V duhovnosti je človek vedno le na poti, nikoli na cilju. Kdor začuti, da je že zelo popoln, se je s tem pomaknil daleč na začetek, če ne celo obrnil v smer proč od duhovnosti, kajti čim bolj je človekov duh znotraj razsvetljen, tem bolj opazi, kaj je treba še urediti in narediti. Tema je predena sama vase, luč pa ne gleda svoje svetlobe, ampak sveti drugim.
(neznani avtor)

ANAHATA

Sredi Ljubljane, pa vendar umaknjeno malce iz prometnega hrupa, smo v kletnih prostorih na Taboru 6 odprle sobico z imenom Anahata. In zakaj ime ravno srčne čakre za to majhno sobico?

Zato, ker se zavedamo, da je pomembno v svetu konfliktov doseči notranji mir, optimističnost, pomiritev s samim seboj in okolico. To pa se zgodi v srčni čakri, ko dosežemo popolno zaupanje in notranjo predanost. Rade bi ljudem približale resnico “ves svet je v meni” oz. “jaz sem v vsem”. Da je že od vekomaj znotraj nas ta božanska iskra in se moramo tega samo zavedati. Kakor pravi Guru Amar Das “Znotraj njega prebiva veliko Transcendentalno Bitje, toda nevedni človek tega ne ve in ga išče zunaj”.

In pomiritev in sprostitev ponujamo na več načinov: z masažami (klasično masažo z aromaterapijo, tuina masažo, masažo z kamni), pogovori (mentalno svetovanje ) z terapijami (bioenergije in rekija) z sprostitvenimi tehnikami za dušo in telo (joga, tai-chi), z tedenskimi meditacijami, z iniciacijami v Reiki - sistem naravnega zdravljenja in duhovnega razvoja, z organizacijo raznih tečajev (pomlajevalna masaža obraza, masaža dlani, kristaloterapija, zdravljenje z zvokom, osnovami za uporabo nihala.......), vse z nameno, da nesebično pomagamo drugim pa naj gre to za omilitev bolečin, sprostitev telesa, pogovor ali pomoč na duhovni poti samorazvoja.

XI.
CAPH
JEZUS ŽIVI IN DELUJE V EGIPTU

POGLAVJE 47

Jezus z Elihujem in Salomo. Poroča o dogodkih na svojih potovanjih. Elihu in Salome slavita Boga. Tempelj v Heliopolisu sprejme Jezusa za gojenca.
1 Jezus je prispel srečno v deželo Egipt. Ni se ustavljal ob morju. Gnalo ga je v Zoan, kjer sta bivala Elihu in Salome, ki sta v svoji sveti šoli pred petindvajsetimi leti poučevala njegovo mater.
2 Ob srečanju so bili vsi trije veseli. Ko je Marijin sin zadnjič videl svete gaje, je bil malo dete.
3 Zdaj pa je bil mož, dozorel po vsakovrstnih udarcih; učitelj, ki je vzgibal množice številnih dežel.
4 In Jezus je postaranima učiteljema povedal vse o svojem življenju: o svojih potovanjih v tujih pokrajinah, o srečanju z duhovnimi mojstri in o prijaznem sprejemu množic.
5 Z veseljem sta Elihu in Salome poslušala njegovo zgodbo. Povzdigujoč oči k nebesom sta molila:
6 "Naš Oče-Bog, naj gresta zdaj tvoja služabnika v miru odtod, ker sta videla Gospodovo veličastvo.
7 In sva govorila z njim, poslancem ljubezni in miru na zemlji, blage volje ljudem.
8 Po njem bodo blagoslovljeni vsi narodi zemlje, po njem, Emanuelu."

