Samo zaupajmo jim.
Tu se večina vpraša, kako nekomu oz. nečemu zaupati, če pa smo bili toliko krat razočarani, nasedli temu in onemu, se bori s strahovi, polaščala se nas je panika, počutili smo se izgubljeni, nerazumljeni in še veliko drugih stvari, ki naj je vedno znova spravljalo v obup.
Večina nas je vedno jemala stvari preveč površno ali pa jih želela miselno sicirati in iskati logična pojasnila in strokovno razlago.
Možgani, ki delujejo analitično, niso sposobni razumeti stvari, ki se dogajajo na višji stopnji zavesti, saj se teh stvari ne da prijeti, otipati, se jih izmeriti…

Pri komuniciranju z Angeli je potrebno postavljati jasna vprašanja, saj so potem tudi odgovori jasni, niso dvoumni in nas ne spravljajo v dvome.
Oseba, ki se loti tega pa mora vedeti tudi to, da se vse spremembe ne zgodijo kar tisti trenutek in je potrebno včasih tudi nekaj časa in potrpljenja. To seveda ne pomeni, da mora nekdo, ki bi si rad priklical notranje vodstvo - vodstvo Angelov prizadevati to leta in leta, je pa res, da mora imeti kar nekaj predhodnega znanja s tega področja. Saj je podobno kot voziti avto - vsi ga vozijo, eni boljše, drugi slabše. Odvisno od posameznika, njegove iznajdljivosti in spretnosti.

Jezus in trije apostoli se vrnejo v Kafarnaum. Jezus posluša poročilo sedemdeseterih. S svojimi apostoli prepotuje Galilejo in vzpodbuja vernike. Ozdravi ženo, pove priliko o malem semenu in velikem drevesu.
1 Prišel je čas povratka sedemdeseterih, ki jih je bil Jezus razposlal pridigat.
2 Zato so Jezus, Peter, Jakob in Janez nastopili svoje potovanje nazaj v Galilejo.
3 Šli so skozi Samarijo in pri tem obiskali veliko vasi in mest. Povsod so se ljudje v gnečah zbirali po cestah, da bi videli človeka, o katerem so razglašali sedemdeseteri. In Jezus je učil ter ozdravljal bolne.
4 Ko so dospeli v Kafarnaum, so bili sedemdeseteri tamkaj. Prevzeti od veselja, so rekli:
5 "Duh Gospoda vojnih trum je bil na vseh poteh z nami in nas je napolnjeval.
6 Moč svete Besede se je razkrivala v nas. Ozdravljali smo bolne, hromi so spet hodili, gluhi slišali, slepi spregledali.
7 Najhujši demoni so se tresli, kadar smo izgovarjali Besedo, in bili so nam pokorni."
8 Jezus pa je rekel: "Ko ste hodili po potih, so nebesa žarela v svetlobi, prav tako je žarela zemlja; zdelo se je, kot da se spajata v eno. In videl sem, da je Satan kot blisk padel z nebes.

Izjemno! Monolog, v hitrem tempu, trajajoč dve uri in 25 minut, podprt z gestikulacijo, igro in protiigro, menjavanjem tempa, dvigovanjem in spuščanjem glasu. Kaj podobnega je redko videti in slišati. Toliko o sposobnostih in izjemni koncentraciji igralca Zijaha A. Sokolovića. Sama vsebina avtorske monokomedije CABAres, CABAREI je bila izvajana v srbohrvaščini, kar je dajalo predstavi poseben šarm in pridih eksotike in se je humorno, bolje rečeno s posmehom, ukvarjala z naveličanostjo odnosov dveh zakoncev srednjih let, gledano z moškega zornega kota. Številne, vsakdanje banalnosti, iz katerih se avtor norčuje, nas spominjajo na realnost bivanja in hkrati na, z leti izgubljene iluzije protagonista.

Vzporedno z zgodbo »junaka« monoigre je potekala razprava o državi, demokraciji in ritualnem nasedanju državljanov meglicam, ki jih spuščajo zbanalizirani oblastniki.

