Danski arheologi so med izkopavanjem 1600 let starega grobišča v predmestju danske prestolnice naleteli na zelo dobro ohranjene ostanke ženskega okostja iz železne dobe. Ženska, ki je bila stara med 20 in 40 let, ko je umrla, je najbrž živela okoli leta 400, je dejal Tom Giersing iz muzeja Kroppedal v Taastrupu.

POGLAVJE 98

Govor na gori, nadaljevanje. Jezus podaja dvanajsterim duhovne vidike sedme, osme in desete zapovedi.
1 Postava prepoveduje prešuštvovanje. V očeh zakona pa je prešuštvovanje očitno dejanje zadovoljitve spolnosti izven zakonske zveze.
2 V očeh zakona pa je poroka obljuba, storjena med možem in ženo vpričo duhovnika, da radovoljno živita v vzajemni slogi in ljubezni.
3 Niti duhovniku niti uradniku ni dana oblast od Boga, da dvoje duš poveže v zakonski ljubezni.
4 V čem obstaja zakonska vest? Mar v tem, kar ob poroki izreče duhovnik ali uradnik?
5 Ali je mar to listina, na katero je uradnik ali duhovnik zapisal potrdilo, da poročena živita zakonsko življenje?
6 Ali je v obljubi obeh, da bosta ljubila drug drugega do smrti?
7 Ali je ljubezen strast, podrejena človekovi volji?
8 Ali mar človek svojo ljubezen lahko pobere, kakor bi pobral dragocen biser, da ga spet lahko odloži ali nekomu pokloni?

Nekoč,
ko odsanjamo vse sanje,
nekoč,
ko tudi upanje presahne,
takrat se bo ustavil čas....

in takrat ne bo več strahu in zablod in skrbi,
ker ne bodo več potrebne.
Takrat šele bo ljubezen zaživela,
vzkipela iz nas,
kjer čaka na čas,
da ji dovolimo se roditi.
Kolikor manj je v nas strahu in pričakovanj,
toliko bolj silna je lahko ljubezen...

Čeprav vem, da je to del življenja,
ti želim, da bolečina nikoli
ne bi bila tvoj vladar.

*O*

Piše: Goran Jeglič

In kakor je Mojzes povzdignil kačo v puščavi, tako mora biti povzdignjen Sin človekov, da bi vsak, ki veruje, imel v njem večno življenje. (Jn 3,14-15)
Pravičnosti pred Bogom si nihče ne more prislužiti, ne z deli ne z denarjem, odrešenje je dar Božje ljubezni in hrepenenja Boga po izgubljenih človeških otrocih, ki jih vse, od prvega do zadnjega čaka neizbežna obsodba.

Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak bi imel večno življenje. (Jn 3,16)
Ljudje verujejo v razne stvari. Nekateri verujejo vase, nekateri v denar, v moč, ali v različna božanstva, ki so si jih ustvarili ljudje v svojih religijah, in jih oživljajo demoni zaradi greha malikovanja. Ne rešuje nas pripadnost določeni cerkvi, tudi naša dobra dela in žrtve so zgolj umazana dela pred Bogom, so pa lahko lep sad spreobrnjenja in dokaz naše vere.

Na današnji dan se obeležuje svetovni dan pravice vedeti. Njegov namen je opozarjati državljane sveta, da se v vsej polnosti zavedo, kaj pomeni pravica vedeti, kakšne koristi in prednosti prinaša, če jo dosledno uveljavljajo, ter kakšne so omejitve pri odločanju o tem, ali so dokumenti lahko javni, so sporočili iz urada pooblaščenca za dostop do informacij javnega značaja.

HSIN TAO

Hsin Tao poznan tudi kot "Veščina razsvetljenih" oziroma zen/budistična joga(zasnoval jo je znani menih Bodidarma ali Da Mo) je izjemno učinkovita veščina pomlajevanja telesa, revitalizacije, umirjanja uma in krepitve duha. Sestavljena iz vsakomur dostopnih, telesno nenapornih, lahkotnih kretenj se vadi danes na prav tak način kot pred 1350 leti na Kitajskem. Od tedaj se je spremenilo le to, da je Hsin Tao bil prenesen izven zidov znanega Šaolinskega samostana. Zunaj omenjenega samostana sta samo dve mojstra, ki učita to enostavno in hkrati učinkovito regenerativno tehniko.