V univerzumu in na zemlji ni nič dobro in nič slabo. Vse samo je. Univerzum in zemlja sta kakršna sta in predstavljata virtualno okolje ustvarjeno na višjem nivoju v katerem poteka kreacija na nižjem nivoju. Zato je trditev, kot je zdravljenje zemlje, na nek način nemogoča. Zemlja in vse ostalo na njej je lahko bolna samo s perspektive opazovalca, same zemlje pa se to v resnici ne dotakne. Z njo ni nič narobe. Ko je bila v stanju ognjene krogle je bilo to zanjo v redu, ko je bila cela prikrita z morji je bilo to zanjo v redu, sedaj, ko po njej živi nekaj bitij je to zanjo v redu in, ko jo bo požiralo sonce bo to zanjo v redu. Ker ona samo je in obstaja brez presojanja stanja, ki je. Ima pa svoj proces, ki ga je začela že davno preden smo se na njej pojavili ljudje in ga bo nadaljevala še dolgo po tem, ko bomo izginili.

Če se vrnem na zdravljenje zemlje – v resnici opazimo spremenjeno okolje, ki zaradi naših aktivnosti postaja vse bolj neprimerno za naše lastno bivanje v obliki, kot so ga poznali rodovi pred nami. Šele s primerjanjem preteklosti in sedanjosti lahko v sebi vzbudimo čustva, ki nam govorijo, da je bilo prej bolje.

Tvoje odprto srce te bo poneslo v nebo.
S svojim odprtim srcem ne boš rabil hoditi
po pločniku, ampak boš lahko 2 - 3 metre
plaval nad njim.

S svojim odprtim srcem se boš lahko premikal
skozi betonske zidove. Lahko boš prestopil skozi
velike trgovinske stalaže, na da bi jih s svojo hojo
rabil obhoditi.

S svojim odprtim srcem boš prepeval vsem mimoidočim.
Ta tvoja pesem ne bo imela kakšnega velikega
besednega sporočila.

Ta pesem bo tvoj neverjetno nebeški občutek
s katerim boš opeval ta svoj neverjetno nebeški
občutek. Opeval ga boš samo tako, da ga boš čutil.

Pozitivke ekskluzivno objavljajo prevode knjige What God Wants v slovenščini, sproti kot se prevaja. Knjiga bo izšla do 27. septembra, ko bo njen avtor Neale Donald Walsch imel v Sloveniji predavanje na isto temo v organizaciji Humanity's Team-a Slovenija.
Inf: www.humanitysteam.si info@humanitysteam.si ali 041 710-277

1.
Zelo malo ljudi bo verjelo temu, kar piše v tej knjigi.
Vsaj na začetku.
Zaradi tega bi to lahko bila ena izmed najbolj neverjetnih knjig vseh časov.

2.
Ta knjiga ponuja odgovor na najbolj pomembno vprašanje v človeški zgodovini.
Kaj Bog hoče?
Mnogim ljudem se bo ta odgovor zdel osupljiv.
Celo tisti, ki ne bodo popolnoma presenečeni, bodo dobili odgovor, ki se bo dramatično razlikoval od tega, kar oni mislijo. Ne bo se niti približal predstavam, ki jih ljudje ponavadi slišijo o Bogu.

Jezus je rekel:

»Laže gre kamela skozi šivankino uho,
kakor bogataš pride v Božje kraljestvo.«

In cerkvena oblast se je na račun tega,
skozi dve tisočletji pridno nabirala posvetno bogastvo,
ker hej,
kdo pa pred smrtjo ne bi dal prav vse,
da res pride v to Božje kraljestvo?

Veliko vprašanje pa je,
ali je samo zaradi tega kdo tak res tja prišel,
jaz trdim in pravim da ne.

Piše: Bernarda Pavko Prava

Lepo pozdravljen/a v Čajnici varnega prostora, sočutja, diha in občutkov.
Svaha pri vhodu ni uniformiran služabnik za osebno strežbo, ampak sveža sapa ravnotežja in novega razširjanja, ki te vabi v naslednji globji vdih. Predstavlja namreč svetlobo višjega hrama, to je tvojo v vsakem dihu večjo svetlobo. Ta ti je na razpolago tudi v različnih separejih naše Čajnice.

