Praznih rok jaz grem, in opazim, da je lopata v mojih rokah;
Hodim z nogami, in vendar jaz na hrbtu vola jezdim;
Ko prečkam most,
Glej, vodni tok ne, temveč most teče.

To je slavna gatha od Jenye (Shan-hui, A.D. 497-468), ki je splošno znan kot Fudaishi. Gatha jedrnato podaja stališče, kot si ga zamišljajo pripadniki Zena. Čeprav nikakor ne izčrpava celote tega, kar Zen uči, grafično kaže pot h kateri je Zen naravnan. Tisti, ki želijo doseči intelektualni uvid v resnico Zena, če je to sploh mogoče, morajo najprej razumeti to kitico.

Za zdravo pamet ne more biti nič bolj nelogičnega in nasprotujočega, kakor zgornje štiri vrstice. Kritiki se bodo nagibali k označevanju Zena za absurdnega, zavajajočega in izven področja običajnega razmišljanja. Toda Zen je neomajen in bi nasprotoval, da tako imenovan način zdrave pameti, gledanja na stvari ni končno veljaven in da je razlog, zakaj se ne moremo dokopati do vse prežemajočega razumevanja resnice, naša neupravičena privrženost »logični« interpretaciji stvari. Če res hočemo priti življenju do dna, moramo opustiti naše cenjene silogizme ter pridobiti nov način opazovanja, s katerim bomo lahko ušli tiraniji logike in enostranskosti našega vsakodnevnega izražanja. Ne glede na to, kako paradoksno se to lahko zdi, Zen vztraja, da mora biti lopata v vaših praznih rokah, in da ne teče voda, ampak most pod vašimi nogami.

Anglija ogroža Evropo, saj so v največji meri prav pri njih krmili rastlinojede krave z živalskimi odpadki. Preden govedo naložijo na tovornjake, jih zbirajo v ogromnih hlevih, ki stojijo na cerkvenih zemljiščih v pristanišču Dover.

Nemška osrednja televizija ZDF je imela oktobra in novembra pet-delno tedensko oddajo o odnosu do živali v svetovnih religijah pod naslovom O ljubljenih in drugih živalih.

Človek, ki postajaš

Svoje misli, čustva in celo svoja dejanja lahko skriješ pred drugimi. Vendar bo človek, ki postajaš, vedno vedel zanje. Človek, ki postajaš, vedno opazuje človeka, ki si zdaj. Kaj boš mislil o sebi jutri, je odvisno od dejanj, ki se jih opazuješ narediti danes.

Ali boš v prihodnosti našel moč in inspiracijo v stvareh, ki jih počneš prav današnji dan? Jutrišnji Ti opazuje vsako misel, vsako besedo, vsako dejanje.

V tvojem življenju obstaja zelo pomembna oseba, ki vidi vsak tvoj korak in pozna vsako tvojo misel. Ta oseba si ti.

Daj sam sebi dober razlog, da boš o sebi lahko mislil dobro. Živi tako, da bo človek, ki postajaš, lahko gledal nazaj s hvaležnostjo in občudovanjem na osebo, ki si danes.

Ralph Marston

Piše: dr. France Susman

(11) Vse svoje življenje jejte z mize Matere Zemlje.

1 "Tako jejte vedno z božje mize: sadeže dreves, zrnje in bilje s polj.

2 Vse drugo je od satana in vodi po poti grehov in bolezni v smrt.

3 Hrana pa, ki jo jeste z obilne božje mize, daje moč in mladost vašemu telesu, bolezen pa drži daleč stran od vas.

4 Kajti božja miza je nekoč prehranila Metuzalema v globoko starost in resnično, obljubljam vam, če boste živeli tako kot je živel on, vam bo živi Bog dal prav tako dolgo življenje na tej zemlji.

5 Kajti resnično, povem vam, Bog živih je bogatejši kot vsi bogatini te zemlje, njegova miza je bolj bogato obložena kot vse najobilnejše mize vseh bogatinov na zemlji.

