Naraščajoce cene energije in vse bolj občutno spreminjanje podnebja opominjata, da se čas neučinkovite in neomejene rabe energije poslavlja. Znanja o tem, kako varčevati z energijo in jo izrabljati učinkoviteje oziroma kako motivirati in usposobiti uporabnike, da z energijo čimbolj smotrno ravnajo, so zato vse bolj iskana. O možnih rešitvah na to temo so sredi minulega tedna v Bistri govorili udeleženci konference z naslovom Trajnostno ravnanje z energijo v občinah in javni upravi.

Tudi letošnje poletne konce tedna bo nabrežje Ljubljanice v Trnovskem pristanu od 16. junija do 27. avgusta oživljala in popestrila Knjižnica pod krošnjami, ki jo skupaj pripravljajo v Kulturnem društvu CodeEp in ZRC SAZU - Knjigarni Azil. Knjižnica pod krošnjami bo pod vrbe ob Plečnikovih stopnicah vabila vsak sončni petek, soboto in nedeljo, in sicer od 10. do 20. ure. Izposoja številnih knjig, revij in časopisov bo brezplačna in namenjena branju na prizorišču knjižnice, za letos pa so organizatorji pripravili tudi nekaj novosti.

Vabljeni ste na okroglo mizo o morju : ¨ Morje potrebuje naš glas ¨

Združenje Zelena Primorska

Prireja : ¨ Okroglo mizo o morju – ¨ Morje potrebuje naš glas ¨, ki bo v Kopru v sredo na poletni solsticij 21.junija 2006 ob 11 uri v kavarni Loggia v centru Kopra Titov trg 1 ob stolni cerkvi.

Tema: kaj se dogaja z morjem v Sloveniji in naš odnos do njega.

Nogomet, ta druga najpomebnjejša stvar na svetu, je popolnoma prevzela ves svet. Tudi Slovenci se temu lepemu športu ne moremo izogniti, seveda bi se nas še bolj dotaknil, če bi na svetovnem prvenstvu igrali naši fantje.

Sanje vsakega mladega fanta, ki ga zanima nogomet, so sigurno igranje med največjimi zvezdami in prav je tako. Dovoliti si moramo svoje sanje.
Da bi tudi vi bili bližje vašim sanjam, za katere držite pesti in skozi šolanje, knjige, delavnice in seminarje, vlagate veliko časa vanje, smo v uredništvu Pozitivk k nadvse pestri vsebini dodali še zaposlitvene oglase, specializirane predvsem za področje osebne rasti, ekologije in zdravja.

S tem bodo vaše sanje še lažje dosegljive, delodajalci pa bodo dobili najboljše ljudi za delo, kjer so potrebne vrednote kot je ljubezen, poštenost in veselje do dela in ljudi.

Arheologi so v Peruju, natančneje v Lisičjem templju v Buena Visti, odkrili velikanski prazgodovinski koledar, ki ga sestavljajo v krog urejene skulpture.

Koledar, ki sega v obdobje 2200 let pred našim štetjem, predstavlja najstarejšo znano tovrstno strukturo na ozemlju obeh ameriških celin.

Podobne strukture so strokovnjaki našli v Mehiki, kjer je nekoč cvetela kultura Majev, vendar so te segale v obdobje pred približno 2000 leti.

Piše: Marko Pogačnik

Čast Zemlji! Zemlja ne nosi samo milijarde živih ljudi, temveč tudi nič manjše število umrlih. Seveda ne mislim na grobove. Mislim na tiste, ki so že umrli in so zdaj živi v duhu. Človeštvo je dejansko sestavljeno iz dveh polovic. Ena polovica v tem trenutku prebiva v fizičnem telesu. Uživamo življenje v njegovi materializirani lepoti in se ubadamo z izzivi, ki nam jih prinaša utelešeni vsakdan.

Druga polovica je utelešenje že preživela ali pa se nanj šele pripravlja. Umrli so že ali pa se še niso rodili. To pa ne pomeni, da ne živijo. Tudi oni živijo svoje intenzivno življenje. Živijo ga na duhovni ravni, torej v prostorih, ki niso zaznamovani z materijo. Učijo se, razvijajo in veselijo bivanja, tako kot se mi. Njihovi prostori se ne nahajajo nikjer drugje kot v območju Zemlje, bodisi v njeni notranjosti, ali v visoki atmosferi.