V levem krilu pritličja te vabita velika prostora Tobijevega naročja in vonja Čarobnosti, na odprti terasi pa salona Potencialov in Saint Germainovega občutka.
Naravnost pred tabo so dvorana Šaumber ter separeji Kuthumijevega cedila, arome Ohame in okusa Quan Yin.
V desnem krilu pritličja so saloni Mojstra nove kreacije, Kita in Delfina, za katere še čakamo na uporabno dovoljenje. S te strani Čajnice prideš do nove vizije s prepoznavo glasu duha v veliki Metatronovi dvorani.
Gor po stopnicah te pričakujemo v kotih Jasnosti ter Domišljije duše in duha Marije Magdalene, po stopnicah navzdol pa v separejih Janline zavesti otroškega uma, Novih otrok in Izbiranja življenja.
Zelo smo ponosni na velik terarij in na naše posebne vrtnice, ki so jih polni zunanji vrtovi - to, kar je v skodelicah na mizicah, so njihovi plodovi. Ko spremembi rečeš Ja! so ti na razpolago v neomejenih količinah. Vrtovi se raztegnejo v velik park, po katerem se bomo sprehodili kdaj drugič.

IX.
TETH
JEZUS ŽIVI IN DELUJE V ASIRIJI

POGLAVJE 42

Jezus se poslovi od magov in odrine v Asirijo. V kaldejskem Uru poučuje ljudstvo. Sreča Ashibina, s katerim prepotuje deželo, uči in ozdravlja.
1 Jezus je dokončal svojo nalogo v Perziji in nato nadaljeval pot v domovino.
2 Perzijski modrijani so ga pospremili do Evfrata. Z zagotovilom, da se spet vidijo v Egiptu, so se nato poslovili.
3 Kaspar je krenil proti svojemu domu ob Kaspijskem jezeru, Jezus pa je kmalu dospel v Kaldejo, zibelko Izraela.
4 V Uru, kjer je bil rojen Abraham, se je ustavil za nekaj časa. Ko je ljudem povedal, kdo je in zakaj je prišel, so prihajali od blizu in daleč, da bi govorili z njim.
5 Dejal jim je: "Mi vsi smo istega rodu. Pred dva tisoč in več leti je naš oče Abraham živel tu v Uru, tedaj je častil Boga-Enega in učil ljudi v teh svetih gajih.
6 Bil je deležen obilnega blagoslova in postal prednik mogočnega izraelskega ljudstva.
7 Čeravno je minilo toliko let, odkar sta Abraham in Sara hodila po teh cestah, ostanek njihovega sorodstva še vedno živi v Uru.

O spolnosti

Človekovo telo je najpopolnejše telo v Vesolju, človek je najpopolnejše bitje pod nebesnim obokom. Človek je višji od vseh živali, od vseh angelov; nihče ni višji od njega. Celo bogovi so se morali spustiti dol in skozi človeško telo so si poiskali odrešenje. Naše telo je velika skrivnost, o njem prav gotovo, da ničesar ne vemo. Tisto malo kar vemo o človeškem telesu, so samo zunanja videnja.

Poslednja leta se pojavljajo nove religije, nove sekte, novi učitelji razsvetljenja, a vsi ti pripovedujejo eno in isto: telo je grešno, spolnost je izvor zla, trpljenja in bolečin. Torej, po njih velja nam prezirati telo, odvreči vse polteno in tedaj bomo postali čisti, resnično razsvetljeni. Ampak naše telo, ne glede kaj oni govorijo, je najlepše, je najpopolnejši instrument in inštrument v Univerzumu. Spolnost je, ako se pravilno pristopa k spolnemu bitju človeka, najpopolnejša pot k razsvetljenju. Ni potrebno verovati tem samozvanim učiteljem, tem psevdoapostolom, inštruktorjem meditacije in njim podobnim razlagalcem, ker nihče od njih ni doživel nikakršnega razsvetljenja; vse pri njih je lažno in vse to odteguje od lastne poti, od resnične svobode katero si mora vsak sam izboriti.