Pravzaprav bi se knjiga lahko imenovala Prehod duše. Zakaj je tako, se ti razkrije šele v zadnjem poglavju. Založba je sicer marketinško bombastično knjigo poimenovala Slovenska knjiga mrtvih, vendar močno dvomim, da je ta ideja zrasla na avtorjevem zelniku. Ko bo namreč Rak zapustil svoje telo, lahko mirno zapišem, da bo s tistim trenutkom Slovenija dobila svojega (prvega?) vnebovzetega mojstra. Zato je tudi razumljiva njegova želja, za katero verjamem, da mu jo je narekoval Vodnik, naj za časa zemeljskega bivanja ostane anonimen. Pavel Matej Rak je namreč psevdonim.

Bistvo knjige ni v tem, da bi nas naučila obredja in ravnanja ob rojevanju v onostranstvo naših bližnjih, pač pa imamo pred sabo dokument, resnično pričevanje človeka, nekoga izmed nas, ki je prišel do stopnje razvoja, ko se mu v naslednjem življenju ne bo treba več roditi v biološko telo.

Avtor: Dušan
Prevod: Tatjana Malec

Ljubljana miruje v snu,
breze naznanjajo dan
izpod svojih krošenj,
tihotno teče reka mojih ulic,
vonj ženske na vzglavniku
se meša z uzdi puščavskih vetrov,
tonem v objem vsemirja
in nosim njeno telo na oltar večnosti.

"ŠOLO SAMOSPOŠTOVANJA",
sedemmesečni program za odrasle (tri ure tedensko).

IZ VSEBINE ŠOLE:
- zdravljenje samopodobe
- prava ljubezen do sebe
- čustvena avra in vpliv čustveno-avričnih poškodb na življenje
- psihološko ravnovesje in zdravljenje čustvenih bolečin
- kako prepoznati energijsko nasilje v medsebojnih odnosih in se pred njim zavarovati
- energijsko in psihološko osamosvajanje - raztapljanje energijskih popkovin s starši in otroki…
- samospoštovanje in praktično udejanjanje življenjskega smisla
- pomen partnerskega odnosa in harmonija v njem

Z reformacijo, renesanso, humanizmom in odvzemom monopola eni Cerkvi se je v 16. stoletju začel evropski novi red, v kar so bili vključeni tudi Slovenci, je v poslanici ob dnevu reformacije zapisal škof Evangeličanske cerkve na Slovenskem Geza Erniša. "Primož Trubar in njegovi so slovensko ljudstvo popeljali na pot iskanja možnosti, da bodo svojo slovenskost avtohtono in avtonomno živeli in ustvarjali na domači rodni grudi," je še zapisal Erniša.

Davi ob 3. uri smo kazalce premaknili za eno uro nazaj, torej na 2. uro, in tako prešli na srednjeevropsko računanje časa. Ure bomo spet premaknili 26. marca 2006, ko bomo prešli nazaj na poletni pasovni čas.

PROTI JAPONSKI
-veselo-tragična novica
-obisk mojih najdražjih
-najbolj presenečen obraz v mehiki
-presenetljiv razplet iskanja sponzorjev
-organizacija peacehikers

VESELO-TRAGIČNA NOVICA Po dolgem boju sem dosegel svoj cilj in v svojem malem nahrbtniku imam letalsko karto MEXICO-TOKYO. Kot kaže bom 4. oktobra zvečer pristal na otoku Honšu na letališču NARIKA in spal v hiši japonskih prijateljev, ki so za zdaj še neznanci. Na trenutke se zadnje dni ujamem v razmišljanju: kaj mi prinaša Japonska? Me bodo tudi tam ljudje tako toplo sprejeli? Bom razumel njihov jezik? Kljub intenzivnemu učenju namreč, še vedno ne čutim, da bi lahko v japonščini sproščeno komuniciral. Bom dobil vsak dan svoj obrok hrane in... me bodo neznani ljudje želeli gostiti v svojih hišah, kot me gostijo tukaj?

