Votlo tiktaka ura
v mrakoten verčer.

Glasbena tihota
je zamrznila
sfingo –
znotraj obrnjen svet
v odsevu
posnetkov prihodnosti.

Kolono črnih podob
in vreščanje ptic
je pretrgal
sovin klic.

V sanjah
raste, niha,
skovika dan.

"To, kar naj bi ženska živela in kar naj bi dihala, je družina; kajti to je njen resničen poklic. Ženska, ki je poklicana v zakon, mora razmišljati o otrocih, kako jih vzgajati in kako se z njimi igrati. Zaradi tega se ženska ne sme poigravati s svojimi užitki. Mora se znati obvladovati, ker je sama dar svojemu življenju. In ta dar, zgrajen z Ijubeznijo, v zastonjskosti prinaša resničen mir njenemu srcu. Pomembno je zasejati, vzgajati in v duši otroka negovati resničnost Boga, ki je edina resnica, s katero smo lahko v odnosu. Ženska ima prav posebno nalogo, da razglaša življenje nad smrtjo, ne nad fizično, temveč nad tisto, ko se izgubi upanje in zgreši naloga, kadar se zdi, da seje vse okrog tebe zrušilo in se prestrašiš. Tja je poklicana ženska, da z njo vznikne upanje, radost, življenje in gotovost vstajenja.

Ženska ima nalogo, da to zaseje in vstajenje pride po njenem vstajenju. Če je zaprta v svojo lupino, če je omejena s strani svoje družine, ni več nevesta, kajti ženskaje naročje, ki sprejema celotno človeštvo. Torej se mora prikloniti vsaki človeški resničnosti s tisto nežnostjo, s tisto pripravljenostjo, s tisto Ijubeznijo, ki je lastna materi. Ženska je ustvarjena zato, da daje življenje za ceno svoje krvi in svojega lastnega življenja. S tem se uresničuje, s tem se osvobaja svojih meja, omejenosti, strahov in zaprtosti.

Piše: Aurigo

Gampopa je sledil mladi ženski na vrh Griča srečnega dogodka. Tam na grebenu, je Gampopa prvič v svojem življenju videl svojega guruja Jetsun Milarepo. Milarepa je sedel na vrhu ogromnega balvana. Izgledal je star okoli osemdeset let. Njegovi temni lasje so se mešali s sivimi in bili so spuščeni preko ramen, vse do njegovega pasu. Oblečen je bil samo tenko haljo iz belega bombaža, ki je komaj zadostovala, da obdrži človeško toploto v hladnem zraku Tibeta. Njegova koža je bila izpostavljena dolgim letom življenja na prostem, vendar se je videlo, da izžareva auro, polne energije in miru. Oči so izžarevale notranjo svetlobo, ki je bila rojena v mnogih let meditacije. Gampopa se je počutil kakor, da je v navzočnosti leva ali kralja.

Poln spoštovanja in iskrenosti se je Gampopa priklonil pred učiteljem in mu ponudil vseh šestnajst unč zlata kot mandalo daritev, skupaj s finim čajem. Milarepa je gledal naravnost in za trenutek ostal brez odgovora. Zatem so se njegovi oči zafiksirale, iz mandale je vzel košček zlata in ga zalučal proti nebu ter izrekel: »Darujem to reč Marpi Lodraku.«

Mrak je. Poslavlja se hladen jesenski dan. Svoje korake usmerim proti makadamski cesti, ki se z vso svojo zmernostjo le počasi dviguje in leno, kot reka v ravnini, riše ovinke.

Sprehajalcev ni več, svoje jeklene konjičke pa vsi rajši vozijo po bolj elegantnih cestah.

Med nogami šumi listje, veter se v rahlih sunkih zaganja v veje, ki skoraj ne zmorejo več zapeti svojo pesem šumenja. Stojim na obronku gozda, ki je ravno prav dvignjen nad mestni vrvež, da ga ne čutiš več, le iz daljave lahko vidiš vrvenje.

Kdo sem in kam grem?