6 Torej vse svoje življenje jejte za mizo vaše Matere Zemlje in nikoli vam ne bo ničesar manjkalo.

7 In ko ste za njeno mizo, jejte vse stvari takšne, kakršne ste našli na mizi vaše Matere Zemlje.

V vsaki osebi obstaja potreba po izpolnitvi, nujnost, da naredi nekaj vrednega truda s svojim življenjem, potreba po zadovoljitvi in boljšem življenju, po nečem, kar nas bo naredilo srečne. Ta notranja potreba je lahko močna motivacija sila, ki je vzrok dolgotrajnim procesom. Občutek izpolnitve in sreče, ki jo iščemo, pa je pogosto zaradi napačnega vpliva vsega okoli nas samo vzporedna kolesnica. Vse dotlej, dokler sprejemamo cilje, ki so nam jih postavili naši starši in tisti, s podobnimi kulturološkimi zahtevami, po katerih živimo in ki jih izvršujemo, smo srečni.

Nostradamus je napovedal, da bo Porfirijeva filozofija postala smernica življenja v Novi dobi. Napoved se glasi:

Preden se bo zamenjalo cesarstvo,
se bo pojavil zelo čudovit zgled:
polje (področje) se bo premaknilo,
podstavljen bo glavni opornik (steber ali drevo) iz porfirja
in nameščen v bulasto skalo.

Lorie piše:
"Tisti, ki že vse življenje živijo ali v senci ali v luči krščanske Cerkve, si nemara težko predstavljajo, da ta ne bi bila več glavna verska sila zahodnega sveta in da bi jo lahko zamenjalo kaj drugega. Toda krščanstvo je relativno mlad verski sistem in Nostradamus nam vsake toliko namigne, da se bomo nemara obrnili k nečemu, kar temelji na mnogo starejši obliki verovanja.

Kot smo že rekli greha in pekla ni, ljudje so si ga v človeški zgodovini enkrat enostavno lepo izmislili, da bi lažje manipulirali z drugimi.
Oziroma:
To kar bi lahko danes primerjali z nekim peklom ali nebesi, je stanje tvoje in moje zavesti, oziroma gostota vibriranja tvoje ali moje življenske sile znotraj vsakega od naju.
Kdor se razjezi na kogarkoli, ali ima negativne misli o čemerkoli, se mu vibracija življenjske sile zniža, ustvarjajo se notranje energetske blokade, njegovi hormoni pa mu začnejo ustvarjati določene strupe, ki se lepo nabirajo na energetsko blokiranih mestih in mu povzročajo vnetna stanja in razvoj posamenzne bolezni.
Huda jeza, oziroma negativno razburjenje lahko ceko povzroči trenutno smrt.

Izvajalci najnovejše študije o plodnosti žensk so povedali, da ni nenavadno, da metoda kontroliranja ovulacije ni dovolj učinkovit način za preprečitev nosečnosti. Strokovnjaki iz Kanade so namreč ugotovili, da naj bi nekatere ženske ovulirale tudi večkrat na mesec.

Če se bodo njihove trditve izkazale za resnične, bo študija ovrgla tradicionalno prepričanje, po katerem naj bi ženske vsak mesec proizvedle samo eno jajčece. Prav tako bi potrdile teorijo, da "naravne" metode nadzora zanositve, ki trdijo da je ovulacijo možno predvideti, pogosto zatajijo.

"Prav lahko se zgodi, da bomo morali ponovno napisati medicinske priročnike,« je povedal dr. Roger Pierson, direktor Centra za biološke raziskave na Univerzi Saskatchewan, kjer so izvedli študijo.

Piše: dr. France Susman

(9) Ne ubijaj, kajti ubijaš svojega brata!

1 Na obali reke je bilo več bolnikov, ki so se postili in molili z božjimi angeli sedem dni in sedem noči.

2 In bogato so bili poplačani, ker so sledili Jezusovim besedam. Ko je minil sedmi dan, so jih zapustile vse bolečine.

3 In ko je sonce vzšlo na obzorju, so videli prihajati Jezusa od gore sem; njegova glava je bila obsijana z avreolo vzhajajočega sonca. "Mir z vami!"

