Če bi me vprašali,
kaj mislim o delanju vtisa,
vam lahko odgovorim,
da je tisto, kar ste,
veliko močnejše od tistega,
kar želite, da bi si drugi mislili o vas.

A je vseeno, kaj si drugi mislijo o nas.
Je največkrat neodvisno od naših dejanj in naših besed.
Je odvisno le od iskrenosti in poštenosti njih.

Aida Ruperts

RAZMIŠLJANJA O OBDAROVANJU, DARILIH IN DAROVIH (dati pomeni prejeti)

Obdarovanje je proces usklajevanja z energijo človeka, ki mu hočemo na subtilni način povedati, da nam nekaj pomeni, da smo se dotaknili njegove biti in da nam ni vseeno, kako se počuti. Z darilom želimo prinesti luč, izvabiti nasmeh na lica in prižgati iskrice v očeh.

Kot obdarovanec se najlepše zahvalimo za pozornost tako, da darilu namenimo čas in se potopimo v sporočilnost darila.

Pri obdarovanju gre za spoštovanje človeških odnosov, za spoštovanje bivanja. Radostimo se vsi skupaj v prazničnih dneh in ne pozabimo, da je praznik lahko vsak dan, če se le tako odločimo.

Gasilska uprava v ameriški zvezni državi Kalifornija je najela krdelo 400 koz za gasilsko delo.

Da bi preprečili možnost širjenja gozdnih požarov bi bilo potrebno posekati široko področje nizkega grmičevja med bližnjim gozdom in naselji. Po protestu okoliških stanovalcev, da bo okolica s tem uničena in da bo mehanizacija med tem časom zastrupljala tudi zrak, se je nekdo spomnil, da bi lahko to delo, brez neekoloških stranskih učinkov, opravile koze.

Ocenjeno je, da bo krdelo koz počistilo teren v mesecu dni. Če bodo delo dobro opravile, bodo dobile novo delo tudi v drugih delih okrožja.

SerbianCafe.com

Samo Bog je čista vseobsegajoča ljubezen. Če iščeš samo strastno in gorečo čustveno ljubezen, imaš lepo možnost, da te skuri.

Vaše življenje, vaš energijski svet, je kombinacija energij, ki ste jih odposlali v svojem življenju s svojimi mislimi in dejanji, svet, ki ste ga ustvarili in ga ustvarjate v vsakem trenutku, kot tudi energij, ki so razpršene v svetu. Te energije lahko čutite, ko zadevajo druga ob drugo. Občutimo lahko velik val duhovne energije okoli nas, ko duhovni pogovori postajajo bolj in bolj pogosti. In vi ste obdarjeni s tem, da ste del tega valu, del te rastoče skupnosti duš, ki iščejo druga drugo. In občutite lahko tudi drugo stran, ko izgleda, kot da se nasilje stopnjuje in se ljudje po svetu vedno bolj zavedajo eni drugih.

Ni dvoma, katera stran bo zmagala. Ker zlo na svetu ni sila, temveč pomanjkanje luči. Tema je odsotnost luči in jo tako premaga močna prisotnost luči. In ko vedno več ljudi pričenja videti luč in jo sprejemati v svoja življenja, bo to neizogibno pregnalo temo. Ko se vedno več ljudi uči najti mir pod klepetom svojega zaposlenega uma, bodo vstopili v svetlobo. Ko vedno več ljudi pričenja odpirati svoja srca ljubezni, nasilje ne bo več našlo doma.

Zelo pomembno je, da delate kar delate, berete te besede in se zavestno odločite povabiti ljubezen in svetlobo, mir in radost v svoja življenja. Zato začnite tam, vedno. Začnite s sabo, zavedajoč se, da ste del vsega kar je in da če zdravite sebe, zdravite svet. Začnite znotraj, s sprejemanjem vsega miru, radosti in svetlobe v svoje življenje vsak dan, kolikor največ lahko. Začnite z umirjanjem svojega uma.

En svet, en ekosistem, eno človeštvo ...

Clean Up the World je akcija, za katero se vsako leto zberejo prostovoljci širom po svetu ter očistijo svojo okolico. V letu 2003 je pričakovanih 40.000 ljudi v Singapurju, 25.000 v Indoneziji, 250.000 v Novi Zelandiji... Kot del te akcije, se bo v letošnjem letu očistila okolica Viktorijinih slapov, del naravne dediščine in eno od sedmih naravnih čudes tega planeta. V okviru projekta se bo izvajala tudi akcija, dostop do čiste pitne vode vsakomur, saj voda, okužena s paraziti, amebami in bakterijami, vsako leto prizadene zdravje 1.3 mil. ljudi.

