15. septembra 2005 ob 12h na dnu Čopove ulice.

Neformalno združene posameznice in posamezniki za etično kulturo LJUDJEZA.ORG, ki opozarjajo na neodgovoren in okruten odnos ljudi do živali, so letos pozimi prebivalke/-ce Ljubljane in Maribora že opozorili na moralno nevzdržnost pobijanja živali za krzno, spomladi pa na nepotrebne zlorabe živali v cirkusih z živalmi. Tokrat so se pridružili vse glasnejšim protestom po vsem svetu, ki nasprotujejo škandalozni zlorabi živali za poskuse, izvajane ali plačane s strani proizvajalcev izdelkov za osebno in hišno higieno ter živalsko hrano, ter tistim 65 odstotkom potrošnikov v Sloveniji (po podatkih evrobarometra), ki so prepričani, da dajejo njihove države premajhen poudarek na kakovost življenja živali.

...In se mi je prikazal troedin, kot shema ali lapuhljevina, kot ščinkavptič ali sovovina, kot fantom, ali kozogams. Mislil je, da sem boječ, a se nisem bal in je rekel: Šel boš skozi pekel in nebesa brezdanja, netelesno telesen, na konicah mojih žarkov vsevišnje materialnosti, šel boš skoz črno, skoz belo bleščavo, skoz temno, skoz lepo in belo, skoz rdeče in tesno.

Hodil boš v vesolja brezdanju in jezik milosti moje govoril. Potov nazaj ne boš našel. Doslej je bilo tvoje življenje kot sen v tvoji dlani, kot hrustljava avokadijama v svojem lastnem soku. Tvoja lupina je bila le bežna zalivka v moji titualituri. Tvoja vzvišena zariplost ne bo več udarjala na dan v meketajočem šumotu škrgetajočega kraguljškrgeta. Lahko boš videl svoje somračnike vekajoče nad svojo tetoviranostjo števila šeststošestdesetinšestkerebuja, nad svojim odsevom odseva smiselčka, nedoseženčka, klicarja v puščavi puščavniške gore, pulzirajoče v brezdanjo kristalnost vseh vzgibov neizbrisno zapisujočih.

Naše zdravje – telesno, duševno in duhovno, torej pojmovano celostno – je v veliki meri odgovornost nas samih. To pomeni, da imamo več možnosti, da ga ohranimo, če se zanj zavestno odločimo. In kje se začne skrb za zdravje? Predvsem pri ozaveščanju, učenju, razmišljanju. Seveda ne skrbimo le za lastno zdravje, temveč pomagamo tudi drugim – najprej svojim družinskim članom. (Tudi zato na ekopraznikih še posebej mislimo tudi na otroke...)

Človeško zdravje in zdravje narave oziroma okolja sta seveda neločljivo povezana; tudi to je že dolgo povsem jasno. Teorije o neskončni gospodarski rasti so utopija; vsi razumni ljudje vemo, da edina pot k nadaljnjemu napredku človeštva vodi v smeri trajnostnega razvoja – uresničevanja spoznanja o prepletenosti in enakovrednosti okoljskega, gospodarskega in socialnega vidika.

Po Sloveniji bo na pobudo Goethejevega inštituta, kulturnega foruma avstrijskega veleposlaništva, švicarskega veleposlaništva, Avstrijskega inštituta in Nemške čitalnice v Sloveniji potovala "knjižna skrinja", majhna potujoča skrinja, v kateri je sto knjig za mladino in odrasle v nemškem jeziku. Namen projekta je slovenskim bralcem približati dobro literaturo nemških, avstrijskih in švicarskih avtorjev in jih spodbuditi k branju. Vsebino skrinje bodo predstavili v treh slovenskih krajih, prva predstavitev bo v torek, 13. septembra, ob 10. uri v dvorani Rotovž v Mariboru.

Piše: Bern Jurečič

Tako glasi tisočkrat slišano vprašanje, sestavni del skoraj vsakega astrološkega posvetovanja. Zakaj je tako, ni težko ugotoviti. Če imamo – ali pa se vsaj zdi, da imamo – na različna področja življenja, kot so na primer na šolanje, vzgoja, prepiri z zakoncem in denarne zadeve, še nekaj lastnega vpliva in s tem tudi več možnosti, pa smo ljudje navadno mnenja, da je zdravje "nekaj več" in si ne moremo pomagati, kadar nas doletijo zdravstvene težave.

