Kaj bog hoče? 2.del

torek, 30. avgust 2005 @ 06:10 CEST

Življenje

Mnogim ljudem je bilo rečeno, da je, Kar Bog hoče, da bo življenje šola, kraj učenja, čas preizkušenj, kratka in dragocena priložnost, da popeljemo dušo nazaj v nebesa, nazaj k Bogu, od koder je prišla.
Mnogim ljudem je bilo rečeno tudi to, da se prava radost začne, ko se življenje konča. Celotno življenje naj bi bilo uvod, predhodnik, oder, na katerem duša oblikuje svoje izkušnje večnosti. Torej bi življenje morali živeti z eno nogo v Posmrtnem življenju, ker vse, kar si prislužimo sedaj, bomo izkušali večno.

Mnogi ljudje verjamejo, da je Kar Bog hoče, da bi razumeli, da je življenje sestavljeno iz tega, kar ljudje lahko vidijo, slišijo, okušajo, dotikajo in vohajo - in ničesar drugega.
Eden izmed izidov tega učenja: Ljudje verjamejo, da življenje ni preprosto, niti ni namenjeno, da bi takšno bilo. Je konstantna borba za obstanek. V tem boju velja vse, česar ne moremo zaznati s svojimi petimi čuti, za ''nadnaravno'' ali ''okultno'' in po tem sodeč, pade v kategorijo ''spletkarjenja s Hudičem'' in med ''Satanova dela''.

Ljudje si prizadevajo, da bi se vrnili nazaj k Bogu in Božji milosti. Prizadevajo si, da bi se vrnili nazaj domov. To je smisel življenja. Gre za prizadevanje duše, ki živi znotraj telesa, da bi se vrnila nazaj domov, da bi se vrnila k Bogu, od Katerega je bila ločena.
Mnogi ljudje z religioznimi prepričanji se močno osredotočajo na Nebesa in Pekel. Tisti, ki verjamejo, da je ''odhod v Nebesa'' dokončni Smisel Življenja, in ki resnično in goreče verjamejo, da si lahko zagotovijo vstop v Nebesa tako, da delajo določene stvari medtem ko živijo na zemlji, bodo seveda iskali te stvari.

Poskrbeli bodo, da bodo redno priznavali svoje grehe, da bodo njihove odveze sveže, tako da, če nenadoma umrejo, bo njihova duša pripravljena na Sodni Dan. Postili se bodo ure in ure, cele dneve in tedne, romali na oddaljene svete kraje, vsak teden brez izjeme obiskovali cerkev ali tempelj ali mošejo ali sinagogo, plačevali desetino svojega dohodka, jedli ali ne jedli določeno hrano, nosili ali ne nosili določena oblačila, govorili ali ne govorili določene besede in se za vsako ceno udeleževali ceremonij in ritualov.
Sledili bodo predpisom svoje vere, častili njene tradicionalne navade in upštevali navodila svojih duhovnih učiteljev, da bi Bogu pokazali, da so častni ljudje in da jim bo prihranjen prostor v Raju.

Če so dovolj obupani in dovolj zatirani in dovolj nesrečni, bodo nekateri ljudje končali svoje življenje in ubili druge ljudi - vključno s tistimi, ki so popolnoma nedolžni in ki tega sploh ne pričakujejo - vse zaradi obljube nagrade v Nebesih.
(Če je ta obljubljena nagrada slučajno 72 črnookih devic, s katerimi bodo preživeli večnost, in če so ljudje, o katerih govorimo slučajno moški med 18 in 30 letom, brez prihodnosti, s sedanjostjo polno obremenitev, revščine in nepravic, se bo možnost, da naredijo kaj takšnega, vsaj desetkrat povečala.)
To delajo zato, ker mislijo, da je to Kar Bog hoče.
Pa je?

