Voščilo

Rojstni dan kot svetilnik duše
mežika v pristanu tvojega življenja.
Naj ti na gladino vsakega dne in v dihanj globino
prinaša z utripi srca
mir, zdravje in božjo bližino.

Svit Valovnik

Rojstni dnevi svetilnikov duš
mežikajo v pristanih, plitvinah, čereh,
v nestalna občutja in v dihanj globine
utripajo smer, zdravje in mir.

Vsak ima pravico sprejemati ali zavračati
določeno vrednotenje,
vendar s tem še nima pravice
sklicevati se na ocene in kritike iz preteklosti.

Uspeh in neuspeh, zadvoljstvo in nezadovoljstvo so rezultat vaših navad,
spontanih načinov, po katerih se odzivate na dogajanje okrog sebe.
Sprminjaje navad, ki niso več v skladu z vašimi višjimi nameni,
je ena najtežih stvari, ki jih boste kdaj koli naredili.

Obenem je to najpomembnejše za kvaliteto vašega življenja.
Toda če še niste dosegli ravni odličnosti ali popolnosti,
živite danes z navdami, ki jih morata zavreči, če se mislite premkniti naprej.

Iz lija minevanj drsi čas,
izdih peska skozi grlo curlja,
na dno se izteče meddih v onkraj,
ko uro hoté obrnem nazaj,
se pesek z vdihom trklja.

Srečal sem starca.
"Ali imaš čas?" sem vprašal. "Rad bi te nekaj vprašal."
Starec se nasmehne:  "Časa imam dovolj. Kaj pa te zanima?"
"Dolgo si že na svetu. Kaj te je v tem času presenečalo pri ljudeh?"

Starec odgovori:
"Naveličajo se otroštva in si želijo odrasti, nato pa si spet želijo postati otroci. Izgubijo zdravje zaradi naprezanja po čim večjem zaslužku, nato pa ta denar zapravijo, da bi si povrnili zdravje. Medtem ko zaskrbljeno razmišljajo o prihodnosti, pozabijo na sedanjost, tako da ne živijo niti v sedanjosti niti v prihodnosti. Živijo, kot da ne bodo umrli, in umrejo, kot da niso nikdar živeli..."

Človek zazna, da se mu približuje smrt na svojstven način. Ponudi mu bolezen, nesrečo, vojno ali lakoto.
*
Cvetoč park je poln življenja, ki mu ga daje življenje.
*
Človek šele v stiski spozna naklonjenost, toplino, dobroto in potrpežljivost sočloveka. Ampak izključno pozitivnega človeka.
*
Od veliko prebranega lahko notranje obogatimo. S ščepcem zavedanja.
*
Pravi petelin kikirika samo na svojem dvorišču.
*
Odkar se ukvarjam z besedoslovjem, ga več prihaja, kakor odhaja.
*
Da bi zaužili mir v svetu, ustavili lakoto, bolezni in revščino, je skrajni čas, da uredimo svoje misli.

Hvali soljudi,
čeprav so graje vredni,
ker v njih nagovarjaš pozitivno,
ti bodo celo nasprotniki hvaležni.

Človek je ustvarjen tako,
da sam sebi ne more
gledati v oči in ne v obraz.
Potrebujem tebe, da lahko
uzrem sebe.
Jaz sem drugi ti.

Neta

So ljudje, ki se grizejo brez zob,
ki osvajajo vrhove brez nog,
ki slikajo z usti, ker nimajo rok.

Kulturo prijateljstva zaliva dež rastí,
pleve se ga brez sovraštva,
sonce, pa ga žene kvišku.

Domišljaš si, da lahko vesolje vzameš v dlan
in ga narediš popolnega?
Dvomim, da ti bo uspelo.

Vesolje je sveto.
Ne moreš ga narediti bolj popolnega.
Če ga želiš spreminjati, ga boš uničil.
Če ga želiš trdno držati, te bo spodneslo.

Tako gredo stvari včasih naprej, včasih nazaj;
včasih se diha težko, včasih brez težav;
in si močan in si šibak;
včasih poletiš navzgor, včasih zdrkneš navzdol.

Tisti, ki so na duhovni poti,
se družijo s sebi enakimi glede na duhovno bogastvo,
ostali se družijo s sebi enakimi glede na materialno bogastvo.