4 Ostali so v globoki tišini, le pred njim so se vrgli na tla in se dotaknili roba njegovega oblačila v znak hvaležnosti za svojo ozdravitev.

5 "Nisem jaz tisti, ki se mu morate zahvaliti, ampak vaša Mati Zemlja, ki vam je poslala svoje angele zdravilce. Pojdite in ne grešite več, da ne boste spet postali plen bolezni. In vedite se tako, da bodo angeli zdravilci ostali vaši varuhi."

Piše: dr. France Susman

(8) Ozdravitev neznosnih bolezni - ne hranite satana v sebi!

1 Med njimi je bilo mnogo bolnikov, ki so jih trpinčile neznosne bolečine in so se le stežka priplazili do Jezusovih nog, kajti njihove noge so jih komaj mogle nositi.

2 Rekli so mu: "Učitelj, neznansko nas mučijo bolečine. Povej nam, kaj naj storimo."

3 Jezus je videl njihove noge, katerih kosti so bile zvite in grčave, oni pa so tarnali: "Niti angel zraka niti angel vode, tudi ne angel sončnih žarkov nam ni mogel olajšati naših bolečin, čeprav smo se krstili, se postili in molili ter izpolnjevali vse njihove nasvete."

4 "Resnično, povem vam, vaše kosti se bodo pozdravile. Ne izgubite poguma. Toda da bi ozdraveli, se potrudite približati zdravilcu kosti, angelu zemlje.

Nikola Petrovič

Ni človeka, ki ne bi vedno znova podlegel pritisku, da z lažjo zavaruje nekaj pomembnega, občutljivega ali vrednega. Laž je ogrodje politike, ekonomije, prava, religije, umetnosti, znanosti, nanje pa so obešeni ostali vidiki življenja. Razlog za to leži v sami osnovi kapitalistične družbe - resnicoljubnost namreč ni donosna, ne potrebuje birokracije, otežuje izkoriščanje, enostavna je. Predvsem pa terja ponižnost. Zato leži na podstrešju, zavita v prah in pajčevino. "Tako je tudi prav!" bi rekel zlodej Zvitoper v knjigi Cliva Staplesa Lewisa Pisma izkušenega hudiča, in morda dodal: "Ko ljudje spoznajo, da živijo v laži, jih prevzame potreba po resnicoljubnosti in prestopijo na Sovražnikovo stran. Ker pa so, hvala našemu Očetu tam spodaj, butci, se jih kmalu poloti napuh - v strahu, da bi nehali veljati za resnicoljubne, začnejo prikrivati drobne zablode, ki postajajo vedno večje in kmalu postane resnicoljubnost le še okrasek njihovega ega."

Najbolj pogoste so tako imenovane sive laži, ki niso niti čista laž niti čista resnica, temveč nekaj vmes. Z njimi se okoriščajo vsi elementi družbenega sistema (država, podjetja, institucije, posamezniki), ko resnica ogrozi njihov ugled, družbeni položaj, denarni status, osebne predstave ali kaj podobnega. Sive laži so zato tudi najnevarnejše - spolzke so, nejasne in neizogibno vodijo v nove laži. Poleg takih, ki jih srečujemo doma, v službi, trgovini in na cesti v črno-beli tehniki, si lahko v kinu ogledamo laži v barvah. Že sam princip delovanja tega medija zabave je velika iluzija - niz dvodimenzionalnih sličic, preko katerih skozi nastavljene situacije spoznavamo like, ki ne obstajajo. In kakšne so teme filmov? Spet povsod izza pisanega blišča molijo laži. Ob komedijah se smejemo, ker junaka take ali drugačne laži spravijo v težave; v akcijskih filmih navijamo za policaje, odvetnike, vojake, ki se bojujejo proti lažem zahrbtnih kriminalcev in svojih zblojenih šefov; v ljubezenskih dramah se gospodične odločajo med neotesanimi lažnivci in "iskrenimi" frajerji. Še najbolj nedvoumen prikaz lažnivosti sistema so sodne obravnave, ki jih je v hollywoodskih filmih vedno dovolj - skoraj vsake tri filme se nekdo znajde na sodišču. Spremljamo lahko, kako se odvetnika bojujeta za svoji stranki, pri čemer je bolj kot resničnost dokazov relevantna njihova prepričljivost.