9.
Naše ideje o Bogu in Božjih željah so vplivale na vsa področja človekovega življenja. Težko bi bilo sestaviti seznam in raziskovanje bi lahko zapolnilo celo knjigo. Vendar ne bomo tako obsežni. Svoj pregled bomo omejili na teh nekaj tem: Moški in ženske, Poroka, Spolnost, Homoseksualnost, Ljubezen, Denar, Svobodna volja, Trpljenje, Moralnost in Smrt.
Poglejmo, kaj so nam naši predniki in naši sodobni učitelji povedali o the stvareh. Poglejmo Kaj Bog hoče.
Moški in Ženske
Mnogim ljudem je bilo rečeno, da je Kar Bog hoče, da ljudje razumejo, da je Bog moškega spola. Rezultat tega je, da večina ljudi, ki verjame v kakršnokoli božanstvo, misli, da je to res. Ideja tega, da je Bog moškega spola je tako prodorna, da je šokantno, če kdo omeni Boga kot da je ''Ona''.
Mnogim ljudem je bilo rečeno tudi to, da Bog hoče, da imajo moški in ženske določene vloge in da se do njih obnašamo na določen način in da so vse podrobnosti o tem razložene v Svetem pismu.

Eden izmed izidov tega učenja: Moški se smatrajo za superiorne ženskam v skoraj vseh svetovnih kulturah. V nekaterih izmed njih se to kaže kot pravila družbe, ki ženskam ne dovoljujejo da obiskujejo šolo, da imajo avtoritativno ali odgovorno službo, da se gibajo izven doma brez spremstva moškega iz krvnega sorodstva ali da dovolijo, da bi se katerikoli del njihovega telesa videl v javnosti, zaradi česar morajo biti pokrite od glave do prstov na nogah.

(Mnoga izmed the družbenih pravil opravičujejo s tem, da gre za spoštovanje in zaščito žensk ali pa za zaščito moških pred ''skušnjavami''.)

Pričevanje ženske na sodišču velja polovico manj kot pričevanje moškega, kar pomeni, da sta potrebni dve ženski priči, da bi izjava veljala za resnično. Žensko pričanje glede pretepanja, krutosti ali nezvestobe moža, se bo ignoriralo, razen v primeru, da najde dodatne priče, po drugi strani pa ima moški pravico obsoditi svojo ženo na smrt s kamenanjem samo z izjavo, da je bila nezvesta. Zadostuje samo njegova trditev.
Delež, ki ga dobi ženska z dedovanjem, je za polovico manjši od deleža, ki ga dobi njen brat. Logika, ki stoji za tem je ta, da je moški finančno odgovoren za svojo družino, medtem ko ženska ni. Podobna logika v drugih kulturah preprečuje ženskam, da bi bile plačane kot moški za opravljanje enakega dela. Dejstvo, da lahko moški ostane neporočen in brez družine vse svoje življenje ali pa da lahko ženske postanejo vdove ali da ne bi hotele in ne bi morale moškim priznavati te vloge, če bi jih obravnavali enakopravno, se po tej logiki seveda ignorira.

V nekaterih kulturah, v katerih dominirajo moški, pohabijo ženske genitalije, jih odrežejo ali zašijejo, da bi jim preprečili seksualne užitke in na ta način zmanjšajo skušnjavo, da bi imele spolne odnose s kom drugim, razen s svojim možem. V nekaterih primerih je pohabljenje neke vrste ritual, ki naredi ženske otroke poželjive, primerne ali pa iz njih naredi ustrezen ženitni material.
V nekih drugih kulturah je opaziti ekstremno nagnjenost k temu, da se ženskam prepreči, da postanejo duhovnice ali pa da bi se povzpele na položaje moči in avtoritete v katerikoli državni, pravniški ali poslovni službi ali da bi zavzemale pomembne vodilne položaje v politiki ali vladi.