Piše: Miha Jensterle

Vzemiva recimo narod ali religije.

V 'imenu naroda' ali 'boga' so še vedno opravičljive vse nacistične in vse verske vojne (danes, v času Busha, celo t.i. preventivne vojne 'v imenu Amerike'!) in nacionalni junaki ali verni mučeniki so še danes idoli lokal-patriotov. V imenu države ali naroda, in celo v imenu dobička posameznika, je dandanes opravičljiv ves neo-imperjalizem, vsa 'kolateralna škoda' na planetu Zemlja. Vsi arogantni svoje nasilje opravičujejo z 'večvrednostjo' oziroma s pravico ekskluzivnosti - privilegija določanja pogojev 'nižjim' od Sebe.

Zamisli si sedaj 'dobrega' nacionalista, ki bi vsakega 'tujca' kar 'na gobec v imenu Naše države', ali 'dobrega' vernika kake ekskluzivistične religije, ki s poveličevanjem 'našega boga' nad vse 'tuje', opravičuje svojo nadutost in krutost do vseh 'drugačnih' in, brez dvoma, uživa v poniževanju 'manjvrednih'. Svojo (arogantno) samozavest torej vsak 'navijač' države ali cerkve ali kluba gradi na poniževanju drugih. In 'opravičljivo', v imenu 'edinstvenosti', bije vsak narod in vsaka Cerkev in vsak klub bitko za nadvlado s sosednjo nacijo ali religijo ali klubom.

Piše: Gaja Lašič

LJUDSKA SAMOPOMOČ v obliki lokalne izmenjave dobrin in storitev
Učenje in kreativno sodelovanje v družbeno-socialni mreži/lokalnem združenju civilne samopomoči

V današnjem prispevku vam želim približati idejo o medsebojni, lokalni, izmenjavi blaga in storitev. Opisati želim, kaj je to lokalna / civilna /družbena / socialna samopomoč / trgovina / menjava. Z izrazoslovjem in poimenovanji se ne želim vezati na noben, v svetu že obstoječ, sistem ali njegovo valuto. V nadaljevanju bom za sistem uporabljala izraz lokalna menjava ali skrajšano L-menjava, za lokalno valuto pa L-točke.

POGOSTA VPRAŠANJA O PROSTOZIDARSTVU

Ali je prostozidarstvno tajna organizacija?
V pravnoformalnem smislu prostozidarji v Sloveniji delujejo kot društvo, ki je registrirano, ima člane, statut, transakcijski račun in organe društva. Tako je tudi v drugih demokratičnih državah. Prostozidarstvo torej ni tajna organizacija. Res pa je, da že stoletja čuva skrivnosti starodavnih graditeljev in mislecev, ki jih razkrije le svojim članom.

Zakaj pa potem ne objavite seznama članov?
Prostozidarstvo razumemo kot nekaj zasebnega, podobno kot je zasebna stvar religiozno in politično prepričanje ali spolna usmerjenost. V demokratični državi bi bila objava takih podatkov vdor v zasebnost, kar preprečuje tudi Zakon o varstvu osebnih podatkov. Vsak prostozidar pa lahko zase javno pove, da je prostozidar. Kar nekaj naših bratov se je že odločilo za tak korak.

Piše: Miran Zupančič.

Upanje pomeni tudi v nemogočem imeti še eno možnost. Upanje je za vse nas ljudi pozitivno pričakovanje nečesa, na izpolnitev tega pa nimamo nobenega ali zelo majhen vpliv. Upanje je lahko bolj ali manj utemeljeno. Če kmet zjutraj pogleda v nebo in reče:« No, verjamem, da bo danes lepo vreme«, izražajo te besede večje prepričanje, kot bi isti kmet rekel pred dopustom v tujino:«No upam, da bo vse dobro.« Gre za vero in isto hrepenenje, o katerem govori Pavel v prvem pismu Koričanom, pog. 13,13: »Za zdaj pa ostanejo vera, upanje in ljubezen, to troje. In največja od teh je ljubezen.« Tu se razume, da gre za vero, upanje in ljubezen v duhovnem smislu.

