zakaj.

Ideja klovnov zdravnikov se je rodila leta 1986 v Ameriki pod okriljem Michaela Christensena in zaživela leta 1991, ko so pri Big Apple Circusu začeli uresničevati projekt Clown Care Unit. Od takrat dalje klovni kot nasmejani in veseli zdravniki v bolnišnicah redno obiskujejo bolne ljudi vseh starosti.

Nihče ni vedel kaj nas čaka,
kako usoda življenja tok pretaka,
a ko spominjaš otroških se dni,
kaj dal bi, da bi bi spet brez skrbi.
Ko mama potolaži vsakeršni jok
in oče se hvali: "To moj je otrok".
Pa veš, da je že daleč tedaj,
ko menil si, da... svet je le raj,
ko menil si, da je konec sveta,
že če zgodbica se nesrečno konča.

Zdaj več ne upaš živeti v raju,
bilo prelepo bi kot cvetje v maju,
pa vendar zavedajoč se, da življenje je dar,
bi morali iz njega narediti si raj.
Da nas po svetu ne bi vodil le um,
da ni važno le to kaj je pogum,
ampak, da pot ti ustira srce
in daje ti smisel, čeprav nevede.

Hitrost je eden najpogostejših vzrokov prometnih nesreč z najhujšimi posledicami. Da bi zmanjšali število nesreč in njihove posledice je država začrtala nacionalni program varnosti cestnega prometa, v katerega je vključen tudi projekt Hitrost, ki ga je junija lani kot prva poskusno začela izvajati Policijska uprava Kranj. V tem okviru so že opravili analizo prometnih nesreč, določili kritične cestne odseke in pregledali prometno signalizacijo, izvajajo pa tudi nadzore hitrosti in obveščajo javnost o nadzorih in drugih ukrepih. Pozitivni rezultati so se že pokazali, saj je na mestih izvajanja projekta opazen upad prometnih nesreč in kršitev prometnih predpisov, je na današnji okrogli mizi, namenjeni tej problematiki, povedal Boštjan Omrzel s Policijske uprave Kranj.

Na policijski postaji Kranj, ki je zadolžena za operativno izvajanje projekta, so se sprva pojavile nekatere bojazni, da projekt prinaša le dodatno delo. Kasneje pa so ugotovili, da lahko projekt, če se razširi na celo državo, bistveno pripomore k temu, da se bo hitrost na slovenskih cestah zmanjšala. Na kranjski policijski upravi so se iz projekta, ki se bo poskusno izvajal do 1. junija letos, naučili, da hitrosti ni mogoče obravnavati ločeno od ostale prometne problematike in da obstaja močna povezanost med vožnjo pod vplivom alkohola in prekoračitvijo hitrosti. Ob tem je Omrzel opozoril tudi na razlike med prekoračitvijo omejitve hitrosti in prilagojeno hitrostjo ter poudaril, da je voznik dolžan v vseh psihofizičnih, vremenskih in tehničnih razmerah obvladati svoje vozilo.

Prisilni vpoklicanec v nemško nacistično vojsko in prostovoljni ujetnik ameriške vojske Karel Brozda iz zdaj razdeljenega češko-poljskega mesta Tješin je pred dnevi dobil pismo, ki ga je pred več kot šestdesetimi leti iz ujetniškega taborišča poslal svojim staršem, da bi jih obvestil, da je živ in zdrav ter da ga lahko kmalu pričakujejo doma. Zdaj 87-letni Karel Brozda je bil pred šestimi desetletji poljski državljan, ker je s starši živel v Tješinu, ki je takrat sodil v okupirano Poljsko. Zato so ga Nemci vpoklicali pod orožje in ga poslali na zahodno fronto, kjer je sodeloval v sklepnih bitkah nemške vojske z zavezniškimi enotami, ki so po izkrcanju v Normandiji prodirale v osrčje Nemčije. V Franciji je bil tudi ranjen. Ko je ozdravel, je izkoristil prvo priložnost in se vdal "nasprotnikom", ki so ga zaprli v ameriško ujetniško taborišče z obljubo, da ga bodo kmalu spustili domov.