V nekaterih kulturah je peščica žensk premagala te navade (v nekaterih kulturah jim ni dovoljeno niti poskusiti), vendar se morajo vedno boriti, so vedno izpostavljene izjeme, vzpon navzgor je strm in vložiti morajo veliko naporov, da bi bile sprejete in enako obravnavane v pomembnih poklicih ali vlogah na visokih družbenih položajih.
Katrina Brooks iz mesta Rome v Georgiji ima veliko izkušenj s tem. Glede na poročilo, ki ga je za Associated Press 25. septembra 2004 napisala Luise Chu, je Katrina članica Južnjaške Baptistične Cerkve, ki je začutila klic in hotela postati duhovnica. Vpisala se je na Baptistični Teološki seminar v Richmondu v Virginiji in nato našla cerkev, ki bi skupaj njo in njenega moža, Dr. Tonija Brooksa, ki je bil že posvečen v duhovniški stan, sprejela skupaj kot duhovnika. Severna Rimska Baptistična Cerkev v mestu Rome v Georgiji je povabila par, da vodi kongregacijo novembra 2003.
Vendar niso bili vsi tega veseli.

''Baptistična vera težko sprejema duhovnike ženskega spola,'' je napisala Chu. ''V Veroizpovedni doktrini se navaja, da je služba duhovnika omejena samo na Svetopisemsko izobražene predstavnike moškega spola.''
Dva tedna po tem, ko sta Katrina in njen mož prispela v svojo novo cerkev, je skupina duhovniških kolegov (vsi so bili moški) sklicala srečanje Floydovega Okrajnega Baptističnega Združenja, da bi se pogovorili o zadevi. Želeli so, da združenje sprejme sklep, s katerim bi prisilili Rimsko cerkev, da bi zapustila združenje.
Mnogi ljudje delajo razlike med spoloma in mnogi verjamejo, da je to Kar Bog hoče. Navsezadnje je tako napisano v Bibliji. In tudi v Spisih ostalih religij.
Poroka
Mnogim ljudem je bilo rečeno, da je to, Kar Bog hoče, da bo poroka večna združitev moškega in ženske, v dobrem in slabem, z namenom razmnoževanja vrste in vzdrževanja družbe organizirane v družinske enote, kar podpira Božji načrt za človeštvo.
Eden izmed izidov tega učenja: V mnogih kulturah in verah je ločitev zaradi kateregakoli razloga, tudi zaradi mentalne ali fizične krutosti, nesprejemljiva in se je ne odobrava. Ena izmed največjih svetovnih religij zapoveduje svojim privržencem, da se ne smejo nikoli ločiti, nikoli znova cerkveno poročiti ali prejeti cerkvenih zakramentov, če se ločijo in da se nikoli ne smejo poročiti z nekom, ki je ločen.

V mnogih kulturah cerkev določa poročna in zakonska pravila, ki jih nato zakonsko sprejmejo. To so omejujoča in zadrgnjena pravila, ki določajo vedenje zakoncev - in te omejitve ju določajo do konca življenja. Med njimi vlada tista, ki jo ljudje imenujejo ''zvestoba''. Ljudje, ki živijo v zakonski zvezi, morajo biti zvesti eden drugemu. Kar pomeni, da ne smejo imeti spolnih izkušenj s komerkoli drugim do konca svojega življenja - in to ne zaradi svoje lastne vdanosti ali nekega častnega dogovora, ampak po zakonu.

Vendar nas to ne bi smelo presenečati, ker je religija v družbi postavila mnoge prepovedi glede osebnih spolnih aktivnosti. Po mnenju te religije je Kar Bog hoče, da ljudje ne bi smeli imeti spolnih odnosov z nikomer izven zakonske zveze ali s komerkoli pred poroko, kar pomeni, da v primeru, če se nikoli ne poročijo, ne bi sploh imeli spolnih odnosov skozi svoje celo življenje.