Upanje je tam kjer ga ni pravi pesnik. Upanje je, tam, kjer smo vse človeške zmožnosti izčrpali in ko ni več človeške rešitve. Tedaj k nam prihaja Božanska pomoč. Rečeno drugače: upanje je Bog. Vera in upanje sta v duhovnem smislu zelo tesno povezana. zato je tudi komaj mogoče reči kaj tehtnega o upanju, ne da bi bili pri tem pozorni tudi na vero in ljubezen. Toda če v mislih vidiš svetlo prihodnost, če v mislih verjameš v materializacijo želja in poslovnih realizacij, če v srcu verjameš ter že vidiš uspeh v partnerskem odnosu, družini, veruješ v prihodnost in svobodo, tedaj se v tebi to začne realizirati.

V katastrofalnem potresu na Javi , ki je imel središče v Bantulu, nedaleč od Jogjakarte, prestolnice osrednje Jave , je po zadnjih podatkih umrlo okoli 7000 ljudi, ranjenih je okoli 46.000 ljudi, uničeno več kot 135.000 domov,okoli 650.000 ljudi pa je ostalo brez domov.

Analiza kakovosti celinskih vodah v lanski kopalni sezoni je pokazala, da je v Sloveniji neustreznih polovica celinskih kopalnih voda, kar je 11,1 odstotka več kot predlani. Na morju pa se je kakovost kopalne vode zvišala, saj je bil neustrezen le en vzorec, je na novinarski konferenci v Ljubljani povedala predstavnica Agencije RS za okolje (ARSO) Mateja Poje.

Lep pozdrav iz Leipziga v Nemčiji!

Danes vam želim pisati o stvareh, ki so že narejene v okviru Savitre. Kot sem vam povedal , se je vse začelo pred več kot osmimi leti, ko sem prvič ustanovil orkester Savitra, ki je štel preko štirideset ljudi in je deloval dve leti. Nato sem odšel v svet, ki je prekalil mojo umetniško dušo ter poglede in ojačal moja prepričanja in predanost svetu.

Pred dobrim letom in pol sem se vrnil v Slovenijo ter začel delovati kot solo oboist Slovenske Filharmonije. Takoj sem začel prebujati idejo Savitre in jo spravljati v življenje. Danes je Savitra sestavljena iz komornega orkestra, pihalnega ansambla ter pihalnega kvinteta. Člani smo glasbeniki Slovenske Filharmonije, orkestra RTV Slovenija , orkestra Ljubljanske opere in baleta in talentiranih glasbenikov iz akademije za glasbo ter okrog trideset priznanih glasbenikov, ki delujejo po svetu. Priključeni so tudi slikarji, znanstveniki, arhitekti in ljudje iz drugih področij ter podjetja in organizacije, ki se zavzemajo za iste vrednote kot Savitra – humanost, ekologijo ter nenasilje na vseh področjih življenja.

V torek, 6. junija 2006 se je z razpravo k prispevkom celotnega dneva zaključila 1. konferenca z naslovom »Družbena odgovornost in izzivi časa 2006«. Na njej je sodelovalo dvanajst slovenskih in en tuj predavatelj , ki so družbeno odgovornost predstavili iz različnih vidikov: vladnega, etičnega, podjetniškega, medijskega, izobraževalnega in raziskovalnega. V imenu predsednika RS dr. Janeza Drnovška je udeležence pozdravila Magdalena Tovornik, višja svetnica predsednika Republike Slovenije za politične zadeve, v imenu Ekonomsko-poslovne fakultete Univerze v Mariboru pa njen dekan, dr. Rasto Ovin.

Podobno kot rastlina, se tudi človek in žival hranita s snovno zemeljsko in z netehtno kozmično hrano. Tehtne ali snovne jedi predstavljajo skupek mineralnih soli, ogljikovih hidratov, maščob, beljakovin in vode. V kozmične moči pa spadajo vsi mikroelementi v skorajda homeopatskem razredčenem stanju, kot so vonjave, barve, okusi, svetloba, toplota, glasovi, glasba, sile sedmih planetov, dvanajstih ozvezdij, celo svet misli, čustev, občutkov in dejanj (naših, torej individualnih ali kolektivnih, sedanjih in preteklih). Hranijo nas tudi sanje, celo moči vere, zaupanja, ljubezni in navdih "šepet" duhovnih svetov.