Piše: Sonja Jamnik

Od izbruha ptičje gripe in afere s cepivi na Hrvaškem, dobivajo cepiva v medijih spet veliko pozornosti. Ker smo v sezoni gripe, se v tem trenutku piše in govori predvsem o cepljenju proti gripi. Strokovnjaki močno priporočajo cepljenje proti gripi češ, da naj bi na ta način preprečili epidemijo gripe in celo pripomogli k preprečitvi pandemije ptičje gripe. V tem članku pa bi radi osvetlili tudi tista dejstva o cepivih, o katerih javnosti ni veliko znanega. Ljudje, ki postavljajo varnost in učinkovitost cepiv pod vprašaj, so pogosto označeni kot nevarni ekscentriki. Če pa si celotno zadevo ogledamo podrobneje, kaj hitro ugotovimo, da dejstva glede učinkovitosti in varnosti cepiv stojijo na strani t.i. »nevarnih ekscentrikov«.

Delovanje in učinkovitost cepiv sloni zgolj na domnevi, da vbrizganje oslabelega ali mrtvega virusa v telo le-tega spodbudi, da začne izdelovati protitelesa, kar se zgodi tudi če zbolimo po naravni poti. Toda medicina v resnici sploh ne ve, če cepiva delujejo, bodisi na kratki ali dolgi rok. Vse kar so znanstvene študije pokazale je to, da se s pomočjo cepiv v telesu lahko ustvarijo protitelesa. Res so številna cepiva sposobna dvigniti število protiteles v krvi za določeno nalezljivo bolezen, vendar le za kratek čas. Niso pa sposobna ščititi človeka proti tej bolezni dolgoročno.

Vsa prosta mesta so že zasedena!!!!!!!

Vili Ravnjak: PROGRAM MEDITACIJ 2005/2006

MEDITACIJSKE DEJAVNOSTI:
· Seminar meditacije za začetnike
· Seminar kundalini meditacij
· Meditacijski treningi

Cilj meditacij je človekov uravnoteženi duhovni razvoj, ki zajema hkratno prebujanje in ozaveščanje:
· sebe kot energije in svetlobe (kundalini meditacije),
· sebe kot zavesti in praznine (sunyata meditacije - vipassana, zazen),
· razvijanje etičnega čuta in moralnosti, spodbujanje sočutja, nesebičnosti, strpnosti, nenasilja ... (metta meditacije).

Razlaga pojmov:
· kundalini (kozmični ustvarjalni potencial v človeku, speča sila duhovne evolucije; temeljni pojem v jogi in tantri)
· sunyata (praznina; izvor vsega; začetek in konec stvarstva; temeljni pojem azijskih filozofij in religij, posebej budizma)
· metta (dobrosrčnost, dobrohotnost, univerzalna nesebična ljubezen; temeljni pojem budizma)

Meditacijske dejavnosti (treningi, seminarji, predavanja ...) so organizirane občasno. Datumi prireditev so objavljeni mesec dni pred začetkom.

Piše: Miran Zupančič

Nahajamo se v zgodnjem začetku velikega kozmičnega dogajanja, tako se oznanja povsod v svetu. Smo pred epohalnimi duhovnimi odkritji, pred velikim prebujenjem.

Svetloba ali Luč večnega Duha, se dotika našega najglobljega BISTVA, ki je tako dolgo ležalo v nas kot dragoceni biser se prebuja. Zaznavamo, da je svetloba edinstvena povezava naše duše z Bogom, večna zveza nas človeških otrok z božanskim Duhom. Vse stiske, muke, tema in zapuščenost, vsi trni okoli našega sebstva se umaknejo, razpustijo in preidejo v luči duhovnega sonca.

Nič se ne more zoperstaviti njegovi luči. In spoznati moramo, da so strah, dvom in smrt v svetem duhovnem svetu nebistveni. Potem se lahko zgodi, da se v srcu odpre resnično življenje kot večna pomlad. Dih ljubezni je poljub življenja duhovnega kralja-Kristusa, ki dopusti prebujenje naše duše! Vedno več ljudi poseduje to oživljanje duše, kjer se Duh priključi na dušo. Atmosfera se začenja močneje spreminjati. To je prebujenje notranjega duhovnega človeka, ki so ga že tisočletja napovedovali preroki, vidci in modreci..Je sad neštetih življenjskih izkušenj vsakega, ki hrepeni po krščanskem doživetju.