Razglednico z veselo novico je poslal staršem, vendar do njih ni prišla.Razglednica s "svežo" novico, da ga bodo v kratkem izpustili iz taborišča, je v teh dneh, ko se Evropa pripravlja na slovesnosti ob 60. obletnici konca druge svetovne vojne, prišla na njegov naslov, namesto da bi jo že pred desetletji dobili zdaj že pokojni starši. Izgubljena poštna pošiljka je namreč potrebovala kar nenavadno veliko časa, da je našla pot do hiše naslovnikov.

Prevedla: Bernarda Pavko Prava

šaud 2: ŠTIRI – janja UTELEŠENJA NoE sept 04
(zavajanje/odvračanje, prevajanje, potrjevanje in dojemanje)

V razredu smo, kjer si sočasno učenec in učitelj, ko v šaudu razpravljamo o različnih ravneh vaših izkušenj in učenj. K vam pridemo, da vas ljubimo, sedimo zraven in vam pomagamo prenesti vaše besede nazaj. Vi jih ustvarjate. Kar se bo danes pojavilo, še ni bilo napisano ne izkušeno, ni nekaj, kar vas mi učimo, ampak se učite vi in učite nas in druge. Prinašamo vas blagoslove spominjanja, kdo v resnici ste. Želite identiteto z vozniškega dovoljenja, pa niste samo človek, ampak dosti dosti več.
Tudi vas, ki boste to brali – vse pozdravljamo kot vodje nebeških družin.
Kot učitelji v drugih dimenzijah ste prišli na Zemljo, da se naučite nekaj novega v dobro Vsega Kar Je. Ko opazujete iz dojemanja iluzije, pozabljate, kdo ste, ker je lažje biti samo človek...

Cauldre je bil obtožen (gotovo tudi že ti), da je pasiven, da ne naredi dovolj za svet, da bi se moral boriti, zavzemati stališča, imeti srast za delo, zagovarjati kakšno stran. Očitali so mu, tako kot lahko že tebi, kako zelo neaktiven je. Drugo vrsto dela opravljate, ne tisto na bojnih poljih, ker veste, da takoj ko se začnete borite, krepite dualnost. Problem ste enako kot rešitev, posebej pred volitvami.
Pred štirimi leti smo rekli – ne glasujte, stojte za nizkim zidom, opazujte. Takrat ste zunaj dualnosti in res razumete, kako stvari delujejo. Opazovalec nima odgovornosti (zaradi katere imate težave v telesih). Največ, kar lahko za svet narediš ti ali vsak voditelj, je – ljubi svet in ga razumi, da je natanko tak, kot izbira biti. Stopi nazaj in poglej, kako resničen je. Potem boš vedel, kaj narest, da ti ni treba nič narest, ne vzet meča v roko.

Ne vem kako je s tabo,
ampak kar se mene tiče,
lahko hitro prepoznam,
ali je nekoga pisanje nekaj,
kar se mu samo zdi,
ali od nekje kaj prepisuje,
ali pa za svojimi besedami res stoji,
torej so njegove besede
plod njegovih lastnih spoznanj in izkustev.

Prejšnji teden so me poklicali z zagrebške televizije
in me prosili če lahko sodelujem v njihovi oddaji o prehrani,
kjer naj bi povedal nekaj o življenju na prani.

Pred dvema letoma,
ko sem bil na prani,
so pri meni doma posneli prispevek za njihovo enkrat tedensko oddajo
Globalno Sijelo.

Reakcija njihovih gledalcev na oddajo je bila osupljivo pozitivna,
saj so mi ljudje pisali
in me po telefonu spraševali o tej temi.