Dobro - vem, da se bom imel lepo. Vem, da bo šlo vse tako kot gre vedno - vedno bo vse točno tako kot mora biti in vse popolno. Ujamem se pač v razmišljanju... to je očitno del izkušnje, ki se imenuje "biti človeško bitje". Ko se nekje počutimo varni, sprejeti, ljubljeni... pač tega kraja ne želimo zapustiti. In nikjer na svetu se nisem počutil še tako sprejetega kot v zadnjih mesecih v Mehiki. Nikjer me niso imeli ljudje tako radi, nikjer se nisem še tako zaljubil in nikjer nisem ustvaril toliko prijateljstev.

PRIPRAVI: 25 dag kamilic ali gorčične moke
25 dag lanenega semena
20 dag dobrega - domačega olivnega olja
1 žlica grenke soli -lekarna
3 stare žemlje
2 platneni vrečki, 12x20 cm, +5 cm zavih
2 termoforja

Bolnik naj zutraj poje eno žemljo in skodelico puste kaše.
Ob 6 uri in 10 minut naj leže v posteljo, na desno stran. Pripravimo obkladek iz kamilične ali gorčične moke, skuhane v kašo, kamelice vržemo v malo kropa, pustimo minuto in jih damo v platneno vrečko. Topel obkladek damo na desno stran, kjer se nahaja žolčni mehur, pokrijemo s termoforjem in držimo do 12 ure.
Termofor večkrat zamenjamo, vseskozi mora biti toplo.

Zasadil sadiko je stari Breščak
v Dobravljah – hruško, ki še vedno rodi –
visoko, mogočno in kleno stoletno drevo,
sredi »Ograde«, na sredi vetrovne vasi.

Iz kraja krivic pred vaščani je moj ded vstal
se vrasel v mogočno deblo rasti,
da bi po šegah prednikov iz Kozjepare
svoji družini krivico s pravico zravnal
- kar Bog je združil
v mizerjo in bedo, brez milosti,
ki jo je v grlo potisnila slina pelina
po brazgotinah deda, kmeta trpina.

V prvem četrtletju leta 2004 je informacije na spletnih straneh javne uprave petindvajseterice iskalo oziroma pridobilo 45 odstotkov državljanov EU, starih od 16 do 74 let, ki uporabljajo internet, ugotavlja evropski statistični urad Eurostat. Spletne urade je v tem obdobju obiskalo tudi 51 odstotkov podjetij z dostopom do medmrežja. V Sloveniji je e-storitve izkoristilo 32 odstotkov posameznikov in 49 odstotkov podjetij z dostopom do spleta.

Približuje se čas, ko naj bi bile trgovine ob nedeljah, po volji ljudstva, zaprte. Zato smo iz arhiva potegnili tale zanimiv pogovor z mag. Stanko Kukar

Vedno pogostejše večerno, nedeljsko in praznično delo predvsem v trgovinski dejavnosti, kjer med zaposlenimi prevladujejo ženske, negativni vplivi, ki jih ima takšen delovni čas na družinsko živ jenje in tudi na rodnost, prevladujoča praksa zaposlovanja za določen čas, ki zagotavlja nizko stopnjo socialne varnosti - to je nekaj temeljnih poudarkov zadnje izjave komisije Pravičnost in mir pri Slovenski škofovski konferenci (objavili smo jo v prejšnji številki Družine), o kateri smo se pogovarjali s članico komisije mag. STANKO KUKAR.

Ali ob nedeljah oziroma praznikih ali pa v večernih urah kdaj zavijete v trgovino?
Načelno ne. Zdi se mi namreč narobe, da bi zvečer ali ob praznikih hodili v trgovino.

V jutru, ko dan še nastaja,
v meglenem, brezupu se zdi,
kot da sonce nič več ne vstaja,
se žarek na roso spusti.

Droben žarek prebije meglo,
Počasi, vztrajno in nadvse ljubeče.
Upanje kaže, da ni nič hudo,
kar bi bilo vredno naše sreče.

Dan prebudi se, megla izgine,
jaz sem učenec, ki se uči,
pozabiti, odpustiti svoje bolečine,
začeti ljubiti prav vse ljudi.

Vsak ima možnost, da tak je kot zna,
kot zmore, kot misli, da je prav,
kot droben žarek, ki vztrajnost ima,
spozna, da v ljubezni je dobro ravnal.