POGLAVJE 152

Jezus obsodi nerodovitno smokvo. Izžene prekupčevalce iz templja. Poučuje ljudstvo. Se vrne v Betanijo.
1 Naslednjega dne, v ponedeljek, je prišel učenik z dvanajsterimi v Jeruzalem.
2 Ko so prišli po poti, so zagledali smokvino drevo, ki je imelo obilico listja, o sadu pa nobenega sledu.
3 In Jezus je govoril drevesu: "Ti nekoristni zajedalec, na pogled si zdrav, toda tvoj videz vara.
4 Jemlješ si od zemlje in zraka hrano, ki bi jo morala imeti plodonosna drevesa.
5 Povrni se v zemljo in postani sam hrana, da jo uživajo druga drevesa."
6 Ko je Jezus to smokvinemu drevesu povedal, je šel dalje.
7 Ko so dospeli v tempelj, glej, so bili vsi prostori napolnjeni z malimi trgovci, ki so prodajali golobe in živali ter drugo za daritve. Tempelj je bil videti kot tržnica.
8 Ob pogledu na to je Jezusa prevzel gnev in je rekel: "Vi, možje Izraela, kakšna sramota! Menimo, da je to hiša molitve. Toda zdaj je razbojniška jama. Odstranite to navlako iz tega svetega mesta."

Skozi speče dlani se pretaka na tisoče mojih misli.
Sama nekje sedim in čutim, kako se moj razum dviga v nebo.
Vabi me k sebi in me s šepetom glasu prebuja v globini srca. Molčim.
Tišina je moja molitev, je moj stik in najlepša glasba, ki jo poslušam.
Vedno bolj hrepenim po njej.. Ta svet..

Ljudje vse preveč govorijo, v množičnih kolonah se vije njih glas, pa sploh kaj povejo?
Žalostno je gledati njihovo praznino v očeh, pa čeprav so usta nakopičena besed.. Je le utvara, prevara.. Strah pred nečim.

Potapljači so v morju pri Budvi preko nevarne alge, ki uničuje ves podvodni rastlinski svet in druge organizme, položili več kot 300 kvadratnih metrov črne PVC folije. Pred tem so alge posuli z apnom in modro galico, prek tega pa so položili črno folijo, ki preprečuje prodor svetlobe in povzroča umiranje nevarne alge.

Od kod prihaja moč našega življenja? Kako se ustvarja? Kam je usmerjena?

Če bi vprašali znanstvenike, bi nam odgovorili, da moč dobivamo z vnosom hrane in pijače v telo, ter z mnogimi procesi, ki se odvijajo znotraj naših organizmov. Vendar je resnica v tem, da moč, ki nas resnično žene naprej, ki nas premika in usmerja, torej tista globoka moč in energija, ki se nahaja v vsakem od nas, prihaja iz našega srca in duše. V življenju smo se velikokrat ustavili, padli, se spotaknili, vendar po vsakem padcu počasi vstanemo, postanemo močnejši in gremo naprej.

Po vsakem padcu sledi obdobje, ko se nam zdi, da se težko pobiramo in gremo naprej. Sprašujemo se, če sploh imamo voljo za takšen korak. Sprašujemo se, kam sploh naj gremo. In seveda, zakaj, če pa se nam vse ruši in nas dela nemočne. Ne vidimo sonca kako sije, ne vidimo čudovite narave okoli nas, počutimo se, kot da hodimo po dolgem tunelu, vendar po kar nekaj prehojene poti, se nam na koncu tunela začne prikazovati svetloba in ko izstopimo iz tunela, opazimo sonce, naravo, življenje okoli nas.

(Kaj je bila prej kura, ali je bilo prej jajce?)

Potem, ko sem se naučila duhovno misliti in premagala metafizično praznino, sem spoznala združenost snovnosti z duhovnostjo. To je dolg proces, ki ga človek lahko doseže s premišljevanjem. Višina in globina misli je bila samo simbol za duhovnost in njeno resničnost. Gre za doživljanje sveta na krilih simboličnosti in za doživljanje še drugega sveta. Ne bom govorila o razkroju in razprštivi snovnosti v atomski fiziki, ki je prvine snovnosti oropala njihove konkretnosti in neposredne zaznavnosti in jo tako skrčila na skrivnosti.