Da bomo lažje razumeli, kako ti procesi hranjenja potekajo, si bomo najprej ogledali zemeljsko prehrambeni tok. Hrana, ki jo zaužijemo skozi usta, se mora skozi prebavni trakt postopoma spremeniti ali dematerializirati, raztelesiti iz trdnega v tekoče, pozneje pa še v plinasto in toplotno agregatno stanje. Na tej poti skozi prebavila bomo z močmi duha, duše in vitalnosti hrani odvzeli vse posebnosti, ki jih kot bitje v nas prinaša. Njenim, sedaj že homeopatskim silam, pa vdahnili naše ali svoje duhovno duševne moči, ritme ali značilnosti. Podobno kot deževnik vitalizira zemljo, lahko človek oplemeniti, počloveči ali poduhovi vse, o čemer razmišlja, govori, čustvuje, vse, kar "ustvarja" ali na kakršenkoli način zaužije, sprejema in daje. Hrano smo torej homeopatizirali, nekaterim močem eteričnega telesa ali bitjem štirih elementov pa omogočili vrnitev v prosti eter.

Piše: Ivan Mohorič

Avstrijski pisatelj Peter Krassa, ki ima za sabo že obsežen opus del z najbolj različnih področij, se vedno loteva tem, ki so nekoliko onstran stogo začrtanih meja uradne znanosti, kar mu po eni strani zagotavlja dobršno mero zanimanja za njegova dela, po drugi plati pa njega samega nenehno peha v brskanje po starih arhivih in iskanje sogovornikov s formalno izobrazbo, ki premorejo dovolj pustolovske domišljije, da so se pripravljeni vsaj posredno spogledovati z meglenimi pokrajinami še neraziskanega.

Morda ta prevod naslova Krassove devetnajste knjige ni najboljši, a morebiti boste sami našli bolj razumnega, če vam povem, da se v originalu zapiše Der Wiedergänger. Delovni Avstrijec tudi tu ni mogel iz svoje kože in se je lotil še ene teme z roba razumnega, ki ji znanost prav v zadnjem času posveča obilo pozornosti. Seveda je govora o nesmrtnosti, tej večni temi človeštva, ki z genskimi raziskavami sedanjosti posega po prepovedanem sadu bibličnega drevesa življenja in smrti, s čimer se uradna znanost nehote podaja na pota srednjeveških alkimistov, ki so iskali napoj večne mladosti. Eden tistih, ki so trdili, da so odkrili skrivnost tega napitka, je bil tudi kontroverzni grof Saint Germain. Prav po sledeh te tajinstvene osebe se je Peter Krassa podal z vztrajnostjo psa slednika, pri čemer mu je obilo pomagal zajeten krog prijateljev in sodelavcev.

...rade pa bi volile po lastni presoji

Muslimanske ženske si želijo več politične moči, je pokazala raziskava inštituta Gallup, ki je med drugim vključevala tudi osebne pogovore z 8000 muslimankami iz različnih držav. Kar 97 odstotkov Libanonk ter 95 odstotkov Egipčank in Maročank je menilo, da bi morale ženske samostojno odločati o tem, koga bodo volile. Tako je sicer menilo le 68 odstotkov žensk iz Pakistana, vendar pa je to po svoje za tamkajšnje razmere kar veliko.

Piše: Adam Parsons

Ko je Mati Tereza leta 1997 umrla, se je mnogo ljudi spraševalo, če bo njen sestrski red preživel. Po osmih letih Adam Parsons raziskuje zapuščino znanih Sester usmiljenja.

Južnoindijski monsunski dež je lil kot iz škafa, medtem ko sem z drugimi prostovoljci tekel proti bolnišnici. Lastniki stojnic in častilci templjev na trgu so se iz zavetja rogali, kar me je spravilo v smeh, ko sem premočen stopil na stopnišče vrat. 'Nirmal Hriday, Misijonarke usmiljenja: Dom Matere Tereze za nebogljene in umirajoče,' je pisalo na tabli.