Zapisala: Bernarda Pavko Prava

je Svetloba novega tisočletja, po informacijah angelov Tobija (via Geoff Hoppe), Saint Germaina, Quan Yin in drugih na lanskoletnem srečanju šaumber v Uberlingnu pa jo določajo:

- DIH vsakemu delu telesa pravi, da izbiraš življenje - telo niti ti nista vedno sigurna, če ga! Druga stran tančice je naraven vlek občutka kot posledica končevanja karme, vrsta procesa opuščanja starega. Umiranje ni slaba stvar, samo staro strukturirano energijo opuščaš, da se lahko vrne in ti služi na nov način. Globoko vdihni: Izbiram novo življenje v NoE! To spremeni vsako celico, tvojo DNK spremeni in ti v tvojo realnost prinese NoE. Ne moreš misliti in dihati skupaj!

- VARNA ENERGIJA je posledica zavestnega diha. Z vdihom varne energije spustiš obrambe in notranje blokade (naravni mehanizmi obrambe: nehaš dihat, se potegneš nazaj, strah). Zaupaj si, vdihni in čuti varno energijo, v kateri si. NoE v sebi nima sil nasprotovanja, + -, žensko, moško - je drugačna vrsta energije. Lahko si varna in predvsem lahko si to, kar res si. Kdo si, zveš, ko pogledaš za notranje zidove. Veš, zakaj so tu izzivi in da si dosti več od tega, kar si dovoliš videti. Ni več skrbi.

VII.
ZAIN
JEZUS ŽIVI IN DELUJE V TIBETU IN ZAHODNI INDIJI

POGLAVJE 36

Jezus v Lassi. Sreča Mengsteja, ki mu pomaga pri branju starodavnih rokopisov. Napoti se v Ladak. Ozdravi otroka. Prilika o kraljeviču.
1 V Lassi, prestolnici Tibeta, je bil tempelj duhovnih učiteljev, bogat z rokopisi starih vednosti.
2 Indijski modrijan je bral te rokopise, pa je Jezusu posredoval veliko teh skrivnih naukov. Toda Jezus jih je hotel brati sam.
3 V tem templju je bival Mengste, največji modrijan vsega Daljnega vzhoda.
4 Pot preko hribovja Emodus je bila težavna. Toda Jezus se je pripravil za odhod in Vidyapati mu je dal s sabo izkušenega vodnika.
5 Za Mengsteja je izročil obvestilo o hebrejskem modrijanu in ga je priporočil, da bi bil pri duhovnikih dobrodošel.
6 Vodnik in Jezus po mnogih dneh in velikih nevarnostih prispeta v tempelj Lassa v Tibetu.
7 Mengste na stežaj odpre tempeljska vrata in vsi duhovniki z učitelji izrečejo hebrejskemu modrijanu dobrodošlico.

V človeški zgodovini so bili kralji,
ki so za spoznanje svojega duha,
Boga, ali srca,
ali kakorkoli že želiš imenovati,
to božansko notranje občutje,
mojstrom ponujali svoja kraljestva,
a ga vseeno mnogi niso spoznali
in mnogi niso nikoli dobili.

V človeški zgodovini so bili papeži, kardinali, sluge cerkve,
»svetniki« ki so se odrekli vsemu posvetnemu življenju,
ki so mnoga leta cele dneve premolili,
da bi dosegli spoznanje svojega duha,
Boga, ali srca,
ali kakorkoli želiš imenovati,
to božansko notranje občutje,
ne da bi ta notranji božanski kraj,
res kdaj doživeli in spoznali.

Z neba in zemlje,
dotik angela,
dih nam jemlje.

Čutim da je zdaj čas na zemeljskem nivoju, da duše poučim o Jazu. Dokler Jaz ne bo izkoreninjen, zemeljski nivo ne more napredovati. Kaj je Jaz in od kod je prišel? Da bi to lahko pojasnil, se moram vrniti v preteklost v zemeljskem času in opozarjam vas, da bo to dolgo pismo.