Govorila bom o skritem duhu, ki so ga že v davnini iskali v stvareh. »Materia prima« pove vse. »Materia prima« nosi modrost v sebi, ta je lastnost svetlobe. Nisem se zapletala v slepo ulico, temveč sem prodrla skozi ožine materialnega življenja v širino duhovnega sveta, ki se mi je le delno odprla. Z nekakšnim svojim prasmislom, ki ga nosim v sebi, sem zajadrala v nevidni duhovni svet, da bi se mogla samo sebe utemeljiti in razumeti. Vse svoje abstraktne zmožnosti sem usmerila v stvari, ki me duhovno povezujejo.

V današnjem času je že veliko napisanega o duhovnih stvareh. Mnogi se prebujajo ter iščejo Resnico, o kateri govorijo veliki svetovni Učitelji. Ameriški raziskovalec Baird T. Spalding v knjigi Life and Teaching of the Masters of Far East podaja svoja doživetja z Mojstri Himalaje in velike osnovne Resnice Njihovih naukov.

Svoje prvo srečanje z enim od teh velikih Mojstrov Vnebovzetja tj. Mojstrom, ki je presegel fizične zakonitosti vključno s fizično smrtjo, opisuje takole:

* * *

»V naši raziskovalni družbi je bilo enajst praktičnih, znanstveno izobraženih ljudi. Velik del svojih življenj smo preživeli v raziskovalnih delih. Bili smo navajeni, da ne sprejmemo ničesar, kar ni bilo popolnoma dokazano in nikoli nismo ničesar sprejeli v slepi veri. Prišli smo kot popolni skeptiki in odšli popolnoma prepričani in spreobrnjeni. In to celo v tolikšni meri, da so se nekateri iz naše družbe vrnili odločeni, da ostanejo, dokler ne bodo tudi sami sposobni delovati in živeti tako, kot ti Mojstri živijo še danes.

Sporočamo vam, da bomo 26. in 27. novembra organizirali delavnico ORIENTALSKIH PLESOV.
Vaje bodo potekale v PLESNEM MESTU in to v manjših skupinah od 16 mala dvorana do 35 oseb velika dvorana. Tako bomo dosegli večjo kvaliteto delavnice, saj bo učiteljica imela možnost stika z vsemi udeleženkami. Izbrali smo nekaj najbolj razpoznavnih učiteljic, ki bodo pripravile delavnice v različnih stilih v treh stopnjah: NIŽJA, SREDNJA in VIŠJA STOPNJA.

Ples, ki izhaja iz orientalskih dežel bližnjega in srednjega vzhoda, je s svojim čarom osvojil celoten svet. Ker ga spremljajo posebna kultura, nenavadna glasba in preprosta oblačila, se je zasidral v srce marsikatere ženske, ki je z njegovo pomočjo odkrila razsežnosti svojega telesa.

Ljudje v orientalskih deželah plesalke spoštujejo, saj v njihovi kulturi prevladuje prepričanje, da plesalka s svojim plesom pripoveduje neko zgodbo. Zato je med njenim gibanjem vedno prisotno spodbujanje v obliki ploskanja ali celo nagrajevanja z napitninami. Orientalska plesalka z mehkimi gibi telesa ali hitrim tresenjem bokov na različne hitrosti glasbe prikazuje radosti obstoja ženskega bitja. Arabci pa so celo prepričani, da orientalska plesalka dozori šele po štiridesetem letu.

Slep sem za tvojo barvo kože,
gluh za tvojo drugačnost,
vse, kar ti dajem je ljubezen, čista ljubezen.
V zameno zahtevam le, da mi jo vračaš
prav tako brezpogojno kot jo dajem tebi.

Ne sodim kot ti, ki sodiš svojo vrsto,
nisem ti nadrejen, kot ti in tvoja vrsta,
ki želite biti nad vsemi vladar,
pa tudi podrejen nisem tebi,
enaka sva si, enakovredna,
le ti tega ne želiš sprejeti,
bojiš se za izgubo nadzora,
ki ga imate nad nami,
a bistvo je drugje.