Tokrat sem jim pojasnil, da se že več kot leto dni »normalno« prehranjujem,
da je v Zagrebu društvo »pranojedcev«
in naj se obrnejo na njih.

Z obema rokama,
prijemam darove, ki mi jih da!
Vsa sem predana,
ko vidim ljudi.. iz krvi in mesa.

Nebeška je moč,
pred mano vsa,
četudi temna je noč,
se na nebu luna smehjla!

V jutru cvetje nov dan začne!
Listje, kot čaše so polne vode,
ki rosa prilije jo nežno, skrbno,
da si cvet lahko, vsak odpre oko.

Oblaki morda nočejo vstran
in se postavijo Soncu v bran.
Kot železna zavesa njegovih sanj,
naredijo mračen, oblačen dan!

Iščem sostanovalca ali sostanovalko v prijetni hišici s teraso, vrtom in garažo na Litijski 169 v Ljubljani. Cena 50.000 + stroški, vseljivo predvidoma v maju.

V upoštev pridejo le nekadilci, vegetarijanci, poštene in odgovorne osebe, z občutkom za duhovno.

MARIJAN RUDEL
Litijska 169
1000 Ljubljana
tel. 031/844-375

Pa še to. Privlačna mi je ideja, ki sem jo pravkar zasledil na Sončni pošti, o prostoru za družabna srečanja, kjer vsekakor ne bi smelo manjkati dejavnosti, ki odpirajo in povezujejo – mislim na glasbo, ples, poezijo...srečanja bi lahko bila tematska. Morda bi se lahko zmenili tudi za sodelovanje (sem glasbenik in voditelj plesov v krogu).

Prisrčen pozdrav

Odbor Evropskega parlamenta za zunanje zadeve je na današnjem glasovanju potrdil poročilo o človekovih pravicah za leto 2004, v katerem Evropsko unijo poziva k uravnoteženemu krmarjenju med zagotavljanjem človekovih pravic in bojem proti mednarodnemu terorizmu, k prizadevanjem za odpravo smrtne kazni v državah, ki to obliko kaznovanja še izvajajo, k ohranitvi embarga na prodajo orožja Kitajski ter k osredotočenju na trgovino z ljudmi. Poročilo, ki ga je pripravil poslanec Evropske ljudske stranke (EPP) Simon Coveney, je odbor potrdil s 63 glasovi za in tremi proti, predvidoma 27. aprila pa ga bo na zasedanju v Bruslju obravnaval tudi Evropski parlament.

Coveneyjevo poročilo o človekovih pravicah za leto 2004 in o politiki EU do tega vprašanja prikazuje razmere v 70 državah (v Rusiji, južnih in jugovzhodnih sosedah EU, Aziji, Afriki ter v obeh Amerikah). Osredotoča se predvsem na kršitve človekovih pravic in na morebiten napredek na tem področju. Avtor poročila se je soočil tudi z zapletenimi vprašanji, povezanimi z velikimi trgovinskimi partnericami EU - Rusijo, Kitajsko, ZDA in Indijo.

Zavod za šolstvo v sodelovanju z ministrstvom za šolstvo in šport ter Evropsko komisijo bo danes organiziral dvodnevni posvet z naslovom Strategije razvijanja in udejanjanja ključnih kompetenc v Sloveniji. Udeležence bosta pozdravila direktor zavoda Alojz Pluško in državna sekretarka na ministrstvu za šolstvo in šport Magdalena Šverc. Vstop Slovenije v Evropsko unijo, globalizacija in oblikovanje družbe znanja pomeni tudi za slovensko šolstvo velik izziv, saj se v spremenjenih družbenih okoliščinah spreminjajo tudi koncepti učenja in poučevanja ter oblikovanja kurikula. Pri tem se med drugim zastavlja vprašanje, kam in kako v okvir novih konceptualnih premislekov uvrstiti koncept kompetenc, so med razloge za organizacijo posveta navedli na zavodu za šolstvo.