To se torej pričakuje in ljudem je bilo rečeno, da bo posledica kršenja tega tabuja stroga kazen s strani Boga in s strani družbenega okolja.
Kot rezultat tega se mnogi mladi ljudje vsepovsod po svetu odločajo za poroko. Ponavadi za zakon niso niti pripravljeni niti niso dovolj zreli za takšno odgovornost, vendar se zanj vseeno odločajo, ker se več ne želijo držati prepovedi glede spolnih izkušenj.
Ideja moške superiornosti, ki izhaja iz koncepta, da je Bog moškega spola, ima velik vpliv na mnoge zakonske scenarije. V nekaterih kulturah je zakon oblika lastništva in služenja, kjer je ženska objekt lastništva - zanjo se dejansko tudi plača z doto - moški pa je oseba, ki se ji služi. Celo v družbah z manj ekstremnimi pogledi, se od žene pričakuje, da bo ubogala svojega moža in da mu bo podložna v vseh ozirih. Moškega se imenuje ''glava družine''.
Mnogi ljudje verjamejo, da je to, Kar Bog hoče.
Spolnost
Mnogim ljudem je bilo rečeno, da je Kar Bog hoče, da se spolno združujemo samo z enim partnerjem z namenom oploditve in izražanja ljubezni.
Eden izmed izidov tega učenja: Milijoni ljudi verjamejo, da se spolnosti ne bi smelo izkušati na nobeden način, ki namerno preprečuje zanositev in ker je spolnost čudovita, bi bilo proti Božji želji, da bi jo izkušali samo zaradi užitka in brez možnosti oploditve. To je celo ''nenaravno'', nemoralno, sramotno in je predajanje nižjim instinktom.
Kot kombinacija ljubezni in strahu, ki smo jo omenili v prejšnjih razlagah razumevanja Boga, je kombinacija užitka in sramu proizvedla kronično čustveno zmedenost: čudovite občutke, razburjenje in strast, po drugi strani pa osramočenost, strah in občutke krivde, povezane s spolnimi željami in izkušnjami.

V večini kultur se spolnih organov ne imenuje z njihovimi dejanskimi imeni. Besede kot sta ''vagina'' in ''penis'', se naj ne bi javno uporabljale (izjemoma le, kadar je to nujno potrebno v kliničnem smislu) in nikoli omenjale v prisotnosti majhnih otrok. Seveda pa lahko besede ''pi-pi'', ''lulček'' ali ''ritka'', uporabljamo kadarkoli. Če povzamemo, se človeštvo strinja, da so resnična imena določenih delov telesa sramotna in nas spravljajo v zadrego in se jih moramo izogibati kadar je to možno.
Lahko se vam zdi, da z zgornjimi primeri malce pretiravam. Vendar mi lahko verjamete, da ne. Svetovno znana kolumnistka Molly Ivins je leta 2004 v jesenski izdaji revije Mother Jones poročala o delu skupine Odvetniki za mlade, ki dela z mladimi na področju vsestranskega spolnega izobraževanja. Od Centra za preprečevanje bolezni, ameriške vladne organizacije, so dobili informacije, da preprečevanje širjenja AIDS-a ni uspešno, ker mladina uporablja pravilne izraze za moške in ženske anatomske organe. Predstavnik
Odvetnikov za mlade pravi, da je to absurdno. In kaj bo predsednik naredil? Izdal odlok, v katerem bo pisalo, da mora vsak moški, vsaka ženska in otrok od sedaj naprej imenovati penis ''pi-pi''?

In seveda, če se ne sme govoriti o določenih delih telesa, potem se jih prav gotovo ne sme pokazovati. Tudi sam sebi ne. Znova pretiravanje? Žal mi je, vendar ne. Pogled na te stvari je tako puritanski, da se je sledeče pismo, brez da bi kdo trepnil z očesom, 25. septembra 2004, pojavilo v rubrikah za nasvete več kot 300 ameriških časopisov:

Draga Abby,
Zjutraj, ko sem šla zbuditi svojo 14-letno hčerko, sem ugotovila, da spi gola. Očitno je, da to dela že nekaj časa.
Ponavadi sama vstaja, zato mi do sedaj ni bilo treba vstopati v njeno sobo, da bi jo zbudila. Ko sem jo vprašala, zakaj to dela, je odgovorila, da se tako počuti bolj udobno in bolje spi.
Ko sem ji povedala, da me to moti, me je vprašala zakaj in iskreno povedano, ji nisem znala odgovoriti nič drugega kot to, da se mi zdi, da je to ''narobe'' in da me skrbi, kaj se bo zgodlo v primeru potresa ali požara. Vprašala me je, kako bi lahko bilo narobe, če nihče ne ve - razen če vstopi v njeno sobo brez, da bi prej potrkal (kot sem naredila jaz).
Zraven postelje ima dolgo haljo, tako da jo lahko obleče v preimeru nuje. (Pravzaprav ves čas hodi po hiši v tej halji in jaz sem vedno predvidevala, da ima pod njo oblečeno spalno srajco, v resnici pa je vse od Božiča bila ves čas gola pod njo.)
Še vedno se počutim sproščeno glede tega, vendar sva se dogovorili, da bova upoštevali tvoj nasvet. Ali je OK spati gol in zakaj - oziroma zakaj ne?