Zadnji konec tedna pred praznikom dneva spomina na mrtve, 1. novembrom, se bodo nadaljevale spominske slovesnosti po vsej Sloveniji. V Ljubljani, pri spomeniku padlim borcem in talcem na Žalah, bo danes na komemoraciji v spomin na žrtve vojnega nasilja v drugi svetovni vojni navzoče nagovorila ljubljanska županja Danica Simšič.

Beseda, ki ti vzame vse naenkrat. Misliš, da se to dogaja drugim..tebi se ne more zgoditi. Opazuješ nevpleten..včasih s sočutjem, drugič z jezo...zakaj se to dogaja tvojemu bližnjemu.

Potem se zgodi tebi...TUMOR...ta osovražena beseda, ki pomeni vse ali nič. V trenutku ne veš ne kaj ne kdo si. Nič! Misli ti begajo, strah te je, duši te. Kričal bi in tulil, prosil in jokal. Pa ne pomaga. Zakaj...zakaj jaz? Odgovora ni. Trenutno še nisem v fazi boja...niti ne vem, če bom. Trenutno sem v fazi besa, jeze, strahu, vdaje.

Skrila bi se v kot in tulila do onemoglosti. Zamižala bi in zaspala in se zbudila, ko bi bilo vsega konec in bi opazila, da so to samo grde moreče sanje. Pa niso sanje!!! Vsa čustva naenkrat se borijo v meni....samo tista mirna ne. Treba bo povedati družini. Kako? Kaj naj jim rečem? Gledam v prazno, razmišljam...pa nobenega odgovora.

Srečal/a boš angela in nekako boš vedel,
da se mu lahko izpoveš, ali kakorkoli bi že ti temu rekel.

Povedal/a mu boš, da nikakor ne znaš več živeti.

Brez vsakega obotavljanja mu boš rekel/a,
da trpiš veliko čustvenega bremena, brez katerega
že dolgo let, ne znaš več hoditi po naši okrogli zemlji.

Priznal/a mu boš, da si izgubil stik s katerim si včasih
tako lepo pozdravljal in se brez sejanja velikega
čustvenega bremena, znal nasmehniti ljudem.

Vedel/a boš, da te to veliko čustveno breme neizmerno trpinči.
Trpinči te tako močno, tako kot beli - spiralasto zvijoči črvi, ki bruhajo znotraj
matrice tvojega fizičnega in astralnega telesa.

V okviru protestov, ki ta teden potekajo po vsem svetu in zaznamujejo nadaljevanje mednarodnega bojkota avstralske volne, je manjša skupina aktivistov mednarodne organizacije za zaščito pravic živali PETA danes priredila protest tudi v Ljubljani. Protest proti mučenju in pohabljanju ovac v avstralski volnarski industriji je potekal na ljubljanskem Trgu Republike.

Piše: Sanja Lončar - oktobrski Viva: www.viva.si

O soji zagotovo veliko slišite in berete. To živilo je spričo kopice dragocenih sestavin postalo zelo priljubljeno. In vendar, preden ga damo v nakupovalno košarico, se pogosto znajdemo pred nekaterimi dilemami: kako smo lahko prepričani, da živilo ni gensko spremenjeno, kaj naj z njim počnemo, ali ga bodo naši domači sprejeli?

Zakaj naj bi se sploh "ogreli" za sojo?

Če bi radi omejili porabo mesa ali ga izpustili z jedilnika, je soja odličen nadomestek, saj je beljakovinsko bogato živilo, ki vsebuje vse potrebne esencialne aminokisline in vitamin B12. To je tudi razlog, da Kitajci soji že tisočletja pravijo "meso brez kosti", kar povsem drži. Toda soja je še veliko več, saj je prava zakladnica zdravilnih snovi.