Uresničevanje strateških ciljev Lizbonske deklaracije poteka po metodi odprte koordinacije dela v osmih različnih delovnih skupinah v okviru Evropske komisije. Strategija je sicer operacionalizirana v delovnem programu Izobraževanje in usposabljanje 2010, po katerem bi Evropa do leta 2010 postala najbolj konkurenčno in dinamično na znanju temelječe gospodarstvo na svetu, ki bo sposobno stalne gospodarske rasti z večjim številom boljših služb in večjo socialno povezanostjo. Oblikovan je bil tudi dokument o osmih ključnih kompetencah, ki naj bi bil v pomoč državam članicam pri orientaciji za pripravo nacionalnega okvira na področju izobraževanja in usposabljanja.

Nekje, visoko zgoraj, na drugi strani mavrice,
dežela je, kot bi izšla iz pravljice.
Nekje, na drugi strani mavrice, modra so nebesa,
Kjer sanje resnica so, če le spomniš se nečesa.

Nekoč si bom na zvezdo zaželela
in oblake za seboj pustila,
tja, kjer težave kot bonboni se topijo,
najdeš me, kjer nad vrhovi dimnikov zbledijo.

Nekje, nad mavrico, modre ptice letajo.
Le zakaj se krila tudi meni ne obetajo?

In šla bi tja, kjer težave kot bomboni se topijo,
najdeš me, kjer nad vrhovi dimnikov zbledijo.

Nekje, nad mavrico, modre ptice letajo.
Le zakaj se krila tudi meni ne obetajo?

Ljudje mislijo,

da jih bo pravilno delovanje

pripeljalo do Boga.

Jaz pa vem,

da me bo samo Bog

pripeljal do pravilnega

delovanja.

Evropska komisija je 1. marca najavila novo kampanjo za boj proti kajenju, ki jo bo začela izvajati 1. junija 2005. Za akcijo bo EU do leta 2008 namenila kar 72 milijonov evrov oziroma 17,2 milijarde slovenskih tolarjev.

Nič vas naj ne moti, da kot slovenski časopis naslov objavljamo v angleščini, ki pravi, da Evropska unija pripravlja novo kampanjo za boj proti kajenju. Za takšen naslov smo se odločili zato, ker so v Evropski komisiji, ki ima tudi svojega komisarja dr. Janeza Potočnika – upajmo, da je še vedno Slovenec - na spletni strani predvidevano kampanjo predstavili le v "pravih" evropskih jezikih.

Zanimivo ob tem je, da je Grk Markos Kiprianu, evropski komisar za zdravje, poskrbel za to, da so logotip akcije, ki je povprečje oblikovanja, opremili z besedili, in sicer v angleščini, francoščini, nemščini in grščini.

Če sodimo po podatku, ki pravi, da bodo za akcijo, ki naj bi prepričevala mlade in tiste, ki kadijo, da naj se kajenju odpovedo, namenili 72 milijonov evrov, lahko slovenski državljani kot člani Evropske unije zahtevajo, ne prosijo, da EU akcijo najavi tudi v slovenskem jeziku.

In tako dnevi minevajo, zapolnjujejo jih različne obveznosti, ki jih nosi vsakdanje življenje. In nihče ne razmišlja čemu in zakaj. Kaj sploh pomeni živeti? Je to res nekaj samo po sebi umevnega? V čem je bistvo našega obstoja na tem svetu?
Je bistvo, da nas nekaj vsak dan preganja, ženemo se za tem in onem; vsak izmed nas ima svoje »tisto« za kar se mu zdi pomembno živeti. Pa je to res tisto kar nas osrečuje?

Ta vprašanja si ne postavlja prav veliko ljudi. Vsi pa nekam hitimo, bežimo in se ženemo.
Vse dokler..... nas nekaj ne ustavi in pokaže kako ranljiva bitja smo ljudje. Živimo v prepričanju, da smo nekaj več, najbolj intelegentna bitja na Zemlji in sploh oh in ah.
Pa je res tako?
Niti slučajno!