Seveda ne drži ne prvo ne drugo. Na zdravje nimamo nič manj vpliva kot na omenjena ali še katera druga področja, kvečjemu nasprotno. Navedeno prepričanje je posledica najgloblje vsajenega občutka nemoči, ki sledi iz tega, da se ozdravitve v primeru obolenja človek ni mogel ali pa ni znal lotiti sam in je bil prepuščen na milost in nemilost tistim, ki so to umetnost obvladali ali pa so vsaj dajali videz, da to obvladajo. Če vzamemo v obzir, da je šlo pri tem pogosto za ljudi, ki so pri zdravljenju uporabljali različne mistične, obskurne in popolnoma nepredstavljive metode, pri čemer ozdravljenja potem včasih sploh ni bilo, je ta tisočletna zakoreninjenost strahu in nemoči v človeku še toliko bolj razumljiva. "Kajti če še vrač, ki se dobro razume z duhovi in zna pozdraviti vse od vročine do kačjega pika in udara strele, ne more ozdraviti tega, kar me je doletelo, potem je pa to resnično neozdravljivo in torej moje življenje visi na nitki," bi lahko poskusili povzeti prestrašenost in nemoč nekdanjega bolnika.

Nek večer se je starčku sanjalo, da ga bo obiskal sam Bog. Zgodaj zjutraj je vstal in si rekel: »VSE MORA BITI POSPRAVLJENO IN ČISTO, KAJTI OBISKAL ME BO BOG.« In res je vse pospravil, pripravil skodelice za čaj in pecivo in čakal.

Pozvonilo je. »TO BO ON!« je zavpil od navdušenja in stekel k vratom. Vendar, bil je poštar. Bil je ves premražen in moker. Povabil ga je na čaj, na toplo. Poklepetala sta. Potem je poštar odšel, starček pa je hitro pospravil umazane skodelice in dal na mizo nove, da bi bile čiste za Boga.

Potem je zopet sedel k oknu in čakal. Veliko ljudi se je sprehajalo mimo njegovega okna, a nihče se ni ustavil. Kar naenkrat zagleda sredi ulice otroka, ki joka. Hitro je vstal in odšel k njemu. »KAJ SE JE ZGODILO?« ga je vprašal. »IZGUBIL SEM SE IN NE ZNAM DOMOV.« »NE SKRBI, TE BOM JAZ ODPELJAL.« Toda zaskrbelo ga je, kaj, če se med tem časom slučajno oglasi Bog, njega pa ne bo doma. Na vrata je pripel listek 'PROSIM POČAKAJ' in otroka odpeljal domov. Vrata pa mu je pustil odklenjena, da bi lahko vstopil, če bi se oglasil.

POGLAVJE 72

Jezus v Jeruzalemu. Izgon trgovalcev iz templja. Pred užaljenimi Judi zastopa lastno stališče neoporečnega Juda. Govori ljudstvu.
1 Prišel je čas judovske Velike noči. Jezus je pustil svojo mater v Kafarnaumu in odpotoval proti Jeruzalemu.
2 Tam je bival pri saduceju z imenom Juda.
3 Ko je prišel v tempeljske dvoriščne prostore, so bili polni ljudi, ki so hoteli videti preroka, o katerem so mislili, da jim je prišel odvzet rimski jarem, obnovit judovsko kraljestvo in vladat na Davidovem prestolu.
4 Ko ga je ljudstvo videlo prihajati, so vzklikali: "Zveličanje vsem! Glejte Kralja!"
5 Toda Jezus ni odgovarjal. Videl je v božji hiši menjalce denarja in je postal otožen.
6 Dvorišča so bila spremenjena v tržnice, kjer so ljudje kupovali jagnjeta in golobe, da so jih darovali za žrtve.
7 Jezus pa je pozval duhovnike in rekel: "Za ničvreden dobiček ste zapravili Gospodov tempelj.
8 Ta hiša, določena za molitev, je zdaj brlog tatov. Mar lahko dobro in zlo vzajemno bivata v Gospodovih vežah? Rečem vam, nikakor!"

Med 16. in 22. septembrom bo potekal evropski teden mobilnosti - Z zmanjšanjem onesnaženosti bi na leto umrlo 80 oseb manj.