Piše: Borislav Kosi - Eckhart

O VPLIVU DUHA DEMOKRATIČNIH USTAV POSAMEZNIH DRŽAV, TUDI SLOVENSKE, NA RAZKROJ SVETOVNE KATOLIŠKE DIKTATURE

Ko so komunistični totalitarci l.1945 v delu Evrope prišli na oblast, so samo nadaljevali tam, kjer so stoletja z ognjem in mečem orali katoliško-luteranski totalitarci. Pri tem so komunisti uporabili zelo učinkovit trik, za katerega so dobili idejo pri katolikih. Tako kot je Vatikan počel in počenja najhujša grozodejstva, katera kot zločini proti človeštvu nikoli ne zastarajo, v imenu nesebičnega Boga, so komunisti svoj psihični teror in masovna pobijanja preoblekli v ideje o izgradnji pravične, brezrazredne družbe, brez izkoriščanja. Pri tem je tragikomično, da ne samo, da je Vatikan preko jezuitov ("jezusovcev") najel Karla Marksa, da sproducira novo, pogansko, "znanstveno" kvazi-religijo, krvavo in totalitarno po zgledu rimokatoliške sekte, ampak je v osnovi marksističnega znanstvenega materializma katoliški agnosticizem, ki je v bistvu varianta ateizma. Marksizem je zame razkriti, očiščeni katolicizem.

V času reforme davčne politike, bi morala Slovenija resno razmisliti o nujnosti povečanja davčnih olajšav za dobrodelne namene, je v uvodnem nagovoru na letni konferenci slovenskih ustanov v Ljubljani povedal predsednik DZ France Cukjati. Na intenzivnost dobrodelnosti v posameznih državah "očitno" vpliva tudi prijaznost oz. neprijaznost davčnega okolja za to dejavnost, je pojasnil predsednik DZ.

Kar 46 odstotkov oseb, starejših od 50 let, v povprečju spi manj kot sedem ur, je pokazala Gallupova anketa v ZDA. Raziskava, ki jo je naročil Mednarodni center za dolgo življenje, je pokazala, da ima četrtina oseb, starejših od 50 let, težave s spanjem.

Šrila Bhakti Dajita Madhava Gosvami Maharadža

Četrti del

PRIDIGANJE V VZHODNEM PAKISTANU

Šrila Gurudev se je po sprejetju sanjasa, tik pred indijsko neodvisnostjo (1947) in po njej, podal na dolgo pridigarsko turnejo po vsej Indiji in vzhodnem Pakistanu (današnjem Bangladešu). Spremljali so ga Mihir Prabhu, Sankaršan Prabhu, Krišna Kešava Brahmačari, Trajlokja Prabhu, Mahendra Prabhu, Šri Brahma, Pjari Mohan Brahmačari, Jagješvar Das Babadži Maharadž in drugi. Balijati, Navabgandž, vas Kalakopa, Džamurki, Pakula in Čurajn so nekatera izmed pomembnih mest, ki so jih obiskali v okrožjih Dake in Mimensingha.
Ko so bili v Džamurki-Pakuli v okrožju Mimensingha, je Šrila Gurudev predaval na pandalu, postavljenem v mestni srednji šoli. Kasneje je večkrat pripovedoval o tem dogodku. V občinstvu se je tistega dne zbralo več kot tisoč ljudi obeh ver, hindujcev in muslimanov. Prišlo je tudi veliko učencev in učiteljev iz srednje šole. Več lokalnih policistov je Šrila Gurudeva prijateljsko opozorilo na napeto situacijo, v kateri so se po ločitvi Indije in Pakistana znašli hindujci v večinski muslimanski državi. Svetovali so mu, naj pazi, kaj govori in dela, ker ga vladni ljudje opazujejo. Če bi se kdo pritožil, da je rekel kaj zoper interese Pakistana, bi lahko končal v zaporu. Ko je prejel to opozorilo in opazil veliko število policistov med zbrano množico, je Šrila Gurudev začel zaskrbljeno razmišljati o težavah, s katerimi bi se moral soočiti bhakta, če bi ga zaprli v ječo, kjer se ne bi mogel izogniti nedotakljivi hrani. Da bi se izognil mogočim težavam, je prosil poslušalce, naj vprašanja prihranijo za zadnjih petnajst do dvajset minut na koncu predavanja. Rekel je tudi, da bo na dodatna vprašanja, ki niso v zvezi s predavanjem, odgovarjal v svojih prostorih ob drugem času. Prosil je, naj nihče ne prekinja predavanja z vprašanji, ker bi to zmotilo tok predavanja in druge poslušalce.