Zaskrbljena mama iz San Leandra

Kolumnistka ji je odpisala, da ni nič ''samo po sebi narobe'' v tem, da spi gola. ''Poglejte dobro stran tega'', je svetovala materi. ''Tako imate manj umazanega perila.''
Kot je jasno iz tega pisma, mnogi ljudje čutijo, da morajo biti določeni deli telesa pokriti in skriti, ker so lahko preveč izzivajoči ali sramotni ali pa kar oboje. Torej je narobe in nesprejemljivo imeti te dele odkrite. V nekaterih delih sveta je to celo nelegalno in imajo zakonsko predpisane kazni za tiste, ki kršijo prepoved.
Mnogi ljudje verjamejo, da so določeni načini spolnih odnosov, celo med možem in ženo, ''nenaravni'' in seveda tudi nemoralni. In znova, v mnogih krajih so določene izkušnje, ki zadevajo odrasle ljudi, nelegalne. Tisti, ki so takšn zakon napisali, pravijo, da razumejo, da Bog noče, da bi se izvajale določene spolne prakse. Bog pošilja ljudi v pekel zaradi tega.

Ljudje prav tako verjamejo, da so slikovite upodobitve spolne aktivnosti na fotografijah, slikah, v stripih, video igricah, na televiziji in v filmih ostudne, odvratne in nesprejemljive. Seveda pa so slikovite upodobitve ekstremnega nasilja in ubijanja popolnoma sprejemljive.
Milijoni ljudje verjamejo, da se spolne in duhovne energije ne mešajo. Rečeno jim je bilo, da je spolna energija energija ''spodnje čakre'' in da se spolna aktivnost in duhovna čistost izključujeta. Torej se ljudem, ki želijo doseči duhovno mojsterstvo, odsvetuje spolna aktivnost. Od nekaterih se celo zahteva, da so spolno vzdržni.
Mnogi ljudje verjamejo, da je to, Kar Bog hoče.
Homoseksualnost
Mnogim ljudem je bilo rečeno, da je Kar Bog hoče, da ljudje izkušamo spolnost samo s partnerji nasprotnega spola, istospolni odnosi pa so nagnusni.
Eden izmed izidov tega učenja: Ljudje, ki jih spolno bolj privlačijo partnerji istega spola, so bili vedno ožigosani, poniževani, obsojani, izolirani, preganjani, napadani in ubijani s strani ljudi, ki mislijo, da delajo po Božji volji.

Žalostna nasilna smrt Matthewa Sheparda nam ponuja zdaj že slaven primer tega. Sheparda, študenta Univerze Wyoming, ki je odkrito priznaval, da je homoseksualec, sta dva mlada moška nasilno izvlekla iz bara v mestu Laramie, ga odpeljala na zapuščen kraj izven mesta, privezala za kravjo ograjo in ga tako neusmiljeno pretepla, da je padel v komo in pet dni kasneje umrl.