KAKŠNE VAJE SESTAVLJAO HSIN TAO VEŠČINO?

Hsin Tao sestavljajo lahko učljive telesne kretnje, dihanje in meditacija. Uporablja učinkovito kombinacijo krožnih gibov in dihanja, da usmeri življensko energijo v vitalne organe. Aktivira in izboljšuje kvaliteto presnove ter omogoča doseganje notranjega ravnotežja. Končni učinek redne vadbe je vzpostavitev čvrstega zdravja na vseh ravneh in doseganje dolgoživosti. Hsin Tao obsega tri skupine vaj: Pomlajevanje telesa: ta vrsta vaj se izvaja stoje in vadečega popelje v resnično sproščeno stanje medtem, ko krepilno deluje globoko znotraj telesa. Pripelje energijo v vitalne centre, "podmazuje" sklepe, krepi notranje organe in revitalizira celotno presnovo. Pomlajevanje in umiritev uma: vrsta vaj, ki se izvaja sede na blazini ali na stolu. Povezuje dihanje s kretnjami rok in popelje vadečega v zelo globoko meditativno stanje, izjemno hitro mu popelje um v tišino in stanje globokega miru. Vaje delujejo krepčilno na ledvica, vranico in hrbtenico. Pomlajevanje duha: to vrsto vaj sestavljajo enostavne dihalne vaje, ki povrnejo zmožnost vskladiščenja energije v središču telesa medtem, ko povečajo povezanost duha s telesom in umom. Vaje omogočajo občutno doseganje čustvenega ravnotežja s tem, ko izjemno izboljšujejo telesno zdržljivost, vitalnost in mentalno jasnost že kratkem času vadbe.

Zadnje čase se res veliko govori o čustveni inteligenci, lahko bi rekli, da smo bombardirani z različnimi informacijami in pogledi, ki jih pišejo različni ljudje, nihče pa pri vsem tem ne omenja, da je bistvo te nove paradigme staro kar 2500 let in sega v staro Grčijo z imenom ETIKA o kateri piše v svojih knjigah Aristotel. Vendar o tem drugič, ko vam bom poskušala podati zgodovinska dejsta in narediti primerjavo med EQ in Aristotelovo sredino, katera predstavlja najtežji del v Nikomahove etiki.

Torej zakaj se ravno danes polaga tolikšna teža in pozornost na Čustveno inteligenco? Zakaj nam svet racionalizma ne pomeni več toliko? Odgovor je popolnoma enostaven.

Za nego telesa imamo kopalnice, frizerske salone, kozmetične salone, terme, zdravstvene institucije. Kako je pa z našim duhom? Koliko skrbi in nege posvečamo duhu in njegovemu življenju? Ni le telo, temveč tudi duh je pravi nosilec življenja in zdravja.

Če je duh neviden, potem je materialno nevidna tudi vsa modrost Stvarstva. Tako kot je duh lastnost človekove duše, je modrost, ki ureja celoten Univerzum, lastnost Stvarnika. Vsi smo eno, iz iste snovi smo. Vidni svet je morda polovica stvarnosti, za njim se skriva druga polovica, nevidni svet. Materija je vidni svet, medtem ko je duh ali duhovna stvarnost nevidni svet.

Višina in globina misli je simbol za duhovnost. Misliti duhovno pomeni, se pravi misliti in doživljati svet in življenje na krilih simbolnosti. Duh je ustvarjalec vseh uspehov in vsega, kar se človeštvo zaveda in občuduje. Življenje je s svojo močjo in dejavnostjo nekaj duhovnega, telo deluje samo v moči duha, ki ga oživlja. Ustvarjalnost spada v območje duha.

Švicarski raziskovalci zatrjujejo, da so razvili cepivo, ki kadilcem odvzame užitek do kajenja.