Nekoč je bil planet v oddaljeni galaksiji, ki je imel dve Sonci. To je bil planet velike lepote in veličine. Dve sonci sta ta planet oskrbovali z energijo in na njem je bila zelo razvita civilizacija. To je bil kraj sreče, zadovoljstva in vedrine. Duše so se v svojem razvoju skozi mnoga tisočletja tega, kar bi na Zemlji imenovali čas, razvila v raso bitij Višjega jaza. Imela so sposobnost zapustiti svoje telo in se dvigniti na še višjo vibracijo, če so želela. Ustvarila so čudovit kraj, ki ga številni imenujejo nebesa ali duhovni svet, kamor so lahko šla in si nabrala novih moči, ko so potrebovala počitek in sprostitev, ali preprosto kadar so potrebovala spremembo. Za ta kraj je skrbela skupina razvitih bitij, imenovana Bratstvo. Visoko razvita bitja s čudovito energijo. Med ostalimi člani so bili znani kot 'Mojstri'. Te duše so se odločile ostati v tem kraju in prisostvovale so pri organiziranju življenja in zabave na planetu z dvema Soncema.

Ime tega planeta ni važno, kot tudi ne, kje v galaksiji je bil, in na vprašanja v zvezi s tem ne bom odgovarjal. Namen tega kanaliziranja je razložiti Jaz.

POGLAVJE 31

Brahmanski duhovniki, ogorčeni spričo Jezusovih naukov, sklenejo, da ga preženejo iz Indije. Lamaas se zavzame zanj. Duhovniki najamejo morilca, da bi ga usmrtil. Na Lamaasovo svarilo zbeži v Nepal.
1 Jezusove besede in dejanja so vzbudila nemir po vsej deželi.
2 Preprosto ljudstvo je bilo z njim prijazno, verovali so vanj in mu sledili v trumah.
3 Duhovniki in voditelji so se ga bali, tako da jim je že samo njegovo ime vzbujalo grozo.
4 Razglašal je bratstvo življenja, upravičenost enakih pravic ter učil, da so duhovniki in žrtveni obredi nepotrebni, nekoristni.
5 Stresel je peščeni temelj, na katerem je stal brahmanski sistem, pokazal, da so brahmanski maliki prešibki in žrtve tako prepojene z grehom, da so oltarji in molitveni vozički ostajali splošno pozabljeni.
6 Duhovniki so razglašali, da bo prišlo v deželi do revolucije, če bo ta hebrejski deček še dalje ostal v njej. Bali so se, da se bo ljudstvo uprlo, pobilo duhovnike in porušilo templje.
7 Po vsej deželi so razposlali klicarje, v Benares pa so prišli duhovniki iz vseh provinc, da je bilo mesto kot v plamenih brahmanskega fanatizma.
8 Lamaas iz templja Jagannath, ki je dobro poznal Jezusovo notranje življenje, je bil v mestu in slišal ter opazoval razdraženo zanesenost duhovnikov.
9 Dvignil se je in spregovoril: "Moji bratje duhovniki, bodite preudarni, pazite, kaj delate. Ta dan bo ostal v neizbrisnem spominu.
10 Svet gleda na nas. Resnično življenje brahmanske misli je na preizkušnji.
11 Če izgubimo luč pameti, če danes zavladajo predsodki, če se zatečemo k divji nasilnosti in si omadežujemo roke s krvjo, ki je v Brahmovih očeh lahko nedolžna in čista,
12 tedaj nas utegne zadeti njegovo maščevanje, pa se nam bo pod nogami zdrobil temeljni kamen, na katerem stojimo, in razpadlo bo naše drago duhovništvo, naša postava in naši oltarji."

O ti , ki vse veš in vse znaš,
ki imaš polna usta Boga,
ki tako rad razpravljaš
o Bogu in takih rečeh,
ki si strokovnjak za greh,
ali vidiš znotraj sebe
svojo notranjo svetlobo?