Opominjajoči glasovi skozi tisočletja

Opominjajočih glasov ni nikoli manjkalo. Zato v nadaljevanju sledi pregled izjav pomembnih mož in žena svojega časa. Začnimo z velikim prerokom Stare zaveze Izaijo, po katerem je Bog npr. rekel: „Kadar iztegujete svoje roke, si zakrivam oči pred vami. Tudi če množite svoje molitve, vas ne poslušam, vaše roke so polne krvi. Umijte se, očistite se! Odstranite svoja hudobna dejanja izpred mojih oči, nehajte delati hudo. Naučite se delati dobro, skrbite za pravico. Pomagajte zatiranemu ...“

In: „Kdor zakolje bika, je, kot da bi ubil človeka; kdor žrtvuje ovco, je, kot da je psu zlomil vrat ... To izbirajo na svojih poteh in njihova duša se veseli njihovih grozot.“

Prerok Ozej je izrekel naslednje besede: „Njihovo žrtveno klanje in žrtje mesa se mi gnusi, in Gospodu to ni všeč, zato si bo zapomnil njihova hudodelstva in prišla bodo nazaj nadnje.“** Kar je tukaj označeno kot „prišla bodo nazaj nadnje“, ni nič drugega kot zakon setve in žetve, vzroka in učinka.

Grški filozof in matematik Pitagora, ki je živel v 6. stoletju pred Kristusom, je prav tako poznal kavzalni zakon. Svaril je: „Vse, kar človek stori živalim, se vrne nadenj.

Kdor govedu z nožem prereže vrat in ostane gluh ob rjovenju iz strahu, kdor je sposoben hladnokrvno zaklati vpijočega kozlička in pojesti ptiča, ki ga je sam hranil - koliko je tak človek še oddaljen od zločina?“

Piše: Marjan Predanič

Tretji nivo: Xuan Kong šola

Mnogo ljudi je poskušalo razložiti ime te šole. Mojster Shen ga razloži na začetku svoje knjige. Vse razlage se zdijo, da naredijo ime še težje razumljivo. V prebiranju starih klasikov ne najdemo imena “Xuan Kong”, temveč prej “Yuan Kong”.

Yuan je enako Ciklusu (perioda), medtem ko je Kong ekvivalent ze Prostor. Ime enostavno pomeni “čas in prostor”. To je šola Feng Shuija z analizo časa in prostora. Kasneje so nekateri mojstri začeli uporabljati besedo Xuan, ker so menili, da je bolj skrivnostna kot Yuan. Zato je bilo spremenjeno v Xuan Kong.

Poznamo dve šoli Xuan Kong feng Shuija. Ena je Xuan Kong Fei Xing, druga pa Xuan kong Da Gua Feng Shui. Šoli sta popolnoma različni.

Razlika je ta, da je Fei Xing (Leteče zvezde) rezultat igre z Luo Shu (Ba Gua pojavnega sveta), medtem ko je Da Gua (Veliki trigram), rezultat igre s trigrami in 64 hexagrami.

Obstajata dva tipa Da Gua šole. Da Yuan Gua šola operira z 8 trigrami, Da Cheng Gua pa z 64 hexagrami.

Temelj Da Gua šole je določiti smer Vode in Gore glede na Da Yuan Gua.

Igor Kononenko

Lao Ce (Lao-Tzu, Lao Zi)(570?-490? BC)
Kitajski modrec in filozof, utemeljitelj Taoizma

»Lao« pomeni častivreden, »Zi« pa je spoštljiv dodatek k imenu visoko spoštovanih učenjakov, zato lahko ime Lao Zi prevedemo kot »izkušen mojster«. Lao Ce-jevo rojstno ime je bilo Li Erh Boyang, posmrtno pa so ga imenovali še Dan, kar pomeni skrivnosten.