Piše: Miran Zupančič

Dragi prijatelj….
Sprašuješ me, kam gre pot o kateri se ves čas pogovarjava?
Se lahko človek naravna na Pot odrešitve in se obenem prav tako razvija v Družbi?
Kot sam veš je duša povprečno neprebujenega človeka zvezana, motna, zmedena od karakternih enostranskosti, posebnih osebnih ljubezni, skrbi, strahov in še mnogo več. In iz tega vsega, vidiš imamo verigo prisilnih instiktivnih reakcij, kolektivno neozavedenega vse do vpliva sončnih peg, polnih lun, ki so nekatere tako imenovane duše prignale do popolnoma nenavadnih norosti. Ali obstoja svoboda duše? Obstaja. Duša se mora osvoboditi. Njena zavest se lahko dvigne in nenehno širi, da z duhovnim pogledom prodre skozi vse globine in jih razreši v spoznanju. Takrat bo svobodna.

Sprašuješ me, če se zavest lahko dvigne nad prostor in čas?
Pomisli, ali lahko nekaj mislimo, kar ni niti dobro niti slabo-ali oboje skupaj? Gremo lahko skozi življenje odrešeni vezi in zapletov? V tem, vidiš leži svoboda duše. Ona naj bi in mora ocenjevati, ona naj išče dobro, božansko, naj pridobiva, krepi, se zlije…V vsakem človeku se razodeva večnost. Samo mi, ljudje, smo sposobni temu trenutku podeliti večnost. Imamo spomin.

Ko se odločimo za potovanje v svojo notranjost, se na poti do lastnega bistva srečamo z mnogimi svojimi lastnostmi, čustvi, prepričanji in vzorci, ki smo jih iz različnih strahov skrili pred sabo in svetom.

Življenje nas v vsem podpira, tudi na potovanju k svojemu bistvu in nas zato radodarno zasipa s priložnostmi, da ozavestimo te dele sebe.

Stvarstvo, Univerzum, kakorkoli, da rečemo neskončno zmogljivemu procesorju, ki na osnovi naših naravnanosti ustvarja dogodke in v njih združuje akterje, ki lahko v danem trenutku drug drugemu kar največ damo.

S pridevnikom »moteče«, lahko označimo tista prepričanja, ki niso v skladu z čisto radostjo, ljubeznijo in svetlobo, kar naše bistvo je, nas od njega ločujejo in izkrivljajo naš samo-izraz.

Piše: Elvira Stupica

Vzrok za učinkovitost tibetanskih vaj pomlajevanje ni le pet pravilno izvedenih vaj. Pet tibetanskih vaj pomlajevanja ali vrelec mladosti je popoln starodavni obred pomlajevanja s pomočjo katerega so mnogi jogiji živeli več kot sto let in obenem obdržali odlično zdravje ter vitalnost. Celoten obred vaj je zasnovan na močni stimulaciji žlez z notranjim izločanjem. Žleze so za fizično telo to, kar so čakre za energetsko - eterično telo. Vse tehnike, ki jih uporabljamo v vrelcu mladosti delujejo kot stimulacija čaker, obenem pa stimulirajo tudi delovanje žlez z notranjim izločanjem. Tehnike, ki so sestavni del celotnega obreda vrelca mladosti so: dihanje, prečiščevanje energetskih kanalov, stiskanje mišic medeničnega dna, prenos in porazdelitev energije ter masaža.

Žleze z notranjim izločanjem se od ostalih žlez razlikujejo po tem, da nimajo obtočnih kanalov, ampak se njihovi izločki-hormoni sproščajo direktno v krvni obtok in tako delujejo na celo telo. Njihovo delo je med seboj izjemno povezano, saj slabost ene žleze izzove pretirano delo druge. Če vse žleze proizvajajo optimalno količino hormonov in so med seboj popolno uravnotežene, se telo ne stara.

Študentska organizacija Univerze v Ljubljani (ŠOU) je v sodelovanju z Modrim študentskim servisom Ljubljana objavila razpis za dodelitev denarne pomoči študentom v stiski za nepovratna denarna sredstva v višini do 130.000 tolarjev za posameznega prosilca. Namen razpisa je reševati socialno stisko študentov, jim nuditi pomoč in vzpostavljati enakomerno dostopnost visokošolskega izobraževanja ter dosegati minimalno raven kakovosti življenja študentov. Rok za prijavo je 30. november.