Farmacevtsko podjetje Cytos zatrjuje, da je med devetmesečnimi testiranji novega cepiva s kajenjem prenehalo kar 40 odstotkov sodelujočih, ki so kadili od 10 do 40 let.

Profesor Jacques Cornuz z univerze Lausanne, ki je pomagal razviti antinikotinsko injekcijo, je povedal, da so rezultati študije presegli vsa pričakovanja.

Ko Cvetko opisuje zvočno mandalo pri Tibetancih pravi, o njeni kvaliteti takole:

Bistvo zvočne mandale ni v bogastvo zvočne kvantitete, temveč v prepoznavanju kvalitete enega samega zvoka (tona, zvena) oziroma njegove harmonične strukture.

Za opis te kvalitete enega samega zvoka, pa povzame armensko ljudsko pripoved.
»Nekega dne je mož prinesel domov čelo in navezal nanj eno samo struno. V roke je vzel lok in začel vleči po strunah. Dan za dnem je ure in ure vadil in pri tem ves čas pritiskal na struno z istim prstom na isto mesto. Žena je ves čas mirno poslušala njegovo igro, po sedmih mesecih pa je previdno rekla:
»Poslušaj, dragi, opazila sem, da drugi godejo po tem čudovitem glasbilu po štirih strunah, pa še s prsti igrajo po njih.«

Direktor Središča Rotunda Bojan Mevlja je danes v Kopru predstavil projekt Beremo in pišemo skupaj, ki je namenjen izboljševanju pismenosti in razvijanju bralne kulture. Gre za program družinske pismenosti, ki je primeren za starše šolajočih se otrok, ki bi radi sami obnovili spretnosti branja, pisanja in računanja ter se seznanili z rabo računalnika. Tako pomagajo otrokom pri opismenjevanju in učenju.

Tema letošnjega svetovnega dneva turizma - Svetovna turistična organizacija ga je določila za 27. septembra - je turizem in promet: Od domišljije Julesa Verna do resničnosti 21. stoletja. Ob tem dnevu bo med drugim po vsej Sloveniji organiziranih okoli 70 prireditev, v gostinsko-turističnih šolah prirejajo turistične dneve, v sredo pa v Ljubljani potekala tudi okrogla mizo na temo turizma in prometa.

Človeški um se giblje med dvema skrajnostima, ki ju prinašajo zunanji vtisi čutilom: "posamezno" in "splošno". Posamezne so stvari, ki jih vidimo, splošno pa so besede ali pojmi, ki jih slišimo in govorimo. Neskladnost med pojmovnim sistemom in sistemom stvari je večen problem vse človeške družbe in smisel vsake človeške komunikacije. Pojmovni sistem skuša odkriti in z besedami izraziti objektivni naravni zakon in temu prilagoditi vso človeško aktivnost. Tako ves naravni sistem stvari postane v človeški komunikacijipojmovni sistem. Stvar razumemo, če smo jo sposobni spremeniti v pojmovni sistem in jo tako posredovati v besedah ljudem.

Človek živi tako vedno v nekem dvojnem svetu: v svetu konkretnih stvari, ki so dostopne očem - in v svetu besed in pojmov, ki jih slišimo iz ust govorečih. Vendar beseda, ki stvar označuje nikakor ni stvar sama in ji tako ne more biti podobna. Tako se človek sporazumeva s simboli za razliko od živali, ki to počno s signali.

Igor Kononenko

Jetsun Milarepa(1052-1135)
Tibetanski jogi, pesnik, mag, razsvetljeni mojster in duhovni učitelj

Rojen na severu Tibeta v vasi Kya Ngatsa (Tsa) očetu Mila Sherab Gyaltsen (iz plemena Khyungpo – orlovo pleme) in mami Nyangtsa Kargyen (Beli dragulj). Dali so mu ime Thopaga (Dober Glas). Njegov prednik je bil tudi jogi in mag Josay Khyungpo. Ko je bil star štiri leta, se je rodila sestra Peta Gonkaj. Družina je bila premožna in sprva so živeli z ljubeznijo in v blaginji. Thopaga je lepo pel in vsi so se strinjali, da so mu dali pravo ime. Ko je Milarepa dopolnil sedem let, je oče zbolel in umrl. Posestvo sta si polastila Milarepina stric in teta in pahnila sta Milarepino družino v siromaštvo. Ko je bil star sedemnajst let, ga je mati nagovorila, da se izuči za maga in se maščuje zlobnim stricu in teti. Milarepa se je res izučil črne magije od Yungtona Trogyela in se maščeval stricu in teti, tako da jim je neurje zrušilo hišo, kjer je umrla večina njunih sorodnikov in prijateljev. Po tem je Milarepa začutil potrebo po duhovni rasti in je začel iskati učitelja.