Malo je znanega o njegovem življenju. Izročilo pravi, da je bil rojen v prefekturi Ku v državi Chu, ki je danes okrožje Luyi v provinci Henan. Delal je kot arhivar v cesarski knjižnici dinastijskega dvora Zhou. Konfucij ga je srečal blizu današnjega Luoyanga, kjer sta v naslednjih mesecih veliko diskutirala, kar je imelo odločilen vpliv na Konfucija. Za tem je Lao Ce zapustil službo in potoval proti zahodu v državo Qin. Od tu je, ko je bil star 80 let, izginil v Tibet. Pred tem ga je po izročilu stražar na zahodni meji prepričal, da je, preden je odšel v Tibet, zapisal svojo modrost. Do takrat je svoje znanje širil samo po ustnem izročilu. Lao Cejev odgovor na stražarjevo prošnjo je bil filozofski tekst Tao Te Ching (Pot po Zakonu Vrline), ki je imel na Kitajskem velik vpliv. Tao je brezobličen in nerazložljiv izvor vsega. Tao se prevaja kot Pot, osnovni koncept pa je aktivnost skozi neaktivnost. To ne pomeni sedeti in nič delati, ampak da so spontane akcije v skladu s Taom (v skladu z naravnimi silami in naravnim redom stvari) lažje in bolj plodne kot aktivni poskusi nasprotovati Tau. Po tem principu, če ne delaš nič, lahko izvršiš vse. Lao Ce je učil, da se je treba izogibati nasilju in da je vojaška zmaga čas žalovanja zaradi nujnosti uporabe sile proti drugim živim bitjem, in ne priložnost za zmagovalno slavje. Modrec Taoizma nima nobenih ambicij, torej ne more nikoli ne uspeti; tisti, ki nikoli ne more ne uspeti, vedno uspe; tisti, ki vedno uspe, je vsemogočen.

Piše: Miran Zupančič

Te Jezusove besede na večer, predno so ga prijeli, se nanašajo na zmožnost ali nezmožnost človeka, da usmeri svoje misli edino in izključno na Boga in s tem prebudi zopet v življenje božansko središčno točko.

Misli premikajo atome. Čim bolj so usmerjene, tem bolj se usmerja energija, ki preko odgovarjajočega magnetnega polja spravi atome v gibanje, v usmerjen tok. Ta duhovni zakon, ki deluje na materijo in jo vodi, je bil znan vsem posvečencem vseh časov. Z njimi so služili božanskemu stvaritvenemu načrtu. Vendar pa so ta zakon vedno znova zlorabljali t.i. magi, ki so sledili svojim ciljem, odmaknjenim od božanskega načrta. Z zlorabo energij volje je človeštvo vedno znova zašlo v odvisnost od interesov moči okultnih bitnosti. Če je dosežena najnižja točka take odvisnosti, zaidejo povzročitelji in njihove žrtve vedno v krizo, ki jo spremljajo katastrofe in nastop konca sveta.

Kot posledica nastopi kot izravnalni svetovni zakon komične poprave v smislu ločitve napačno usmerjenih, Bogu sovražnih energetskih tokov od tistih, ki so v harmoniji z univerzalnim duhom. Vsi energijski tokovi, skladni z napačno usmerjenim, samovoljnim mišljenjem, se vedno bolj bojujejo proti samim sebe, same sebe blokirajo, se izničijo, pa naj bo to zaradi prenapetosti v izbruhu ali pa zaradi podnapetosti v otrditvi. Take komične poprave si sledijo v določenih ciklusih. Njihove frekvence in časovni intervali so odvisni od dogodkov, ki jih morajo popraviti. Ugotovimo lahko, da je človeštvo danes v posebno dramatični popravi ( vse zadnje katastrofe!) v smislu razdružitve, otrdelosti in popolnega preoblikovanja. Skrajno pomehkuženje in otrdelost, a tudi močna želja po novi orientaciji, so spomeniki vsesplošne najnižje točke in prelomnice.