Prestolnica je ena izmed 650 evropskih mest, ki sodelujejo v projektu "evropski teden mobilnosti". Na tak način želi mestna oblast zmanjšati uporabo avtomobilov za vožnjo po mestu, saj se jih skozi Ljubljano na dan prepelje kar 200.000, od tega 50.000 skozi ožji center. S projektom si je občina pred dvema letoma zaslužila okoljskega oskarja.

Kundalini

Mojstri modrosti kateri so v svojih učenjih združili filozofijo, religijo in znanost, povedo, da v hrbtenici obstojajo dve vrsti tokov. Imenovali so jih Ida in Pingala, prehajata kot neka votla kanala, v kanal imenovan Sušumna. Ta teče skozi samo hrbtenjačo. Na doljnjem delu tega votlega kanala se nahaja to, kar jogiji poimenujejo Lotos Kundalini. Opisujejo ga kot trikotne oblike, v katerem s simboličnim jezikom rečeno se nahaja zvita, omotana, spiralna energija Kundalini. Ko se Kundalini prebudi, tedaj poskuša prodreti skozi ta votli kanal. In ko se vzpenja iz stopnje na stopnjo, se istočasno odpira sloj po sloj uma. Jogi začne tako pridobivati različne vizije in čudežne moči.

Ko ta energija - Kundalini doseže možgane, jogi postane popolnoma nevezan na svoje telo in um; postane odvojen od telesa in uma. Duša tedaj postane popolnoma svobodna.

Ti si morilec,
ko ubijaš moje sanje.
Ti si vlomilec,
ki vlamljaš v moje sladko spanje.

Ti si morilec,
ker ubijaš mene samo..
in sam sebi si krotilec,
ki krotiš mojo divjo nravo.

Ti uničuješ moj duševni mir,
in vse kar daš mi..je le prezir..
Ti ubijaš moje bit..
ker si ga že sit.

Ti piješ kri prav počasi.
veš da tako bolj boli.
A ne veš, da se tako trpi.

V observatoriju Boulder v Koloradu so v sredo zaznali močno erupcijo na Soncu, ki bi lahko povzročila prekinitve na električnih in telekomunikacijskih zvezah, danes poroča italijanska tiskovna agencija Ansa, sklicujoč se na ameriške oblasti.

Brezposelnost je eden najbolj perečih problemov, s katerim se v večji ali manjši meri otepajo vse evropske države. V času globalizacije in neomejenih možnosti selitve kapitala in proizvodnje tja, kjer je delovna sila cenejša, bržkone ta problem v prihodnje ne bo nič manjši, prej večji. Stopnja brezposelnosti v Sloveniji je na ravni 5,8 odstotka in v primerjavi z drugimi evropskimi državami, kjer so te številke dvomestne, niti ni tako kritična. Za vsakega posameznika, ki ostane na cesti, pa izguba dela največkrat pomeni osebno katastrofo. Kljub temu je šok večji, kot so razmere črne v resnici. S pravo usmeritvijo in potjo do cilja je mogoče znova najti zaposlitev in negativne izkušnje lahko odpirajo povsem nove perspektive.

Bog nas je naredil ''po svoji podobi''. To je resnica. To ni samo lepa izjava, to je nekaj, kar je. Tako je, kot nam Sveto pismo pravi: ''Vam nisem rekel, da ste Bogovi?''
Ideja, da Boga potrebujemo, je iluzija. To je zaradi pozabljivosti. To si predstavljamo, ko pozabimo, kdo v resnici smo in zavračamo svojo dediščino. Če je naša vera v Boga zasnovana na ideji, da Boga iz kakršnegakoli razloga potrebujemo, naše medsebojno sodelovanje ne bo delovalo. In to seveda je tako. To je bistvo tukaj.

Sploh najboljši razlog, zaradi katerega naj bi verjeli Boga je ideja, da ga sploh ne potrebujemo. Bog nas je usposobil, da se lahko sami čisto dobro znajdemo, kot bi nas vsak dober starš. Navkljub temu se lahko odpremo temu, da Boga preprosto ljubimo - in preprosta ljubezen do Boga je najmočnejša stvar, kar jih lahko kdorkoli od nas naredi. To je zaradi tega, ker ljubezen sprosti moč tega, kar mi smo in ko je ta moč sproščena, ne obstaja nič, česar ne bi mogli narediti. Kar je bil seveda Božji namen.
Bog nas ni imel namena narediti odvisne od Sebe. Bog je hotel, da bi bili neodvisni. Svobodni. In ne samo svobodni, temveč tudi popolnoma sposobni. Česa? Izdelovanja, ustvarjanja, izkušanja tega, kar smo od nekdaj želeli.