Ko začnemo sejati semena Energije Ljubezni v svojo zavest, se začnejo dogajati različne stvari. Lahko se zgodi, da se izklopimo in pozabimo na vse skupaj, ali za trenutek pomislimo, to je nekaj, kar bi želel početi. Če pa že imamo redno prakso, lahko seme zasejemo v meditacijo in začutimo, kako učinki blagodejno delujejo skozi nas.

'Tečaj čudežev' pravi, da se moramo znova in znova opominjati, kaj je naša namera, da bi se nov vzorec prijel v naši zavesti. Pogled moramo osredotočiti na cilj, na to, v smeri česar delujemo.

Najmočnejša in skoraj vsemogočna molitev, s katero je mogoče vse doseči, in najbolj vzvišeno delo sta tista, ki izvirata iz svobodnega srca. Kolikor bolj je srce prosto, toliko močnejša, vrednejša, učinkovitejša, hvalevrednejša in popolnejša sta molitev in delo. Prostemu srcu je vse mogoče.

Kaj je prosto srce?

Prosto srce je tisto, ki ga nič ne bega in ni na nič navezano, ki tistega, kar ima najboljšega, ni povezalo z nobenim načinom in se v ničemer ne ozira na svoje, ampak se je, nasprotno, povsem potopilo v preljubo Božjo voljo in je izstopilo iz svojega ( se je vsemu lastnemu odreklo). Človek ne more izvršiti niti najmanjšega dela, ki ne bi od tod črpalo moči in zmožnosti.

Moliti bi morali tako goreče, kot bi želeli, da se vsi naši udje in moči, oči in ušesa, usta, srce in vsi čuti usmerijo v molitev; ne bi smeli odnehati, dokler ne bi začutili, da vstopamo v zedinjenje z Njim, ki je pričujoč in h kateremu molimo: z Bogom.

Mojster Eckhart: Pridige in traktati

Lovljenje delfinov z namenom zabavanja ljudi ter posledičnim služenjem denarja, se je razširilo v široko mednarodno industrijo. S preko 1000 ujetimi delfini, se ta mreža vsako leto bolj širi in vse več delfinov je ujetih in iztrganih iz svojega naravnega okolja. Z namenom preprečiti izkoriščanje teh inteligentnih morskih živali, je bil leta 1970 ustanovljen The Dolphin Projekt. V 33 letih delovanja, jih je uspelo rešiti 14 delfinov in jih vrniti v njihov naravni habitat.

Brez težav odpuščam, ko se zavedam, da obstajajo vesoljni zakoni, ki dovoljujejo, da se mi zgodi samo to, kar sam ustvarim, zaslužim ter je v dobro mojega procesa razvoja.

Brez težav odpuščam, ko imam v mislih, da je pravično in modro Božansko Bitje dovolilo, da je drugi naredil to, kar mi je storil.

Brez težav odpuščam, ko razumem, da obstajam znotraj Božanskega Načrta. Da se mi vse dogaja v mojo dolgoročno korist.

Brez težav odpuščam, ko se zavedam, da je drugi izraz Božanskega, s katerim sem naredil tajni dogovor da preiskusim svojo vero, ljubezen, razumevanje in notranjo moč.

Brez težav odpuščam, ko drugega dojemam kot dušo, ki se obnaša kot se, zaradi nezavedanja svoje resnične božanske narave ter zaradi strahu in negotovosti.

ZGODOVINA PŠENIČNIH BELJAKOVIN

V kitajski enciklopediji o poljedeljstvu iz leta 535 je zapisan recept, kako delati izredno okusne zrezke, in sicer tako, da se iz pšenične moke izpere škrob, ostanejo pa beljakovine - gluten. Do leta 1800 je gluten v svetovni literaturi omenjen 26-krat, od tega 2-krat v kitajščini. Za časa Sungove dinastije (960 -1279) so pšenični gluten že poimenovali mien šin, izraz, ki se še danes uporablja. Do leta 1600 zasledimo pšenični gluten le v kitajskih virih. Kitajski budisti so ga zavestno uporabljali kot nadomestek za živalsko meso, saj je prva od petih zaobljub budističnega vernika, da ne bo ubijal ne ljudi ne živali.

V zahodnem svetu se pšenični gluten prvič omenja leta 1745 v latinskem traktatu o pšenici De frumento. Tam izvemo, da je Beccari (1682-1766), profesor medicine na bolonjskem inštitutu za anatomijo in kemijo, istega leta - 1745 iz pšeničnega testa z izmivanjem odtranil škrob in tako pridobil snov, ki jo je on poimenoval gluten, ker se sestoji iz istih aminokslin (glutenin in gliadin) kot živalske mišice, predvsem pa mišica nad stegnom gluteus maximus, torej nekako šunka. Takrat se je začela pojavljati literatura o glutenu in glutenskih beljakovinah.