Vse je iluzija. To prepričanje včasih zasledim omenjeno na tem forumu, večkrat kot argument, ki naj bi dokončno osvetlil kakšno nepotrebno navezanost ali po mnenju argumentatorja neproduktivno oz. nepotrebno stanje zavesti. Včasih pa tudi kot podkrepitev prepričanja, da je karkoli storiti itak brezveze.

Maya, pa ne kakšno dekle s podobnim imenom in prekrasnim nasmehom iz soseske, zaradi katere se sam sebi zazdiš za trenutek malo bolj živ, ampak tisti precej abstrakten koncept iz svetih knjig enega od verstev z drugega konca sveta, ki je trenutno pritegnila mojo pozornost. Sam nisem kakšen poseben strokovnjak za svete knjige ne teh ne onih religij (in na žalost tudi nisem strokovnjak za kakšno Majo s prekrasnim nasmehom), zato se bom posvetil bolj uporabi tega koncepta, kot ga zasledim v vsakdanji rabi določenih pripadnikov in simpatizerjev gibanj nove dobe in ostalih.

Kot ponavadi si bom najprej ogledal izvor besede same.

Piše: dr. France Susman

(7) Ne bodi izgubljeni sin, ravnaj gospodarno.

1 In Jezus jim je pripovedoval v prispodobah: "Ste kot tisti zapravljivi sin, ki je dolga leta jedel in pil in svoje dneve zapravljal v družbi s prijatelji v razuzdanosti in pohotnosti.

2 In vsak teden si je, ne da bi za to vedel njegov oče, nakopal nove dolgove ter izposojeno spet v nekaj dnevih zapravil.

3 Oderuhi so mu vedno znova posojali denar, kajti njegov oče je bil zelo bogat in je vedno potrpežljivo plačeval sinove dolgove.

4 Z blagimi besedami je opominjal svojega sina, vendar brez haska; sin ni nikoli poslušal svojega očeta, ki ga je zaman rotil, naj končno preneha z razuzdanim življenjem ter naj gre raje na polje nadzorovat delo njegovih služabnikov.

5 Sin mu je vsakič vse obljubil, samo če plača njegove tedanje dolgove; a naslednji dan je spet začel vse po starem.

dr. France Susman, cerkveni zgodovinar

Po sledeh zarote proti najvažnejšemu naravnemu zakonu
Ker je cesarica Theodora hotela postati boginja, se koljemo med sabo

Na zakonu reinkarnacije sloni evolucija, rast, razvoj posameznika in družbe. Theodora je dala iz Biblije odstraniti domala vsa mesta, ki so govorila o ponovnem rojstvu. Da bo jasno: človek si ne privzame takoj po smrti drugega telesa, ampak živi, včasih tudi zelo dolgo - v astralnem svetu. Zgodovina zadnjih 2000 let bi bila potekala čisto drugače, če bi ljudje vedno vedeli, da so oni sami tisti, ki bodo želi sadeže svojih dejanj, da bodo juho, ki so si jo skuhali, v enem od naslednjih zemeljskih življenj sami pojedli, ali da se jim vse povrne, kar storijo drugim.

Piše: dr. France Susman

(6) Izperite svojo gnojno notranjost in prerojeni boste.

1 "In danes vam govorim v živem jeziku živega Boga, po svetem duhu nebeškega Očeta.

2 Med vami še ni nikogar, ki bi mogel v celoti razumeti vse, o čemer vam pripovedujem.

3 Kdorkoli vam razlaga vaše stare spise, vam govori v mrtvem jeziku mrtvih ljudi, skozi svoje bolno in umrljivo telo. Zato ga lahko tudi vsi ljudje razumejo, kajti vsi ljudje so bolni in v smrti.

4 Nihče ne zazna svetlobe življenja. Slepci vodijo slepce po temnih stezah greha, bolezni in trpljenja in na koncu vsi padejo v jamo smrti.