Njegova mlada napadalca so aretirali in poslali v zapor, vendar Prečastiti Fred Phelps, pastor tamkajšnje Westboro Baptistične cerkve v Topeki, ni hotel pustiti stvari takšnih. Naslednjih pet let je ta Krščanski duhovnik ob vsaki obletnici mladeničeve smrti potoval v Laramie in v Casper v Wymingu, Mathewovo rojstno mesto, da bi ''proslavil'' njegovo smrt. In glede na novico v Los Angeles Timesu, ki jo je napisal novinar David Kelly 12. Oktobra 2003, je Prečastiti Phelps prinesel s sabo na Mathewov grob nadgrobni kamen, na katerem je bil vgraviran mladeničev obraz in naslednje besede:
MATTHEW SHEPARD JE VSTOPIL V PEKEL 12. OKTOBRA 1998 PRI STAROSTI 21 LET, KER JE KJUBOVAL BOŽJEM OPOZORILU: '' NE SMEŠ LEŽATI Z MOŠKIM KAKOR SE LEŽI Z ŽENSKO; TO BI BILA GNUSOBA.''
-Levitik 18:22

Prečastiti Phelps se je ravno tako udeležil Mathewevega pogreba, in medtem, ko so mladeničevi starši, družinski člani in prijatelji stali v žalovanju, zakričal: ''Bog sovraži pedre!''

Na takšni stopnji zavedanja in v prepričanju, da upoštevajo Božansko Namero in Željo, je oblast prisilila cele dežele ubogati Božjo voljo v takšnih zadevah. V nekaterih državah je kazen za homoseksualnost smrt - pogreb pod 30 meterskim betonskim zidom. V mnogih državah je homoseksualna poroka zakonsko nelegalna. V Združenih Državah se je leta 2004 predsednik osebno zavzemal, da bi se njegovo razumevanje Božjih želja glede homoseksualnih porok napisalo v državno ustavo. (Kot je napisal nek novinar, gre tukaj za ironijo, da poskušajo homoseksualni partnerji obupano doseči ravno tisto, čemur se heteroseksualni partnerji poskušajo izogniti.)
Ne glede na to, da so lahko določeni spolni občutki osebam, ki jih občutijo, popolnoma naravni, niso Kar Bog hoče, pravijo mnogi, zaradi česar so opredeljeni kot ''nenaravni''. Članek Chrisa Zdeba v časopisu Calgary Herald v Edmontonu v Kanadi kaže na to, da bi resnica lahko bila ravno nasprotna.

''Znanstveniki so odkrili 54 genov, ki določajo spolno identiteto in so vgrajeni v možgane dolgo pred rojstvom in pred razvojem spolnih organov'', poroča novinar in nadaljuje: ''Odkritja skupine znanstvenikov Univerze v Kaliforniji, bi lahko pomenila, da naša spolna naravnanost, vključno s homoseksualnostjo in kaznivimi oblikami spolnosti, ni naša izbira.''
Navkljub temu duhovščina največjih svetovnih veroizpovedi še vedno trdi, da Bog obsoja tovrstne spolne izkušnje.
Cerkveni urad Jerrya Falwella je 6. Oktobra 1999 objavil poročilo, ki so ga opisali kot ''dokončno mnenje o homoseksualnosti''.

V poročilu je bilo napisano, da ''sugerirati, da je homoseksualnost prej fizično stanje, ki ga povzročajo biološki dejavniki, kot pa čustveno in mentalno stanje, je skrajno bogokletno. Biblija nam navaja, da je vzrok za homoseksualnost greh. Človek se ne rodi homoseksualen; to postane pod vplivom svoje grešne volje, ko dovoli, da greh in hudič prevzameta nadzor nad njegovim življenjem.''

''Homoseksualci so'', pravijo na Cerkvenem uradu Jerrya Falwella, ''neodrešeni ljudje, ki bodo zagotovo šli v Pekel, razen v primeru, da se pokesajo za svoj greh opustijo grešno početje in prosijo Gospoda Jezusa Kristusa za odpuščanje.''
Novinarka časopisa Associated Press, Rachel Zoll, je 7. Oktobra 2004 poročala, da je eden izmed najbolj vplivnih Anglikanskih voditeljev v Afriki - domu skoraj polovice svetovnih Anglikancev - izjavil, da je Ameriška Episkopalna Cerkev ustvarila ''novo vero'', ko je potrdila homoseksualnega duhovnika v New Hampshireu in s tem pretrgala vezi in korenine, ki jo vežejo z Angleško Cerkvijo.