Gluten je lepljiva beljakovina (ker se lepi med sabo, nikakor pa ne z našim črevesjem!) v žitnem zrnu. Vlečnost testa je odvisna od odstotka glutena v moki. Izraz gluten se pojavi že leta 1597 kot "beljakovinski element v živalskem tkivu", pogosto imenovan živalski gluten. Leta 1800 je William Henry v svoji knjigi An Epithome of Chemistry pisal: "Gluten tvori temelj mišičnih in mesnih delov živali." Številni zgodnji opazovalci so poudarjali, da ima pšenični gluten jasne in nedvoumne lastnosti živalskega mesa. Prva dva spisa v angleščini, ki omenjata pšenični gluten sta bila objavljena leta 1803 v Londonu. John Imison (+1788) je v svojih Elements of Science and Art podal odlično definicijo glutena: "Gluten je prožna substanca, zelo podobna živalski snovi, ki se nahaja v raznih rastlinah, zlasti pa v pšenični moki. V vodi je netopljiva, malo bolj v alkoholu. V vročini se strdi v rjavkasto prozorno roževinasto snov, ki je različna od vseh drugih rastlinskih substanc in vsebuje večjo količino dušika in nekaj amoniaka."

Obstajata dve vrsti duš dvojčic: tista, ki prihaja od iste Duše, kot odnos dvojčkov v družini, ter tisti, s katerimi se povežemo tako globoko, da se povežemo na ravni Duše. Slednje je bolj pogosto. In dejansko pogosto tvori boljša razmerja. Samo to, da smo povezani na ravni Duše, še ne zagotavlja, da bomo združljivi v telesu. Včasih ima človek dušno povezavo z drugim, vendar se z njim ne more povezati v romantičnem smislu ali združiti na ravni telesa.

Če se fizično, čustveno, mentalno in duhovno povežemo na globoki ravni, smo za vedno povezani na ravni naše Duše. Za večino ljudi, duša dvojčica ni nekdo, s katerim nam je bilo namenjeno biti, pogosto je to nekdo, s komer se povežemo na vseh ravneh.

Glede na dejstvo, da sem sam eden redkih ljudi, ki je na lastni koži, oziroma skozi lasten želodec mnogo eksperrimentiral z vsemi mogočimi dietami in posti in proučeval lastna reagiranja telesa in razne vrste hrane na mojo zavest, so moja dolgoletna izkustva sledeča:

1. Vsak od nas je posameznik, ki je sam prišel na ta planet in bo sam s tega planeta tudi odšel.

2. Vsak mora sam zase ugotoviti, katere so tiste stvari, ki ga v njegovi zavesti tlačijo dol in katere so tiste stvari, ki ga v njegovi zavesti dvigujejo, glede prehrane in vsega ostalega.

3. Prehrana je mnogo manj važna v duhovnem razvoju, kot ji to pripisujejo mnogi ljudje.

Bog nam ne da želje, če zanjo nima rešitve.

Praznih rok jaz grem, in opazim, da je lopata v mojih rokah;
Hodim z nogami, in vendar jaz na hrbtu vola jezdim;
Ko prečkam most,
Glej, vodni tok ne, temveč most teče.

To je slavna gatha od Jenye (Shan-hui, A.D. 497-468), ki je splošno znan kot Fudaishi. Gatha jedrnato podaja stališče, kot si ga zamišljajo pripadniki Zena. Čeprav nikakor ne izčrpava celote tega, kar Zen uči, grafično kaže pot h kateri je Zen naravnan. Tisti, ki želijo doseči intelektualni uvid v resnico Zena, če je to sploh mogoče, morajo najprej razumeti to kitico.

Za zdravo pamet ne more biti nič bolj nelogičnega in nasprotujočega, kakor zgornje štiri vrstice. Kritiki se bodo nagibali k označevanju Zena za absurdnega, zavajajočega in izven področja običajnega razmišljanja. Toda Zen je neomajen in bi nasprotoval, da tako imenovan način zdrave pameti, gledanja na stvari ni končno veljaven in da je razlog, zakaj se ne moremo dokopati do vse prežemajočega razumevanja resnice, naša neupravičena privrženost »logični« interpretaciji stvari. Če res hočemo priti življenju do dna, moramo opustiti naše cenjene silogizme ter pridobiti nov način opazovanja, s katerim bomo lahko ušli tiraniji logike in enostranskosti našega vsakodnevnega izražanja. Ne glede na to, kako paradoksno se to lahko zdi, Zen vztraja, da mora biti lopata v vaših praznih rokah, in da ne teče voda, ampak most pod vašimi nogami.

iz knjige Zdravljenje žalosti (James Van Praagh)