Svetloba narave ne laže,
toda teoretiki so to zopet obrnili proti naravi.
Če je človek zmeden, zmede tudi luč narave.
Poiščite najprej kraljestvo resnice,
tako boste storili več,
kot se je sploh dogodilo na Zemlji.
Ne dvomite nikoli v Boga, našega največjega zdravnika.
Ljubimo njega in svojega bližnjega in priskrbel nam bo vse,
kar potrebujemo.
Če smo prazni in pozabimo na ljubezen,
nam bo vzeto to, kar smo verjeli, da imamo.

Paracelsus

Nekoč je učitelj vprašal svoje učence: "Zakaj ljudje kričijo, kadar so jezni?"
Učenci so razmišljali nekaj časa: "Zato ker izgubimo potrpljenje", je odgovoril eden izmed njih, "Zato kričimo."
"Vendar, zakaj bi kričal, če je oseba poleg tebe?" je vprašal učitelj, "Ali ni mogoče govoriti potihem - nalahno? Zakaj kričiš, kadar si jezen?"

Učenci so navedli še nekatere druge odgovore, vendar nobeden ni zadovoljil učitelja. Končno je razložil: "Kadar sta dve osebi sprti in jezni, se njuni srci zelo oddaljita. Zato morata kričati eden na drugega, da njun krik preseže razdaljo in se lahko slišata. Čimbolj sta jezna, glasneje morata kričati, da se slišita, ker je razdalja med njima velika."

Tri stvari so nujne, če hočemo premagati nasprotnika:
da smo zadovoljni, če ima prav,
da smo razočarani, ko nima prav,
in da se do njega nikoli nesramno ne obnašamo.

Štiri stvari so nujne, da svet rešimo pred neumnostjo človeštva:
da sprejmemo nevednost drugih ljudi
in jim prihranimo svojo lastno.
Dajmo jim del samega sebe
in ne pričakujmo ničesar od drugih.

Indijska modrost

Mehkoba premaga trdoto,
šibko slavi zmago nad močnim,
gibljivost je močnejša od negibljivosti.
To je princip obvladovanja stvari,
ki človeku omogoči, da je v ravnotežju z njimi,
princip mojstrstva v harmoniji.

Lao Tse


Iz knjige: Vse ob pravem času
Uporaba luninega koledarja v vsakdanjem življenju
Johanna Paungger – Thomas Poppe

Dan za dnem si prizadevamo, da bi nekaj zgradili.
Če sledimo naravi, dan za dnem nekaj opustimo.
Vedno manj bo narejenega, dokler ne bo končno nič narejenega.
Nič ne bomo delali, nič ne bo ostalo nedokončano.
Svet teče tako, da gredo stvari svojo pot.
Z vmešavanjem ne moremo spremeniti teka stvari.

Lao Tse


Iz knjige: Vse ob pravem času
Uporaba luninega koledarja v vsakdanjem življenju
Johanna Paungger – Thomas Poppe

Človek se rodi mehak in popustljiv.
Ko umre, je trd in tog.
Zelene rastline so mehke in polne življenjskega soka.
S smrtjo ovenijo in se posušijo.
Torej sta trdota in neuklonljivost učenca smrti.
Mehko in popustljivo učenca življenja.
Armada ne dobi nobene bitke brez gibanja.
Drevo, ki se ne upogne, se lahko zlomi.
Trdo in močno bo minilo.
Mehko in šibko se bo nadaljevalo.

Lao Tse

Iz knjige: Vse ob pravem času
Uporaba luninega koledarja v vsakdanjem življenju
Johanna Paungger – Thomas Poppe

Lev Nikolajevič Tolstoj (1828 – 1910)
ni bil samo romanopisec, temveč tudi velik socialni in politično-moralni kritik svojega časa. V svojih delih je na temelju nauka in življenja velikega duhovnega revolucionarja in mirovnika Jezusa iz Nazareta poskušal osmisliti obstoj tuzemskega človeškega življenja in javnega socialnega življenja.

Večina njegovih esejev kot tudi posamezna umetniška dela, temelječa na Nazarečanovem nauku, se odlikuje z odprto kritiko obstoječega krščansko-političnega in cerkvenega sistema, ki je pod plaščem krščanstva (in danes ni nič drugače) zlorabil Njegovo ime za svoje nebožanske cilje.

Z molitvijo Mu izdihujem poziv,
z meditacijo vdihujem odziv,
v meddihu kontemplacije,
pa sva eno: jaz in Vir.

Učitelj ni ribič,
ki lovi učence v mrežo svojega znanja.
Učence mora naučiti,
da si ne ustvarjajo lažnih upov,
da lahko ujamejo svetlobo sonca.