Ne????

Ja zaboga,
zakaj pa ne najdeš nekoga,
ki te bo naučil kako videti
znotraj sebe to notranjo svetlobo,
o kateri pišejo vsi sveti spisi,
če pa le ta že itak ves čas
lepo sveti v tebi?

O ti, ki vse veš in vse znaš,
ki imaš polna usta Boga,
ki tako rad razpravljaš
o Bogu in takih rečeh,
ki si strokovnjak za greh,
ali slišiš znotraj sebe
svoj božanski zvok?

Piše: Bernarda Pavko Prava

Tomaž Humar je z Gore nazaj, njegovemu velikemu uspehu z elementi drame pa sledijo manjše človeške projekcije. Te se od njega odbijajo, še preden bi jih utegnil sprejeti. Zmagovalec – poraženec, razumen – nepremišljen? Ajajaj!, kakšen dualizem. Kaj res nismo česa drugega sposobni?

Kar je ta avgust na Gori doživljal Tomaž, je bila tako ali tako naša, slovenska projekcija. Za nas je bil uklenjen v led, lačen, moker in mrzel je bil, ko je služil Zemlji in posebej Slovencem. Le zakaj je to naredil? Ker on to lahko naredi! Ti pa delaš, kar ti lahko. Smeješ se, siješ, se jeziš, zameriš lahko. Človek pač dela, kar lahko dela – če bi znal biti še višji in boljši, bi to bil. Tja gremo, v višji in boljši, in nekateri nam kažejo, kako tja priti. Z disciplino, trudom in odpovedovanjem, pa tudi z osredotočenim fokusom in mirom, včasih celo lahkotno in veselo.

Pot in Cilj

Če ne postanemo sami sebi bogovi, nismo nič naredili. Ta pot je trnova in dolgotrajna. V glavnem gredo po tej poti do kraja samo najupornejši, najbolj svojeglavi in najbolj trdoglavi. Na tej poti se lahko uporablja vse kot izvor življenske energije, kot sredstvo za jačanje volje in zbiranje moči. Slabost se pretvori v nadmoč, zlo se transformira v dobro, mržnjo se mora spremeniti v ljubezen. Mi smo tu v veliki meri, da se učimo, da pridobivamo spoznanja. S pridobivanjem spoznanj, pridobivamo tako na moči v sebi, kot na moči izven nas. Kdor dosega vrhunska znanja, kdor dela in živi po njih, edino ta postane resničen in brezmejno svoboden tako na tem svetu, kot v ostalih svetovih.

Cilj vseh učenj Kraljevske Joge je kako usrediščimo svoj um; nato odkrijemo najskrivnejša področja v svojem umu in izvlečemo lastne zaključke iz vsega odkritega in spremenjenega. Nikoli torej ne postavljamo vprašanja, katere veroizpovedi smo; ali smo verniki ali ateisti, ali smo kristjani, budisti, muslimani ali pogani. Ljudje smo in to je dovolj. Vsak človek ima pravico iskati, vsakdo ima pravico vprašati, dati sam sebi odgovore na postavljena vprašanja. Vse to lahko stori v kolikor se potrudi. Vidimo torej, da za proučevanje Kraljevske Joge ni potrebna vera niti verovanje. Ne verovati v karkoli, dokler vsak sam ne preveri, nasvet je vseh tistih, ki so doživeli razsvetljenje. Resnici na ljubo ni potrebna podpora, da se stvar podkrepi. Resnično, tako preučevanje traja dolgo, zahteva stalno, uporno in vztrajno delovanje. Prvi del tega delovanja zahteva fizične vaje, čeprav je najpomembnejši mentalni - ta, drugi del. Spoznamo, kako sta duša in telo povezana, tako kot, da sta v bistvu eno in isto. Če verjamemo, da je duša enostavno kultivirani del telesa (? op.p.) ter da um deluje na telo, tedaj postane popolnoma razumljivo, da tudi telo deluje na um. Če je telo bolno, ravno tako um zboli. Ampak, če je telo zdravo, tudi um ostane zdrav in pri polni moči. Ko je človek jezen, je um vznemirjen in zato postane tudi telo vznemirjeno. Pri veliki večini ljudi telo na veliko gospodari nad umom, pa še ta je zelo malo razvit. Velika večina človeštva se tako ni daleč odmaknila od živali in ima povsem malo kontrole nad lastnimi mislimi.