Nigerijski nadškof Peter Akinola je v ekskluzivnem intervjuju z Zollovo prav tako izjavil, da doživlja voditelja Episkopalne Cerkve kot zagovornika homoseksualcev in mu več ne zaupa. Ti komentarji so se pojavili manj kot dva tedna pred datumom, ko naj bi objavili dokončno poročilo o tem, ali lahko Anglikanska skupnost premosti svoje deljeno stališče do homoseksualnosti. Episkopalna Cerkev je Ameriška veja Anglikanizma; Akinola pa vodi Nigerijsko Anglikansko Cerkev.

''Skupnost je pretresena. Razklana je,'' je rekel Akinola. ''Skupnost, ki nas je držala skupaj več ne obstaja.'' (Še več ločenosti v imenu Boga.)
V članku Zollova piše, da je Akinola poudaril, da ne sovraži homoseksualcev, navkljub njegovim gorečim preteklim izjavam proti vse širšem sprejemanju homoseksualnosti. Ob neki priložnosti je trend poimenoval ''satanski napad'' na Cerkev. Izjavil je tudi, da ne bo sprejel poskusov, da bi Svetem pismu ''dodali'' moderne poglede in s tem zanemarili svetopisemsko prepoved isto spolnih spolnih odnosov.

''Jaz nisem pisal Biblije. Je del naše krščanske dediščine. Kaže nam, kaj naj delamo,'' pravi Akinola. ''Če Božja beseda omenja homoseksualnost s studom, potem naj tako bo.''
Zgodba Zollove se nadaljuje in pravi, da tisti, ki podpirajo homoseksualnost v duhovniških krogih, nastopajo proti prepovedi isto spolnih odnosov v Svetem pismu in da v bibličnih časih ni bilo razumevanja homoseksualnosti kot prirojenega usmerjenja in ne izbire, kot to danes znanost poskuša dokazati.
Ne glede na vse je za mnoge ljudi posmrtna posledica takšnega ''nenaravnega obnašanja'', kot ga mnogi razglašujejo, večno prekletstvo in trpljenje v Peklenskem ognju.
Ti ljudje verjamejo, da je to, Kar Bog hoče.
Ljubezen
Mnogim ljudem je bilo rečeno, da je, Kar Bog hoče, da bi ljubezen bila pogojna. Bog je jasno pokazal, da ima ljudi rad, če delajo tisto, kar On hoče. Če ne delajo, bodo spoznali Njegov gnev. Obsojeni bodo na večno prekletstvo.
Nekateri pravijo, da deluje Bog iz ljubezni, ko ljudi obsodi na večno in neskončno mučenje. S to razlago poskušajo ohraniti podobo in idejo ljubečega Boga.
Eden izmed izidov tega učenja: Mnogi ljudje so zelo zmedeni glede resnične narave ljubezni. Človeška bitja na neki globlji, intuitivni ravni ''dojemajo'', da neskončna kazen ni ena izmed najbolj ljubečih stvari. Vendar jim je bilo rečeno, da je takšna kazen dokaz najčistejše in najvišje ljubezni. To je Božja ljubezen v delovanju.
Za človeška bitja torej ni nenavadno, da se bojijo ljubezni, ker jim je bil privzgojen že strah do Boga, ki pa je izvor ljubezni. Rečeno jim je bilo, da se lahko Božja ljubezen kot bi mignil spremeni v gnev s strašnimi posledicami. Ta komplet ljubezni in strahu v človeški teologiji je pustil posledice v človeškem obnašanju.

Prej je bilo rečeno, da ''Človeške ideje o Bogu ustvarjajo človeške ideje o življenju in o ljudeh.'' To je v vseh pogledih res in veliko ljudi se ljubezni boji, istočasno pa jih tudi privlači. Preden vstopijo v tesnejšo ljubezensko zvezo, je njihova prva misel ponavadi ta: ''Kaj bo ta oseba sedaj hotela ali potrebovala ali pričakovala od mene?'' Nenazadnje je to narava njihovega ljubezenskega odnosa z vsemogočnim Bogom in nimajo nobenega razloga, da bi verjeli, da bo drugače z mnogo šibkejšim človeškim bitjem. Posledica tega je prepričanje, da imata partnerja v zvezi celo pravico pričakovati določene stvari eden od drugega v zamenjavo za ljubezen - da je ljubezen dajanje in sprejemanje, da se vrača milo za drago. Ta pričakovanja in strahovi spodkopljejo mnoge ljubezenske odnose že na samem začetku.

