iz knjige Sufijske zgodbe modrosti v prevodu Evalda Flisarja

Knjiga kot predmet

Sulaiman Halabi je imel na tleh debelo knjigo, ki je zadrževala vrata, da se ne bi zaprla.
Resnoben in vseveden obiskovalec, ki ni poznal Halabijevih navad, se je ob vstopu sklonil, da bi jo pobral.
»Pustite jo na tleh,« je rekel Halabi.

Tibetanska knjiga življenja in umiranja
Sogyal Rinpoche

Sočutje je tisti dragulj izpolnjenih želja, katerega luč ozdravljenja se širi v vse smeri.

O tem govori prelepa zgodba, ki mi je nadvse pri srcu. Buddha je nekoč, še preden je dosegel razsvetljenje, pripovedoval o enem izmed prejšnjih življenj...

Ko dosežeš cilj, za katerega si se boril,
in te svet za en dan okrona za kralja,
stopi k ogledalu in se poglej in vprašaj,
kaj ti oznanja človek v njem.

Ko bi le govoril z jezikom ljudi in angelov, pa bi ne imel ljubezni, bi bil kot doneča pločevina ali zveneči kraguljček,

ko bi pripovedoval o prihodnosti in čeprav bi poznal vse skrivnosti in vso modrost, čeprav bi imel vero, silno kot vihar, ki ruva gore iz njihovega podnožja, a bi ne imel ljubezni, bi ne bil nič.

BOG,

podari nam jasen pogled,
da bomo videli lepoto sveta.

~ ~

BOG,

podari nam izostren sluh,
da bomo razumeli tvoj klic,
in mehko roko,
da bomo lajšali trpljenje svojim bratom,
in besede,
ki bodo donele kot zvon v naš zmedeni čas.

~

BOG,

podari nam noge,
ki se bodo odzivale do našega delovnega mesta,
in daj nam blago dušo,
v kateri domuje tvoj mir!

Iz knjige Sufijske zgodbe modrosti v prevodu Evalda Flisarja

Talib je rekel:
»Ljudje, ki ne vedo nič ali vedo zelo malo in bi morali študirati, namesto da učijo, se radi ovijajo v meglo skrivnostnosti.

Iz knjige Sufijske zgodbe modrosti v prevodu Evalda Flisarja

El Mahdi Abassi je rekel:
»Dokazano je, da je vseeno, ali ljudje želijo človeku pomagati, kajti nekaj v njem samem lahko to pomoč prepreči.«

Velika Britanija se je odločila, da bo subvencionirala kmete v bližini Stonehenga, ki se odločijo za tradicionalen način kmetovanja. Takšno kmetovanje naj bi pomagalo pri ohranjanju tamkajšnjih predzgodovinskih znamenitosti.

Okoljski minister Michael Meacher je ob obisku prvega kmeta, ki se je odločil za ta program, dejal, da lahko nadomestitev obdelovalnih površin s pašniki pomaga pri varovanju znamenitih kamnitih monolitov. Minister je prav tako poudaril pomen zmanjševanja uporabe pesticidov, kar lahko pripomore k ohranitvi prvotnih ptičjih vrst in rastlin.

Kmetje so pohvalili program, kajti kljub spremembi v načinu kmetovanja jim bo uspelo ohraniti dobiček, ob tem pa bodo pripomogli k varovanju okolja in edinstvene arheološke pokrajine.

Vlada je za ta program namenila 500 milijonov funtov.

Našli so skoraj 2000 let star zabojček za kosti iz apnenca na katerem je v aramejščini zapisano: »Janez (Jakob), sin Jožefa, brat Jezusa« (Ya'akov bar Yosef akhui di Yeshua). To bi lahko pomenilo prve arheološke dokaze o obstoju slavne biblijske osebe Kristusa.