POGLAVJE 27

Jezus uči v Beharu. Oznanja enakost vseh ljudi, kot jo vidi Bog. Pove priliko o zlomljenih steblih.
1 Sloves o Jezusu kot učitelju se je razširil po vsej deželi in prihajali so od blizu in daleč, da bi slišali njegove besede resnice.
2 Veliko dni se je mudil v Beharu, ob sveti reki Indijcev.
3 Ach, premožni mož iz Behara, je priredil v čast svojemu gostu slavje in povabil nanj vse ljudi.
4 Prišlo jih je mnogo, med njimi tatovi, oderuhi in kurtizane. Jezus je sedel med njimi in jih učil. Njegovi spremljevalci pa so bili zelo užaljeni, ker je sedel med tatovi in kurtizanami.
5 Očitali so mu: "Rabi, modri učitelj, bojimo se, da bo to zate slab dan.
6 Razširila se bo vest, da se družiš s kurtizanami in tatovi, pa se te bodo ljudje izogibali, kakor se izogibajo modrasa."
7 Jezus jim odgovori: "Učitelj se nikdar ne zavaruje ugledu ali slovesu na ljubo.
8 Vse to je brez vrednosti kot vsakdanje čenče; dviga se in pada kakor prazne steklenice v potoku. Prevara sta sloves in ugled, ki se razblinita.
9 Kažejo na to, kaj misli tisti, ki nima resnega odnosa do življenja. So šum, ki ga povzroča množica. Prazen človek je, kdor po tem šumu vrednoti zasluge.
10 Bog in vsi človeški duhovni mojstri sodijo ljudi po tem, kaj so, ne pa po tem, kaj se zdi, da so; ne po njihovem ugledu in slovesu.
11 Te kurtizane in ti tatovi so otroci mojega Očeta-Boga. Njihove duše so prav tako dragocene v njegovih očeh kakor vaše ali duše brahmanskih duhovnikov.
12 Tudi oni se vendar prav tako trudijo, da bi iz življenja kaj naredili, kakor vi, ki se ponašate s svojo neoporečnostjo in moralno vzvišenostjo.
13 Med njimi je marsikdo šel skozi mnogo tršo šolo kakor pa vi, ki gledate nanje s prezirom.

Medtem ko Bog nima potreb, Bog ima želje. Želja je začetek celotne kreacije. Je prva misel. Je veličasten občutek v duši. In kaj je Božja želja? Če bi bil Bog zdaj tukaj in bi nam danes govoril, verjamem, da bi rekel:
''Želim si, da bi spoznali in izkusili Mene v vsej Moji veličini. Drugo, želim si, da bi vsi vi spoznali in izkusili Kar V Resnici Ste, z močjo, ki sem vam jo dal z namenom, da ustvarjate in izkušate sebe v vsemu, kar izberete. Tretje, želim si, da bi bil celoten življenjski proces izkušanje nenehne sreče, nenehno ustvarjanje, nikoli končano širjenje in popolna izpolnjenost v vsakem trenutku od zdaj naprej.
Ustvaril sem popoln sistem, v katerem se vse te želje lahko izpolnijo. Izpolnjujejo se sedaj, točno v tem trenutku. Edina razlika med vami in Mano je ta, da jaz to vem. V trenutku vašega Popolnega Zavedanja tega (ki se vam lahko zgodi v vsakem trenutku), se boste tudi vi počutili kot se jaz počutim vedno, ljubeče, sprejemajoče, blagoslovljeno in hvaležno.