Ker sta ljubezen in najhujše mučenje, kar si ga lahko zamislimo, povezana v človeških mislih kot del običajnega Božjega delovanja, mnogi ljudje verjamejo, da je v redu in primerno kaznovati druge ljudi za njihovo obnašanje - tako kot to dela Bog.
Mogoče je najbolj dramatičen prikaz tega, da mnogi ljudje verjamejo, da je primerno ubiti človeško bitje, da bi človeškim bitjem sporočili, da ni primerno ubijati človeška bitja.
Mnogi ljudje tega sveta verjamejo, da je to, Kar Bog hoče.
Denar
Mnogim ljudem je bilo rečeno, da je, Kar Bog hoče, da bi denar veljal za izvor vsega zla. Denar je slab, Bog pa je dober, zato se denar in Bog ne ujemata.
Eden izmed izidov tega učenja: Bolj kot ima nekdo plemenite namene in večji kot je njegov prispevek družbi, manjši so njegovi prihodki. Medicinske sestre, učitelji, varuhi javnega reda in vsi tisti podobnih poklicev naj ne bi zahtevali visokega plačila. Duhovniki, rabini in svečeniki pa naj bi zahtevali še veliko manj. Gospodinje in matere po teh kriterijih sploh ne bi smele imeti prihodkov. Če potrebujejo kaj zase, lahko svojega moža prosijo za nekaj denarja, ali pa lahko postrgajo ostanke denarja za špecerijo.
Sporočilo tega je: Ker je ''umazan profit'' slab, ker je denar resnično grešen, mora biti plačilo obratno sorazmerno vrednosti opravljenega dela. Boljše kot je delo, slabše naj bo plačilo. Ljudje naj ne bi dobili veliko denarja za opravljanje dobrih del. In kadar delajo kaj resnično resnično dobrega, bi si to morali želeti narediti brezplačno.

Ljudje so ločili ''dobra dela'' in dobro plačilo. Po drugi strani pa lahko opravljanje del, ki imajo na nek način nižjo vrednost, prinese milijonsko plačilo. Enako velja za vse nelegalne aktivnosti. Kar pomeni, da naša družba ne odobrava plemenitih del, vzpodbuja pa trivialnost in ilegalnost. Človeška parola je: Višji kot je namen, nižja je nagrada.
Mnogi ljudje tega sveta verjamejo, da je to, Kar Bog hoče.

10.
Kako vam je šlo do sedaj? Vem, da traja dolgo, vendar je pomembno, da periodično pregledamo vsako izmed teh stvari. Vpliv učenj o Bogu, ki smo jih vsi sprejeli, seže globoko. Vpliv ima na filozofski ravni kot tudi v praktičnih vidikih življenja.
Čeprav se končne teme, ki smo se jih dotaknili tukaj, vrtijo okoli konceptov, za katere morda mislimo, da bi se z njimi lahko srečali samo v nekih abstraktnih situacijah, obstaja dejstvo, da naš način razmišljanja o njih vpliva - in ustvarja - naše zelo konkretne trenutne izkušnje.

Pozitivke ekskluzivno objavljajo prevode knjige What God Wants v slovenščini, sproti kot se prevaja. Knjiga bo izšla do 27. septembra, ko bo njen avtor Neale Donald Walsch imel v Sloveniji predavanje na isto temo v organizaciji Humanity's Team-a Slovenija.
Inf: www.humanitysteam.si info@humanitysteam.si ali 041 710-277

8 komentarjev.

Za vrnitev v običajni format kliknite tukaj:
www.pozitivke.net
http://www.pozitivke.net/article.php/2005082222404691