Zapis bi lahko pomenil najpomembnejšo najdbo v zgodovini arheologije Nove zaveze.
»Zelo verjetno je, da je to kostnica iz Janeza v Novi zavezi,« je povedal André Lemaire iz Univerze Sorbonne v Parizu. »Če je temu tako potem to pomeni, da imamo prvi epigrafski zapis iz približno 63 leta našega štetja – o Jezusu iz Nazareta.«

Lemaire sprejema dejstvo, da je nemogoče dokazati, da beseda Jezus, zapisana na 50 centimetrov dolgem kamnu, dejansko pomeni, da gre za Jezusa iz Nazareta, ki je opisan v Bibliji.

V prazni skrinji ni prav nikakršnih organskih dokazov, zato je natančna določitev datuma skoraj nemogoča. A na podlagi njegovih analiz sloga zapisa in položaja nekaterih besed je Lemaire prepričan, da je zapis nastal okoli leta 63 našega štetja.

Židje so kostne pokope izvajali le med leti 20 pr.n.št. in 70 našega štetja. Kljub temu, da so napisi zelo značilni za obdobje, je ocenil, da je v tem času v Jeruzalemu le 20 Janezov imelo očeta z imenom Jože in brata po imenu Jezus.

Ne obstaja drug primer, kjer bi na spomeniku ob očetu bil naveden tudi brat. Prav zato je zaključil, da ima omemba Jezusa na spomeniku poseben, slaven pomen.

več:
svarog
mladina

10 bistvenih točk za treniranje tai ji quan-a

PRISTOP
Pristopi do TJQ brez predsodkov. Doživljaj to kot meditacijo, kot lahko telovadbo in kot vaje za Ji. Lahko razviješ obrambni sistem med tem, lahko pa razviješ tisto, kar je resnično najvišje in prvobitno.

Pravi kostanj je jesenska poslastica, če se ga prenajemo, pa slabo vpliva na naše zdravje.

Divji kostanj je postal priznana zdravilna rastlina sredi 19. stoletja.

Pravi kostanj je jesenska poslastica, če se ga prenajemo, pa slabo vpliva na naše zdravje.
Kostanj napenja, znano pa je tudi, da povzroča trebušne krče, zato naj ga ne bi jedli ljudje z žolčnimi kamni in nosečnice. Tisti, ki imajo težave z želodcem in občutljivo prebavo, naj pazijo pri količini zaužitega kostanja.

Britanski raziskovalci vodijo največje klinične poskuse na svetu, ki naj bi dokazali zdravilno učinkovitost indijske konoplje - kanabisa.

K sodelovanju so pritegnili 660 pacientov z multiplo sklerozo in poročajo o dobrih rezultatih pri protibolečinskih terapijah v prvih fazah raziskave.

Po predvidevanjih naj bi se prva zdravila na osnovi kanabisa pojavila leta 2004.

Kanabis ima kot zdravilo že dolgo zgodovino, čeprav ga moderna medicina sploh ni uporabljala.

JOHN O'DONOHUE
ANAM CARA
Duhovna modrost keltskega sveta

anam –galski izraz za dušo
cara – galski izraz: prijatelj


Smo sinovi in hčere teme in svetlobe. Nenehno potujemo iz teme v svetlobo.

Najprej smo otroci teme. Naša telesa in obrazi so se oblikovali v nežni temi materine maternice.

Rojstvo je bilo prvo potovanje iz teme v svetlobo. Naš um vse življenje prebije v temi telesa. Vsaka misel, ki se nam porodi, je iskra svetlobe iz naše notranje teme.

Kljub temu, da se človeško telo rodi v enem samem trenutku, naše srce ni nikoli povsem rojeno. Rojeva se ob vsakem doživetju v našem življenju. Vse, kar se nam pripeti, nas lahko poglobi in v nas rojeva nove pokrajine srca.

Ko ljubimo in pustimo, da drugi ljubijo nas, začenjamo vedno bolj živeti v kraljestvu večnosti. Strah se spremeni v pogum, praznina postane obilje in razdalja postane intimnost.

Izkušnja anam cara nam odpira prijateljstvo, ki ga ločenost in razdalja ne prizadeneta in ne omejujeta. Takšno prijateljstvo lahko ostane živo, tudi ko prijatelja živita daleč drug od drugega. Ker sta se skozi pregrade osebnosti in sebičnosti prebila do ravni duše, povezanosti njunih duš ni lahko omajati.