Tako je prišel na jugu Tibeta v pokrajini Drowolung do velikega mojstra Marpe Lotsawe (Marpe Prevajalca). Marpa je večkral potoval v Indijo in se tam učil od mojstra Narope. Marpa je Milarepo postavljal pred težke preizkušnje (z namenom, da očisti njegovo karmo), ki so Milarepo izčrpavale, tako da je večkrat obupaval in celo razmišljal o samomoru. S podporo Marpine žene Dameme in Marpinih učencev je Milarepa vztrajal več let v nečloveških naporih in ko je prestal vse hude preizkušnje, ga je Marpa sprejel za učenca. Po nekaj letih intenzivne meditacije (večinoma brez spanja) v zaprti celici in ob prisotnosti svojega učitelja, je Milarepa sicer napredoval, vendar je začutil močno željo, da se še enkrat vrne v domač kraj. Marpa mu je predal še zadnje učenje in se poslovil od Milarepe.

Uživanje sira pred spanjem bi lahko pripomoglo k kvalitetnejšemu nočnemu spanju.

Študija, ki so jo izvedli britanski raziskovalci, je zajemala več kot 200 ljudi, ki so v namen študije več tednov pred spanjem uživali sir. Kar pri 72 odstotkih opazovanih se je v tem času nočni spanec izjemno izboljšal.

Znanstveniki so pojasnili, da sir vsebuje aminokisline, imenovane tryptophan, ki zmanjšujejo stres in tako v veliki meri vplivajo na kvaliteto spanca.

Tisočkrat sem se že vprašala kje so meje... Kje so meje moje duše, kje se loči ljubezen od norosti, kje je nesebičnost res nesebičnost, in kje zatajitev sebe. In še tisočrat sem se vprašala do kdaj je razdajanje razdajanje in kdaj prodajanje... In še vsakič ko me bolelo, ko sem iskala odgovor sem vse potlačila v sebe... a vem - sama ne najdem odgovorov, poskušala sem jih najti v sebi, poskušala najti v nebu – a še vedno jih ni, vsaj ne v tisti obliki da bi bila sigurna da so pravi...

Ljubezen – kaj ljubezen sploh je? Strinjala bi se, da mora človek najprej najti stik s samim sabo, najprej vzljubiti sebe...ne živeti zgolj za ljubezen drugih. Že res vse to... A ko srečaš nekoga, nekoga ki ga vzljubiš in misliš, da je tudi on vzljubil tebe – kaj je ljubezen takrat? Ali je ljubezen res to, da ljubljeni osebi pustiš proste vse poti, da ji pustiš svobodo...čeprav sam trpiš ko jo vidiš v objemu drugega/druge? Ali je res “nedozorelo, ljubosumno” če te pogled na to, kako tvoj ljubi odhaja stran zaboli, ali res pomeni, da nisi premagal lastnega ega in ponosa, če te skeli, ko veš, da ni samo tvoj?

Od leta 2001 je 26. september evropski dan jezikov, katerega cilj je spomniti na jezikovno raznolikost v Evropi, obenem pa ljudi spodbuditi k učenju tujih jezikov. Po podatkih javnomnenjske raziskave Eurobarometer, katere rezultate so v petek predstavili v Bruslju, polovica Evropejcev pravi, da govorijo vsaj en tuj jezik.