Na robu gozdov, ob vznožju nekega hriba,
je bujen zelen travnik, kjer čas se ne zgane, ne giba.
Tja stečejo prijatelji mož in žena,
ko jim mine čas, da gosti jih Zemlja.
Kajti tam, med svetom tem in čez,
za vsako ljubljeno bitje miren je pristan.
Na tem zlatem kraju se igrajo in čakajo,
da mavrični čez dan se most razpne.
Nič več se ne žalostijo, bolečin ne trpe,
tu so popolni, življenje zvrhano radosti je.
Spet so zdravi in imajo ude vse.
Telesa jim moč prežela je.
Razposajeno se preganjajo po travi,
nato se nenadoma zdrznejo in povohajo zrak.
Ušesa v pozor, oči naprej in nazaj,
nato iz tropa nenadoma nekdo zalaja.
Ravno tedaj so se namreč srečale oči
in skupaj sta spet žival in skrbnik.
Stečeta si naproti, prijatelja iz daljnih dni,
časa njune ločitve naposled več ni.
Otožnost, ki jo je bila razdalja porodila,
v srcih obeh spet postala je radost.
Objameta se z večno ljubeznijo
in drug ob drugem stopita čez most.

Steve in Diane Bodofsky

Prispevek naše mlade ustvarjalke Špele.

Kapljice iz istega vodnjaka

Smo samo kapljice iz istega vodnjaka božanske lepote,
smo samo valovi na mogočni reki ljubezni.
Smo raznoliko cvetje v Gospodovem vrtu,
zbrani v isti Dolini Luči.
Mi, ki prebivamo na tem svetu, pripadamo
enemu človeštvu,
samo en je Bog in mi vsi smo njegovi
otroci.

SANT DARSHAN SINGH

Piše: dr. France Susman

(12) Pravila za modrost, ljubezen in moč.

1 "In Bog vam bo vsako jutro poslal angela sončne svetlobe, da vas zbudi iz spanja.

2 Ubogajte torej namig nebeškega Očeta in ne poležavajte v postelji, kajti angela zraka in vode vas pričakujeta zunaj na prostem.

3 In delajte ves dan skupaj z angeli Matere Zemlje, da bi nje same in njih delo vsak dan in vedno bolje spoznali.

4 Ko pa sonce zaide, vam bo nebeški Oče poslal svojega najdragocenejšega angela; tedaj spite in počivajte, bodite vso noč z angelom spanca.

5 Nato pa vam bo vaš nebeški Oče poslal vam neznane angele, da bi vam delali družbo vso dolgo noč.

6 Ti neimenovani angeli nebeškega Očeta vas bodo poučili marsičesa iz božjega kraljestva, tako kot vas angeli vaše Matere Zemlje poučujejo o njenem zemeljskem kraljestvu.

Veliki Genša je nekoč povabil na čaj sodnijskega uradnika. Po običajnih pozdravih je uradnik rekel:

»Ne želim zapraviti te priložnosti, da preživim nekaj časa v prisotnosti velikega učitelja. Povejte mi, kaj pomeni, ko pravijo, da je nekaj lahko del vsakdanjega življenja, pa vendar tega ne vidimo?«

Genša je ponudil možu košček kolača. Potem mu je postregel s čajem. Ko sta pojedla in popila, je uradnik, misleč, da učitelj ni slišal njegovega prvega stavka, ponovil svoje vprašanje.

o umu…




Ne da bi odšel skozi vrata,
ve za vse poti.
Ne da bi pogledal skozi okno,
ve za vse poti neba.
Dlje ko potuješ,
manj veš.
Zato modri pride, ne da bi odšel.
Vidi, ne da bi gledal.
Ne dela ničesar, doseže vse.

Tao Te Ching
v knjigi Magija uma (Betty Shine)

Čuden mali možak, v čudni rjavi obleki z brado do pasu, štopa ob cesti. Končno mu nekdo ustavi in ga povabi v avto.

Komaj mali možak sede v avto, voznik spelje in ga smeje nagovori:
«Jaz sem Tone, kdo si pa ti?Takole na pogled mi izgledaš kot kak mali škrat.«

Mali mož ves navdušen odgovori:
«Saj tudi sem. Jaz sem mali gozdni škrat in ti si me celo prepoznal in ker si bil tako zelo prijazen, da si mi ustavil in me zdaj pelješ proti mojemu cilju, ti bom izpolnil tri tvoje želje. No kaj si želiš?«

Šofer Tone je osupel in mu takoj odvrne:
«Moj bančni račun je prazen. Ali lahko urediš, da bo poln?«
»Malenkost« odvrne škrat in v hipu med vožnjo Tone vidi svojo banko, znanega bančnega uslužbenca, ki mu kaže stanje na njegovem računu. Res same osem in devetmestne pozitivne številke. Tone je nadvse zadovoljen.