5 Oče me je poslal k vam, da bi pred vami prižgal luč življenja. Luč razsvetljuje sebe in temo, toda tema pozna samo sebe in ne ve za svetlobo.

Piše: dr. France Susman

(5) Spoznajte svoje pravo sorodstvo, potem bo na Zemlji nebeško.

1 "Jaz pa vam pravim, sinovi človekovi, spoštujte svojo Mater Zemljo in izpolnjujte vse njene zakone, da boste dolgo živeli na tej zemlji,

2 in spoštujte svojega nebeškega Očeta, da boste lahko podedovali večno življenje na nebu.

3 Zakaj nebeški Oče je stokrat večji od vseh očetov po semenu in krvi; Mati Zemlja pa je največja vseh mater po mesu.

4 V očeh nebeškega Očeta in njegove Matere Zemlje pa je sin človekov še mnogo ljubši kot more biti v očeh svojega očeta po semenu in krvi in v očeh svoje matere po mesu.

5 In neskončno večje vrednosti je tudi dediščina vašega nebeškega Očeta in vaše Matere Zemlje: kraljestvo življenja, tako zemeljsko kot nebeško - najljubša dediščina od vseh, ki bi jih mogli zapustiti očetje po semenu in krvi in matere po mesu.

Piše: dr. France Susman

(4) Prenovite se: očistite se s postom - in pomagali vam bodo angeli zraka, vode in sonca.

1 "Prenovite se in postite se; kajti resnično, povem vam, satana in njegovih zlih dejstev se lahko znebite le s postom in molitvijo.

2 Pojdite in postite se na samem in ne dovolite nikomur, da bi videl vaše postenje. Živi Bog ga bo videl in velika bo vaša nagrada.

3 Postite se tako dolgo, dokler vas Belcebub z vsemi svojimi zlemi duhovi ne zapusti in dokler ne pridejo vsi angeli naše Matere Zemlje in vam služijo.

4 Kajti resnično, povem vam, če se ne boste postili, ne boste nikoli osvobojeni satanove moči in bolezni, ki prihajajo od njega.

dr. France Susman

PRIJATELJEV NE JEMO

Zakaj se idoli množic odvračajo od krvave prehrane?

Plutarh, filozof in zgodovinar
"Sprašuješ, kaj je Pitagora nagnilo, da ni jedel mesa. Jaz pa te sprašujem, kakšen pogum je moral imeti človek, ki je kot prvi vtaknil v usta krvavi kos mesa in ko je s svojimi zobmi zmlel kosti mrtve živali in splavljal po svojem goltancu mrtva telesa, trupla, ki so še trenutek prej meketala, mukala, skakala in gledala. Kako je mogla njegova roka občutljivemu bitju poriniti nož v srce in kako so mogle njegove oči prenesti umor? Kako je mogel gledati kako so ubogo, nebogljeno bitje zaklali, dali iz kože in razkosali? Kako je mogel prenesti pogled na še trzajoče meso? Ali mu ne bi moralo postati slabo ob tem vonju? Se mu ni gnusilo in se ni čutil zavrtega, odbitega in zgroženega, ko je rovaril po ranah in ko je moral odstranjevati iz svojih rok lepljivo, črno, strjeno kri? Če se je zvijala na tleh odrta koza. Meso je še na ražnju davilo boleče tožbe. Človek je to vtaknil v usta z grozo, srhom. Še dolgo mu je zvenelo v ušesih stokanje. Prav to je bilo, kar je moral človek misliti in čutiti, ko se je prvič opogumil, da je opravil prvič tako gostijo, ko je bil lačen, ko je prvič imel poželenje po živem bitju, ko se je hotel nahraniti z živaljo, ki se je še pasla in ko je premišljeval, kako bo ovco, ki mu je še lizala roko, zadavil, razkosal in skuhal.

Piše: dr. France Susman

3) Ne v vaših spisih, v vsem, kar živi, je zapisan Zakon.

1 Vsi, ki so bili zbrani okrog njega, so poslušali njegove besede z začudenjem; kajti iz njih je vela moč in učil je povsem drugače kot duhovniki in pismouki.