Prevedla: Bernarda Pavko Prava

Kot princ je užival dobro življenje, igral se je in vsi so ga spoštovali.
Stalno je želel izkušati vedno nove stvari, se igrati še bolj, se učiti, premikati naprej.
Neslo ga je ven v vasi k drugačnim ljudem, ki pa so še vedno bili del kraljestva.
Še dalj je šel, dneve in tedne ga ni bilo. Rad je imel novo floro in favno, nove dežele, nebo. Nikoli ni počival, odkrival je novo in nove prijatelje.
Preden pa naj bi princa Jazije kronali, je izbral še eno izkušnjo, KONČNO izkušnjo, dolgo potovanje v še neodkrit prostor, kjer sta vznemirjenje in izziv, a je še vedno znotraj Kraljestva.

Prišel je do meja dežele, do oceana kot ga še ni videl.
Slišal je že, da se Kraljestvo nekje konča in da naj ne bi šli čez, da NI PRIMERNO.
Vzel si je čas za premislek, vendar je bil preveč nemiren za vrnitev domov.
Sam je naredil čoln, tedne ga je delal, potem pa odplul s cmokom v grlu in krčem v želodcu. Kaj, če kršim nekaj svetega?
Vode so bile mirne in veter nežen, lepo vreme , dobre občutke pa je kljub temu spremljalo nelagodje.
Janez je vedel, da se nekaj bliža.

Spoštovani!

Večkrat sem se že ustavila na Vaši spletni strani, zato menim, da bi Vas slike, ki Vam jih pošiljam, utegnile zanimati.

Danes mi je sin belil nekaj prostorov. Sprva omare v jedilnici niti nisva imela namena odmikati od stene (prepleskano je bilo pred dvema letoma), potem sva to le storila. Na levi stranski steni omare sva na veliko začudenje opazila štiri velike, izrazite kroge iz prahu (kot rozete ali stilizirane snežinke), bilo pa je tudi nekaj manjših, neizrazitih. Opazila sva tudi več vzporednih in vertikalnih črt. Isti motiv se je pojavljal kot zrcalna slika tudi na steni. Na slikah je zgornji, dva sredinska in spodnji krog.

Ne vem, kako si naj stvari razlagam. V tem stanovanju bivamo že od 1976. leta in še nikoli nismo videli česa podobnega. Prav na tem mestu je že stala omara, ta pa je nova. Slike sem poslala na POP TV, jih povabila, da si posnamejo, pa so verjetno mislili, da z menoj nekaj ni v redu. Slikal je sin z mobilnim telefonom, digitalca smo žal posodili sorodnikom.

Hvala za vaše mnenje že vnaprej.
Lepo pozdravljeni!

Alenka Hafner

Klikni "Beri dalje" za ogled slik.

Zgodba je lahko tudi od tvoje sosede.
Takšno zgodbo gotovo najdeš povsod:
Pod bradavice toplega mleka
ji je bilo uteho srce in nasmeh.
Tam je utripala drobna iskra,
rožnato tkivo iz sanj s priprtimi očmi.
Polzela je v predale spomina,
v razgaljeno krhkost, z milostjo v sebi
in mehko dlanjo svoje usode,
ki ji je poklonila darilo iz ljubezni.
Sijala je s tiho vedrino in srečna,
z žarkom svetlobe, ki ga nosi v sebi.
A stiska ji je zadrgnila dih
s tistim njegovim nenadnim glasom,
ki v duši zaboli in zaskeli: "Znajdi se!
Premlad sem še, da bi se vezal."
Postala je mati samohranila,
ki je težko živela brez službe,
z otrokom, prikovanim na žejo
po svojem neznanem očetu.

S petimi milijardami izvodov v več kot 2000 jezikih bi morala biti Biblija najbolj brana knjiga na svetu. Vendar ni tako. Po rezultatih raziskave združenja kristjanov v Italiji, Franciji in Španiji so Sveto pismo v resnici prebrali komaj trije odstotki katoličanov. Večina oziroma 80 odstotkov katoličanov pa jih je za Biblijo slišalo le med nedeljsko mašo.