Rudolf BREUSS
Rak/Levkemija
Nasveti za zdravljenje različnih bolezni

Žajbljev čaj je po mnenju Breussa eden najpomembnejših čajev in bi ga morali piti celo življenje. Grgranje žajbljevega čaja: žajbelj naj stoji 10 minut v vroči vodi.

Pitje žajbljevega čaja: žajbelj mora obvezno vreti 3 minute!
Eno do največ dve čajni žlički žajblja dodamo v pol litra vrele vode, kuhamo še tri minute, nato odstavimo.

V žajblju je veliko eteričnih olj, ki so za grgranje zelo pomembna, pri pitju čaja pa ne smejo biti zraven, zato se mora čaj kuhati točno tri minute. Po treh minutah je olje izkuhano in v tem trenutku se sprosti nek ferment, ki je življenjsko pomemben za vse žleze, hrbtni mozeg in medvretenčne ploščice.

V stari grški kulturi spočeta ideja in zahteva po racionalnem obvladovanju čustev, iz katere so na veliko črpali krščanski avtorji in pozneje razsvetljenska ideologija ter moderni družboslovci oziroma vsa zahodna civilizacija nasploh, se je obdržala vse do druge polovice 20. stoletja. Zahodna tradicija je dajala prednost razumu in racionalnosti pred čustvi in drugimi domnevno iracionalnimi vidiki človeške eksistence.

Trinajsto zasedanje komisije za agrometeorologijo Svetovne meteorološke organizacije (od 10. do 18. oktobra v Ljubljani) z udeleženci iz 89 držav je prvo zasedanje nekega organa Združenih narodov v Sloveniji.

Mi smo prvinski ljudje,
živimo v naravi,
z naravo,
za naravo,
živimo naravno življenje,
smo preprosti, veseli in ponosni.

Dnevnik, 11.10.2002

Ta teden poteka v državah EU teden boja proti raku. Letošnja tema prvic ni preprecevanje bolezni, temvec pravice rakavih bolnikov. Strokovnjaki so namrec ugotovili, da so lahko prav pravice rakavih bolnikov hitro ogrožene, zato so junija letos na generalni skupšcini ECL (Evropske lige proti raku) sprejeli skupno deklaracijo o pravicah bolnikov z rakom. Podrocja, ki jih deklaracija opredeljuje, so predvsem pravica do zdravljenja, obvešcenosti, zaupnosti in socialne pomoči.

Kaj kajenje marihuane povzroča vašemu telesu?

Banff, Kanada
Znanstveniki od blizu in daleč, so bili prisotni na konferenci v Banffu, ki jo je letošnje leto gostil kanadski Inštitut za Neuropsihofarmakologijo, krovna organizacija vseh raziskovalcev, ki preučujejo vpliv drog - rekreacijskih in medicinskih - na možgane.

ŠTIRJE DOGOVORI
TOLTEŠKE MODROSTI
(praktični vodnik na poti k osebni svobodi)

DON MIGUEL RUIZ


Vzemite si trenutek in zaprite oči, odprite srce in občutite vso ljubezen, ki prihaja iz njega.

Rad bi, da se v srcu in umu pridružite mojim besedam in občutite močno vez ljubezni. Skupaj bomo zmolili čisto posebno molitev in tako doživeli povezanost s svojim Stvarnikom.

Usmerite pozornost na svoja pljuča, kakor da bi obstajala samo ta, in nič drugega. Občutite radost, kadar se vam razširijo, da bi zadostila najpoglavitnejši potrebi človeškega telesa: potrebi po dihanju.