2 In čeprav je bilo sonce že zašlo, se niso vrnili na svoje domove.

3 Posedli so okrog Jezusa in ga vprašali: "Učitelj, kateri so zakoni življenja? Ostani še malo z nami in nas pouči. Radi bi slišali tvoj nauk, da bomo znali ubirati zakonita pota."

4 Jezus je sedel v njihovo sredo in rekel: "Resnično, povem vam, nihče ne more biti srečen, če ne izpolnjuje Zakona."

5 Oni pa so odgovorili: "Izpolnjujemo zapovedi, ki nam jih je dal Mojzes, naš zakonodajalec, in kakor so zapisani v naših svetih spisih."

6 Jezus je odvrnil: "Ne iščite Zakona v svojih svetih spisih, kajti življenje je zakon, Pismo samo je mrtvo.

7 Resnično, povem vam, Mojzes ni prejel od Boga zapisanih zakonov, temveč živo besedo.

8 Zakon je živa beseda živega Boga, dana živim prerokom za žive ljudi.

9 V vsem, kar živi, je zapisan zakon. Našli ga boste v travi, drevesu in reki, v gorah, pticah na nebu in v ribah jezer in morij - toda iščite ga predvsem v sebi.

Piše: dr. France Susman

(2) Vir vsega zla, ki preži v telesu vsakega sina človekovega.

1 "Kajti resnično, povem vam, nešteto zlega in nevarnosti preži na sina človekovega.

2 Belcebub, knez vseh zlih duhov, vir vsega zla, preži v telesu vsakega sina človekovega.

3 On je vir smrti, gospodar vseh nadlog, ki v dopadljivi preobleki skuša zapeljati sina človekovega.

4 Obljublja bogastvo, moč in prelestne palače, oblačila iz zlata in srebra, številno služinčad, obilico vseh reči,

5 obljublja ugled in slavo, čutne užitke in blagostanje, razsipno obložene mize in napolnjene kozarce, razuzdano življenje, lenarjenje brezdelnih dni. In vsakogar zapeljuje s tistim, po čemer njegovo srce najbolj hrepeni.

6 In tistega dne, ko sinovi človekovi postanejo sužnji vseh teh nečimrnosti in gnusob, jim kot plačilo zase iztrga vse, kar jim je dala Mati Zemlja v tolikšni obilici.

7 Vzame jim njihov dih, njihovo kri, njihove kosti, njihovo meso, njihovo drobovje, njihove oči in ušesa.

Prem Rawat Maharaji:

S tem Samospoznajem se lahko okoristi vsako človeško bitje na obličju te zemlje.
Neglede na to, kako nepomembni bi lahko bili njihovi razlogi v tem Spoznanju, poslušanje o njem, jim lahko koristi.
Če so navdušenci, ali samo delno zainteresirani, bi se vsi lahko z njim okoristili.
Vsakdo lahko postane del te čudovite čarobnosti,
če ima to Spoznanje že petnajst let, ali samo mesec dni.
Za mene ni razlike med novim in starim,
vse kar je, je ta stvarnost, ki prihaja iz srca.
In to je to, za to se pri tej čarobnosti gre.
Torej storimo to, in storimo to skupaj:
Naredimo to razliko, ki je lahko storjena.
Ker, če tega ne bomo storili mi, kdo bo to storil?
Naredi jo, za to življenje, naredi jo, za to srce.
V tem boju, da bi se osvobodili, ni nobenih herojev.
To je osebna odločitev, to je oseben sijajen uspeh.
Da sebe osvobodimo teh verig, ki nas vežejo,
ki nas zasužnjujejo, da se osvobodimo konceptov,
ki jih ne potrebujemo.
Tukaj veter piha sveže in jaz hočem biti del tega.
Hočem razviti jadra, hočem biti s svojim vetrom,
nočem samo sedeti nekje zadaj in reči:
»Bil sem tam in sem to opravil«
In če so kake omejitve, potem smo mi sami tisti,
ki smo si jih namestili. One niso potrebne.
Ali mi lahko povzročimo to razliko?
Da, seveda lahko.