Moj nasmeh ni trajal dolgo. Znotraj sta bili dve dolgi vrsti raztegljivih postelj, natrpani z boleče suhimi Indijci. Zatohel vonj po razkužilih me je razorožil. Nekateri moški v ospredju so bili priključeni na cevke, mnogi so negibni ležali in z votlimi očmi strmeli navzgor. Pacienti na vhodu bi lahko bili najstniki, njihova izčrpana telesa pa so bila podobna starcem. Ob veži, kjer sem svojo torbo z drugimi prostovoljci vred stlačil v omaro, je bila druga soba, v kateri so bile ženske z obritimi glavami, v enakih ogrinjalih. Tudi te so bile izstradane do kosti, strmele so v prazno in izgledale mentalno motene.

Piše: Neža Žigon v novi Vivi www.viva.si

MISLI, USMERJENE V USPEH
Pozitivno razmišljanje je, tako kot denimo čustvena inteligenca, eden od že dalj časa izredno priljubljenih znanstvenih konstruktov, ki je ne le dobra osnova nepreglednega števila priročnikov za lepše življenje, temveč tudi strokovno utemeljena osnova uspešnosti na zasebnem in poslovnem področju. Kot oblika razmišljanja in delovanja lahko vse s predpono "pozitivno" dokazano prispeva k bolj zdravemu, kakovostnemu in nenazadnje tudi daljšemu življenju.

MOČ UMA
Če želimo razumeti čar pozitivnega razmišljanja, moramo najprej razumeti moč svojega uma. Iz nje namreč izvira vse, tudi zmožnost preusmeritve negativnih misli v pozitivne in filozofije vdanosti v usodo v filozofijo navduševanja nad vsakim dnem posebej.

Uboge živali!
Mi smo mehanski bogovi živalim. A se obnašamo tako? Živali moramo navdihovati, jim razkazovati bogastvo človeka. One nas ne morejo popolnoma doumeti, kakor tudi mi ne Boga. Bodimo angeli živalim. Skrivnostno jim pomagajmo, tako da bodo osuple nad stvarstvom!

Hrošč mi leze po hlačah… čudi se, ko kar iz neba prileti potrebna stopnička (prst) in se končno povzpne na moje koleno! Z neba pade tudi list solate, ravno na pot kjer hodi.

Ovčke, ki božam in jih imam rad. Po hribu gredo za mano. Sledijo mi, ker mi zaupajo in vedo, da vem več kot one?:)

Pes, ki mi v filozofiranju najbolje sledi! Pametno preučuje vse moje občutke in izdihljaje. Z govorico gest, pogledov in božanja mi sledi preko vseh kompleksnih čustev in muh človeka - v samo neskončnost in prostranost duha vesolja.

Medved, ki se mu do tal prikloniš, v spoštovanju njegove velike fizične moči.

Okoli 200 naravovarstvenikov iz Slovenije, Avstrije, Hrvaške in Madžarske se bo tudi letos s tradicionalnimi ladjicami spustilo po reki Muri. Dvodnevni ekološki spust po Muri se bo začel danes ob 10. uri v avstrijskem Cmureku, končal pa v nedeljo v hrvaškem Novakovcu. Na otoku ljubezni v Ižakovcih bodo danes pripravili tudi javno tribuno o okoljskih problemih in hidroelektrarnah na Muri.

Piše: Marko Pogačnik

Zdravljenje Zemlje pravzaprav pomeni zdravljenje človekovega odnosa do Zemlje. Domala vse težave, ki pretresajo naše naravno okolje, izvirajo iz človekovega skrajno ozkega odnosa do Zemlje, oziroma do njenih vidnih in nevidnih razsežnosti.

Na primer namesto, da bi zaupali močem narave in sodelovali z njeno zavestjo pri zaščiti rastlin, se zanašamo na kemijo in s tem zastrupljamo prst in vodo. Namesto da bi sodelovali z bitji narave, ki usmerjajo delovanje elementov in se s tem na harmoničen način udeleževali energijskih pretokov, energijo, ki jo potrebujemo, še vedno na silo iztrgamo iz rek, vetrov, ali celo iz srčike atomov. Posledice gledamo okrog sebe v obliki ekoloških stisk in nesreč.