Globoko zajemite sapo in občutite zrak, ki vam polni pljuča. Občutite zrak kot ljubezen, nič drugega kot ljubezen. Bodite pozorni na povezavo med zrakom in pljuči, na povezavo ljubezni. Razširite pljuča in jih polnite z zrakom, dokler telo ne bo začutilo potrebe po tem, da ga izdihne. In tedaj izdihnite in znova občutite radost. Kajti radost občutimo vselej, kadar zadostimo kaki telesni potrebi. In dihanje nas navdaja z veliko radostjo. Že samo dihanje zadostuje, da smo vselej srečni, da uživamo življenje. Že samo biti živ je dovolj. Občutite torej veselje ob tem, da ste živi, veselje v občutju ljubezni….

ŠTIRJE DOGOVORI
TOLTEŠKE MODROSTI
(praktični vodnik na poti k osebni svobodi)


DON MIGUEL RUIZ


Tolteke so pred tisoč leti po vsej južni Mehiki poznali kot ‘ženske in može znanja’. Antropologi govorijo o njih kot o ljudstvu oziroma rasi, v resnici pa so bili Tolteki znanstveniki in umetniki, ki so družbo oblikovali tako, da je ohranila in naprej razvijala duhovna spoznanja in prakso prednikov. Zbrali so se kot učitelji (nahuali) in učenci v Teotihuacanu, starodavnem mestu piramid v bližini današnjega Mexico Cityja, v kraju, v katerem ‘človek postane bog’.

V stoletjih, ki so sledila, so bili nahuali prisiljeni starodavno modrost skrivati oziroma ohranjati v tajnosti.

Tibetanska knjiga življenja in umiranja
Sogyal Rinpoche

Namen meditacije je prebuditi v človeku pravo, nebu podobno naravo uma in ga seznaniti z njegovo resnično podobo, z njegovo nespremenljivo čisto zavestjo, ki je podlaga vsega življenja in smrti.


V spokojnosti in tišini meditacije uzremo tisto globoko notranjo naravo, ki nam je spričo vročične dejavnosti in raztresenosti uma že tako davno tega ušla izpred oči, in se vrnemo vanjo. Kaj ni čudno, da naš um ne more mirovati dlje kot za nekaj trenutkov in nenehno hlepi po tem ali onem, samo da bi se zamotil? Tako nemiren je vedno zaposlen z nečim, da včasih ob pogledu na življenje v sodobnem mestu pomislim, da smo že zdaj kakor tista trpeča bitja iz vmesnega stanja po smrti, v katerem je zavest baje do bolečine nemirna. Po nekaterih virih kar 13 odstotkov prebivalcev Združenih držav trpi za takšno ali drugačno duševno motnjo. Kaj to pove o načinu našega življenja?

TIBETANSKA KNJIGA ŽIVLJENJA IN UMIRANJA
SOGYAL RINPOCHE


Buddha je učil o 84 000 načinih, kako ukrotiti in umiriti negativna občutja, zato ni nič čudnega, če budizem pozna nešteto metod meditiranja. Meni se zdijo za ta naš svet še posebej učinkovite tri meditacijske tehnike, ki jih lahko uporabi vsak in ki vsakomur koristijo. To so ‘opazovanje’ dihanja, uporaba predmeta in recitiranje mantre.


1. ‘Opazovanje’ diha

Ta prva metoda je zelo stara in jo najdemo v vseh šolah budizma. Njeno bistvo je v tem, da usmerimo pozornost, nalahno in čuječe, na lastni dih.

Dih je življenje, osnovni in najbolj temeljni izraz življenja. V judaizmu ruah, dih, pomeni tudi božjega duha, ki prežema stvarstvo; tudi v krščanstvu obstaja globoka zveza med Svetim duhom, brez katerega nič ne bi imelo življenja, in dihom. Po Buddhovih naukih je dih, ali prana po sanskrtsko, ‘voz duha’, saj je prav prana tisto, kar dela, da se naš um giblje. Zatorej ko z ustreznim uravnavanjem dihanja umirimo um, ga s tem samodejno tudi ukrotimo in umirimo. Saj menda vsi vemo, v kakšno olajšanje nam je, če smo lahko sredi nakopičenih življenjskih težav vsaj nekaj minut sami s sabo in se nadihamo, globoko in v miru. Celo takšna preprosta vaja nam lahko veliko pomaga.