To so štiri lastnosti Pobožnosti. Opazili boste, da ni nobene omembe strahu, jeze, nasilja, obsojanja ali grajanja. To niso lastnosti Pobožnosti, čeprav so vam drugi morda rekli, da so. Zdaj lahko te ideje svobodno opustite. Vedno ste jih lahko. Jaz nočem ničesar od vas, najmanj pa vašo prisiljeno prisego zahtevane ljubezni. ''
V tem je največje Božje darilo! Če bi Bog nekaj hotel, bi lahko porabili celotno življenje, da bi ugotovili, kaj je to in mu to nato poskušali dati. Vendar, če Bog noče nič, imate popolno svobodo, da si ustvarite življenje, kakršnega želite.

Piše: J. Krishnamurti

Pri vzgoji zavesti naj naš poudarek ne bo na osredotočenju, temveč na pozornosti. Osredotočenje je proces prisile, ki zavest zoži na točko, medtem ko je pozornost brez omejitev. V procesu osredotočenja je zavest vedno oddeljena od celote in če je naš namen spoznavanje celotne zavesti, golo osredotečenje postane zavora. Pozornost pa je brezmejna, brez vsake prepreke znanja.

Znanje nastane skozi proces osredotočenja, in še tako razširjeno znanje je še vedno ujeto v svoje lastne meje.
V stanju pozornosti zavest lahko in tudi uporablja znanje, ki je obvezno rezultat osredotočenja; toda delček ni nikoli celota in nalaganje delčkov na kup ne da zaznave celote. Znanje, ki je dodajalni proces osredotočenja, ne more pripeljati do razumevanja nemerljivega. Celota ne more biti nikoli zajeta v osredotočeni zavesti.

Pozornost je torej osnovnega pomena, vendar ne nastane skozi napor osredotočenja. Pozornost je stanje, v katerem se zavest neprestano uči brez vsakega središča, okoli katerega zbira znanje in nalaga izkušnje.
Zavest, ki je osredotočena nase, uporablja znanje kot sredstvo za rast svoje lastne pomembnosti in takšna aktivnost postane sama sebi nasprotna in protidružbena.

Lord Gampopa se je rodil v centralnem Tibetu, v Sewa dolini Nyela (Sewa Valley Nyel), leta Zemeljske Ovce, v letu 1079. Njegov oče je bil zdravnik, po imenu Wutso Gabar Gyalpo. Wutso Gabar Gyalpo je imel dve ženi, Yunlaza in Sangdan Dranma. Vsaka žena mu je rodila po enega sina. Gampopa je bil najstarejši sin. Njegova starša sta mu dala ime Dunpa Dharma Drak.

Ko je bil Gampopa še otrok, je pokazal niz sijajnih lastnosti. Njegov oče je bil moder v posvetnih zadevah, zato je Gampopo dobro izšolal in to predvsem v medicini ter govorništvu. Gampopa je v svoji mladosti pokazal veliko zanimanja za različne stvari. Zaradi tega navdušenja, predanosti in odprtosti do različnih stvari, so ga priznali kot velikega zdravnika in učenjaka že s 16 leti. Od različnih gurujev je sprejel tudi mnoga tantrična učenja Nyingmapa linije. Nekatere od transmisij, kot so Osnovna Tantra Guhyasamaja, Heruka Gyalpo, Shi Tro in Tantra Velike sočutnosti, so mu bila predana že v mladosti. Pod skrbnim vodstvom svojega očeta, je prav tako postal mojster v osmih vejah medicinske znanosti.

Z dvaindvajsetimi leti se je poročil s plemenito sestro mogočnega lokalnega kralja, Dharme Ö, ki je imela vse izvrstne lastnosti plemkinje. Bila je blaga oseba in lepa, elegantna, lepo vzgojena, energična, zvesta, ubrana v govoru in zelo inteligentna. Gampopa in njegova žena sta skupaj živela srečno. Čez nekaj čas sta tudi dobila dva otroka. Sina in hčerko.