Se pa razmere med članicami precej razlikujejo. Tako na Madžarskem in v Veliki Britaniji tuj jezik govori manj kot tretjina prebivalstva, približno tretjina pa v Italiji, na Portugalskem in v Španiji. Po drugi strani pa vsaj en tuj jezik govori 99 odstotkov Luksemburžanov. V Sloveniji po podatkih Eurobarometra vsaj en tuj jezik govori 89 odstotkov ljudi, s čimer se država uvršča na šesto mesto med članicami unije.

Prva oddaja o spolni vzgoji zasebne portugalske televizijske postaje TVI je zadetek v polno, ugotavljajo portugalski mediji. Oddajo si je v zgodnjih jutranjih urah ogledalo kar pol milijona ljudi ali 41 odstotkov gledalcev, ki so gledali televizijo, je sporočila javnomnenjska agencija Marktest.

Basen o sraki in oslu:

»Samo poslušaj in me razumi« !

Zadnje čase, ko smo začeli proučevati razlike med moškim in žensko, pogosto slišim, da če moški hoče, da se ženska počuti ob njemu sprejeta, jo mora on samo poslušati, ko ona razlaga o svojih problemih in težavah, jo razumeti in ji ne dajati nasvetov.
Ko sem se malo bolj poglobila v to temo in sem opazovala podobne situacije, sem ugotovila, da se za takšnimi razlagami lahko skrivata dva popolnoma nasprotujoča si namena. Postalo mi je jasno, da če podpiram enega od teh namenov, je to dobro za oba partnerja, če pa podpiram drugi namen, lahko to postane za oba škodljivo.

1. namen: spoznati in rešiti problem.
Velikokrat partnerju zelo pomagamo že s samim poslušanjem, ker le-ta med govorom lahko urejuje svoje misli in občutke. Najprej se mu razjasni, kaj se mu sploh dogaja in pogosto tudi sam pride do lastnega odgovora ali rešitve problema, ker je ta odgovor že itak nosil v sebi.

Piše: Miran Zupančič

Sprašuješ me o splošni modrosti in kako bi jo označil?
"Iščite Božje kraljestvo, potrkajte na vrata in odprla se bodo.
Božje kraljestvo nam je bližje kot roke in noge, je v nas samih."

Prava modrost-resnica ni vezana na starost, življenjske okoliščine, karakter.
Pravo duhovno modrost opiše Pavel v drugem poglavju prvega pisma Korinčanom v verzih 6-13:
"In vendar oznanjamo modrost med zrelimi, pa ne modrosti tega sveta, tudi ne modrosti voditeljev tega sveta. Ti so minljivi.Oznanjamo pa skrivnostno božjo modrost, tisto prikrito, ki jo je Bog pred veki določil za naše zveličanje. Te ni poznal noben mogočnik tega sveta. Zakaj, ko bi jo spoznali, Gospoda veličanstva pač ne bi križali."

Še vedno se za vas trudi in pripravlja članke: Klavdija Roškar

POGLAVJE 93

Jezus gre z učenci preko žitnega polja in učenci smukajo klasje. Jezus jih opraviči. Vrnejo se v Kafarnaum. Na soboto Jezus ozdravi moža z osušeno roko ter utemelji svoje dejanje.
1 Zopet je bila sobota. Jezus in dvanajsteri so stopali po polju zrelega žita.
2 Bili so lačni, pa so smukali pšenično klasje, z rokami ga nekako mlatili, da so prišli do zrnja, ki so ga jedli.
3 Med ljudmi, ki so jim sledili, so bili tudi farizeji najstrožje sekte. Ko so ti videli apostole, kako so si pripravljali zrnje in jedli, so rekli Jezusu:
4 "Gospod, zakaj delajo dvanajsteri to, kar postava prepoveduje na sobotni dan?"
5 Jezus pa je dejal: "Niste li slišali, kaj je storil David, ko so njegovi spremljevalci potrebovali hrane?
6 Kako je šel v božjo hišo in z mize v svetišču vzel daritveni kruh ter jedel in dal tudi njim, ki so šli za njim.
7 Povem vam, možje, da so človekove potrebe nad obredno postavo.
8 Saj v naših svetih knjigah beremo, kako so duhovniki na razne načine kršili sobotno postavo, medtem ko so služili v svetišču, pa so bili vseeno brez krivde.