- Življenjsko pomembno odpoved osebni svobodi sem morala sprejela v rani mladosti, ko sem kot žrtev nasilnega mladeniča postala mati. V obeh družinah so se "odrasli" strinjali, da je treba sramoti prikriti s takojšnjo poroko. Kljub temu, da so vsi vedeli, kaj mlado, neizkušeno dekletce v tem zakonu čaka od prikritega pijanca in nasilneža. Materi sta z duhovnikom na hitro uredili vse potrebno, tudi za birmo in ostale ceremonije. Na moje mile prošnje, da bi sama živela z otrokom, se niso ozirali, saj to ne bi bilo v krščanskem duhu. V njegovem imenu se je zatem v zakonu dogajalo marsikaj grdega, s tiho podporo tašče in duhovnika. Podpora in zaščita moškemu, sinu, očetu, nikoli in nikdar mladi mamici. Ker: vsak mož ima svoj zob, s katerim ženo grize, ali: naloga žene je, da boža moža v smeri, kakor dlake rastejo. Sveta dolžnost posiljene deklice je samo ta, da si dobi moža in se mu podredi, še posebej hvaležna pa naj bi bila jaz, ker je moj moški vse grdobije delal iz same zaljubljenosti vame. Od takrat dalje sem pri maši vedno bruhala, zato sem lahko molitev opravljala sama doma in s tem so bili postavljeni temelji mojega odpora proti RKC in začetki samostojnosti.

- Ne bi vam utrujala z nadaljevanjem, dolgo časa ni bilo lepo. Pustiti sem morala študij, skrbeti za ostarelo taščo, družino in dober vtis navzven, četudi lažen. Veliko sem se posvečala prijateljici, katere sin je bil spolno zlorabljen pri verouku, sicer pa v pričakovanju nečesa boljšega le životarila.

Vsi smo iz istega Izvora – ena družina. Vse prihaja iz Enega in se vrača k Enemu.

Izven našega malega prostora nas obkroža brezmejni širni prostor. Od tam lahko prejmemo pomoč, če to dopustimo.

Vrata so široko odprta za tiste, ki so pripravljeni sprejeti.

Človek naj živi Božje nauke, ker ko se potopi vanje, se potopi tudi v Bratstvo ljudi.

Dela in ne le lepe besede imajo trajno vrednost.

Pot k napredku nam je zaprta le zaradi verskih dogem in naših osebnih predsodkov.

Igor Kononenko

Naropa (1016-1100)
Razsvetljeni mojster in duhovni učitelj

Naropa se je rodil kot princ v mestu Dzam-bu v Sringaru na področju Bengala v Indiji. Oče je bil kralj Ži-ba go-cha (Santivarman), mama pa dPal-gyi blo-gros (Srimati), hči velikega kralja Srimakriti. Otroka sta imenovala Kun-tu bzan-po (Samantabhadra). Od zgodnjega otroštva je fant izkazoval veliko bistrost in modrost. Včasih je spontano pripovedoval dogodke iz prejšnjih življenj. Pri osmih letih je spontano spoznal minljivost posvetnega življenja. Želel je posvetiti življenje duhovnosti, čemur so bili starši sicer naklonjeni, vseeno pa so se bali, da bo njihova rodbina izumrla, ker je bil on njihov edini otrok.

Ko je bil Naropa star enajst let, se je na svojo željo začel učiti v Kašmirju.Tri leta se je učil umetnosti, medicine, gramatike, epistemologije in retorike, zatem pa še tri leta različnih duhovnih učenj. Na željo staršev se je pri sedemnajstih letih poročil, vendar se je po osmih letih sporazumno ločil, da bi se lahko posvetil duhovnemu življenju. Sprva je bil tri leta v samostanu dGa'-ba'i tshal (Anandarama), zatem pa je odšel za tri leta v samostan v Puno. Zatem je odšel za šest let v samostan v Pullahari, kjer je postal slaven zaradi svojega poznavanja in pojasnjevanja doktrine. Zatem je odšel na Univerzo v Nalandi, kjer so ga izbrali za starešino severnega oddelka. Osem let je širil budistično doktrino in slovel kot neprekosljiv razlagalec, dokler ni dobil vizije, v kateri mu je postalo jasno, da samo razumsko pozna doktrino, dejansko pa je ne živi. Pokazano mu je bilo, naj poišče učitelja Tilopo.