Izvleček iz Prem Rawatovega govora v Manchestru 11. julija 1999


Stojan Svet

Piše: dr. France Susman

(1) Rodili ste se iz Matere Zemlje; spoštujte njene zakone, da ne boste zboleli.

1 K Jezusu so prišli bolni in pohabljeni ter ga vprašali: "Če vse veš, potem nam povej, zakaj moramo trpeti vse te boleče nadloge?

2 Zakaj nismo taki kot drugi ljudje? Ozdravi nas, učitelj, da bomo tudi mi močni in nam ne bo treba še naprej prenašati naše bede.

3 Vemo, da imaš v sebi moč, da pozdraviš vse bolezni. Reši nas hudobnega duha in vseh njegovih hudih trpinčenj. Mojster, usmili se nas!"

4 Jezus je odgovoril: "Blaženi ste, ker ste lačni resnice, kajti nasitil vas bom s kruhom modrosti.

5 Blaženi ste, ker trkate, kajti odprl vam bom vrata življenja.

6 Blaženi ste, ker se hočete rešiti moči hudobnega duha, zakaj vodil vas bom v angelsko kraljestvo naše Matere, kamor satanske moči ne sežejo."

7 Vprašali so ga polni začudenja: "Kje je naša Mati in kdo so njeni angeli? Kje je njeno kraljestvo?"

8 "Vaša Mati je v vas in vi ste v njej.

9 Ona vas je rodila; darovala vam je življenje. Dala vam je vaše telo, ki ga boste nekega dne vrnili njej.

10 Blaženi ste, ker jo boste spoznali, če boste sprejeli njene angele in izpolnjevali njene zakone.

D. T. Suzuki

V zgodovini Zena je najpomembnejša osebnost Yeno (Hui-neng, 638-713), šesti patriarh Zenovske ločine na Kitajskem. Pravzaprav je on ustanovitelj Zena, ločenega od ostalih budističnih ločin, ki so takrat obstajale na Kitajskem. Norma, ki jo je postavil kot resnični izraz Zena, je ta pesem:

Resnična modrost (Bodhi) ni kakor drevo;
Lesketanje ogledala nikjer ne sije:
Kakor tukaj ni ničesar od začetka,
kje se prah sam sebe pobira?

To je bilo napisano v odgovor na pesem, katero je spesnil nek Zen menih, ki je trdil, da je razumel vero v njeni čistosti. Njegovi verzi tečejo tako:

To telo je Bodhi-drevo;
Duša je kakor lesketajoče se ogledalo;
Pazite, da bo vedno čista,
In ne pustite nobenemu prahu,
da bi se nabral na njej.

Oba sta bila učenca petega patriarha Gonina (Hung-jen, umrl 675); in on je presodil, da je Yeno pravilno dojel duh Zena ter, da je vreden, da nosi njegovo ogrinjalo in njegovo skodelico kot njegov pravi naslednik v Zenu. To mojstrovo prepoznanje pomembnosti prve Yenove pesmi, jo označuje kot ortodoksen izraz Zenovske vere. Ker se jim zdi, da izraža duha neobstoja, veliko ljudi obravnava Zen kakor, da zagovarja nihilizem. Moj namen je zavrnitev tega.

Res je, da obstaja veliko odlomkov v Zen literaturi, ki so lahko razumljeni v smislu prenašanja nihilističnega nauka; na primer, teorija sunyate (praznine). Celo med učenjaki, ki so s splošnim učenjem mahayana budizma dobro seznanjeni, je nekaj takih, ki se še vedno oprijemajo mišljenja, da je Zen praktična uporaba »Sanron« (san-lun) filozofije, znane tudi kot madhyamika šola. Za njenega ustanovitelja je razglašen Nagarjuna in ker so mahayana sutre uvrščene pod poglavje Prajnaparamite, razlagajo bolj ali manj podobna stališča. Filozofija te šole je včasih označena kot nauk Prajne. Zen potemtakem, mislijo, praktično spada v ta razred; z drugimi besedami, temeljna značilnost Zena naj bi bila podpiranje Sunjata sistema.