Vlada RS je na seji 8.9.2005 sprejela spremembe in dopolnitve uredbe o zavarovanih prosto živečih živalskih vrstah, ki se nanašajo na uskladitev besedila prvotne uredbe z nekaterimi točkami direktive Sveta o ohranjanju naravnih habitatov ter prosto živečih živalskih in rastlinskih vrst. S spremembami uredbe se zagotavlja večjo racionalnost in preglednost selektivnega in omejenega odvzema živali iz narave v omejenem številu in pod strogo nadzorovanimi pogoji.
Vir: www.gov.si/mop

Poziv h kateremu se lahko pridružijo posamezniki in organizacije na www.karitas.si in www.zavod.over.net
(Pozivu so se že pridružile tudi pozitivke.net)

NAJ REVŠČINA POSTANE PRETEKLOST!
Pozivamo voditelje sveta:
· da si intenzivno prizadevajo za izpolnitev sprejetih razvojnih ciljev tisočletja,
· da si prizadevajo, da bo globalizaciji kapitala in trga enakomerno sledila globalizacija solidarnosti, človekovih in socialnih pravic ter ekoloških standardov.

Pozivamo evropske voditelje in voditelje Slovenije:
· da si prizadevajo za izpolnitev zaveze evropskih držav, da bodo prispevale 0,33 % BDP za razvojno in humanitarno pomoč,
· da vsem svojim državljanom omogočijo pravico do dela in v največji možni meri zmanjšajo brezposelnost ter revščino.

Podpisani:
Slovenska karitas
Zavod Med.Over.Net
pridruženi posamezniki ter organizacije

Kar nam sporoča Sveto pismo o nastanku vesolja, nam potrjuje tudi znanost. Oba si prizadevata, da bi naš položaj naredila razumljiv. Bog Stvarnik prebiva v vesolju in obsega celotno vesolje. Vse kar je in kar obstaja je torej Bog. V tem prispevku povem samo to kako sem jaz razrešila v sebi problem Boga.

Bog kot Stvarnik je projekcija naše volje. V vsakdanjem življenju opažam, da si vsi Boga ne predstavljamo enako. Religije pogosto Boga naredijo za nespoznavnega in nam ga sesuvajo pred očmi. Imena Boga se nenehno spreminjajo, prepletajo in spodrivajo. Nekateri ga imenujejo: Bog, Stvarnik, Kralj, Najmogočnejši, Nevidna luč, Prijatelj itd. Tudi verstva imajo različna imena za Boga in različne razlage. Vse pa hočejo priti do samega človeškega bistva.

Kaj si predstavlja znanost o nastanku vesolja nam je lepo opisal Franci Rozman v svoji knjigi »Latentno vesolje«, ki jo beremo tudi na Pozitivkah. Neglede kako se imenuje, je Bog pojem, ki si ga je umislil človek, kajti mišljenje brez pojma ni mišljenje, je nič, misel brez predmeta je čista tavtologija. S svojim načinom razpravljanja o Bogu ohranja naša misel svojo avtonomijo kako priti s pojmom čez pojem, torej v samo bistvo našega bivanja.

Nekoč, ko použijemo vse solze,
ko naše duše ne bodo več lačne trpljenja,
ko bomo spoznali,
da je ljubezen več kot samo dotik dveh teles,
tedaj ne bo več nesrečnih ljudi.

Ko ranimo druge,
ko želimo od njih več,
kot nam oni zmorejo dati,
tedaj trpimo predvsem sami.

A ljubezen ni hotenje,
ljubezen ni zahtevanje, ni potrebovanje.
Ljubezen samo JE.
Ljubezen sprejema, ljubezen daje.

Mojster preko Benjamina Crema (september 2005)

Ne glede na vložen trud, politiki in ostali voditelji vse težje nadzirajo dogodke in vzdržujejo ravnovesje svojega trenutnega vodenja. Dogodki gredo, kljub njihovim izkušnjam, svojo pot, kot da bi jih vodila nevidna roka. Ta nevidna roka je seveda logika sprememb. Ti ljudje ne razumejo, da njihove metode in način delovanja sodijo v preteklost in da imajo le malo skupnega s težavami in potrebami današnjega dne. Sestajajo se in razpravljajo o teh težavah, vendar se vedno znova vzdržijo dejanj, ki lahko edina rešijo te probleme.

Medtem pa ljudje bolj ali manj trpijo in čakajo na razsodnost in uvid, ki bosta olajšala njihovo gorje. V srcih vedo, da je osvoboditev mogoča, da jim pripada, vendar pa zaenkrat nimajo ustreznih struktur in moči, da bi jo dosegli.