V svetu Prednikov nismo nikoli iskali in zato tudi ne našli tistega, kar je človeka dvigovalo in ga dvignilo visoko nad živalsko raven, kar se začne in konča v odnosu med moškim in žensko, med moškim in ženskim počelom življenja. V 2000- letnem obdobju naše civilizacije ni noben moški, nobena ženska izgovorila v svojem prvem, medsebojnem odnosu svetih besed ponovitve kozmičnega akta stvarjenja:

Moški:
»Jaz sem Nebo in ti si Zemlja –
jaz sem začetek,
ti si nadaljevanje Življenja.

Žena:
»Jaz sem Zemlja in ti si Nebo,
Ti daješ, jaz sprejemam,
Ti začenjaš, jaz nadaljujem
Življenje, ki je Eno.«

Iz knjige Megaliti (Fani Okič)

Srce mora dostikrat
nositi težje breme
kakor hrbet.

O tem, kako razmišljaš, pogosto upravlja tvoje razpoloženje, ki pa je zelo varljivo. Ko si slabe volje se ti zdi življenje slabše kot je, če pa si dobre volje lahko tudi največjo kritiko sprejmeš s smehom.

Slabo razpoloženje ni dober čas za analizo svojega življenja. Zato se, ko si slabe volje, poskusi spomniti, da je to stanje duha, ki bo minilo. Če je problem stvaren, bo počakal tudi na boljši trenutek.

www.tportal.hr

Manj se
na zunaj premikaš,
dlje od znotraj
svojega diha,
prihajaš k sebi
in prideš.

stojči Stojan Svet

Čeprav sin pride in gre v desetih minutah,
pusti za seboj vrtinec svežega zraka.

Pam Brown

Kje je Lepota?

Lepota je v Soncu,
Ki zjutraj nežno poljubi moje veke.

Lepota je v Dežju,
Ki iz mene izpira tegobe minulega dne.

Lepota je v Oblakih,
Ki mi dajejo Senco.

Lepota je v Luni in Zvezdah,
Ki osvetljujejo nočno nebo.

A vendar…

Lepota je skrita za sencami Strahu,
Pred katerimi bežim iz dneva v dan.

Lepota je v Meni in je v Vsem…

Zemlja ni tvoja, ne moja,
ampak je kraj,
kjer se srečamo
in odidemo brez vrnitve.

Če smo pripravljeni z zaupanjem bivati na naši zemlji, se začne skozi nas pretakati silovita moč.

To življenjsko moč sem pred leti videl delovati sredi strašnega opustošenja, na izsušenih in nerodovitnih tleh kamboškega begunskega taborišča, ki sem ga obiskal, da bi pomagal beguncem. Kamboški holokavst je običajno preživel le del družine in vsak je dobil kočico iz trstičja, široko nekaj več kot meter, dolgo malce manj kot dva metra in visoko približno poldrugi meter, ter majhno zaplato zemlje, ki ni merila več kot kvadratni meter.

Že po nekaj mesecih taboriščnega življenja so skoraj vsi ljudje na zaplati ob kočici zasadili vrt. Nekateri so pridelali dve ali tri buče, drugi so gojili fižolovo sadiko ali kako drugo zelenjavo. Rastline so bile skrbno negovane, podpirale so jih paličice iz trstike. Vitice fižola so se vzpenjale okrog palice in naprej po strehi koče.

Vse je hrana.

Sanskrtski pregovor

Igor Kononenko

Zhuang Zi (Chuang Tzu, Chuang Tse, Chuang Chou)(369?-275? pr.n.št.)
Kitajski modrec, filozof in zapisovalec modrosti Taoizma

Po izročilu je Zhuang Zi naslednik Lao Ceja. Zhuang Zi-jevo rojstno ime je bilo Zhou (»Zi« je spoštljiv dodatek k imenu mojstra), klicali so ga tudi Meng Zhuang. Zelo malo je znanega o njegovem življenju. Izročilo pravi, da je bil rojen v mestu Meng v državi Song (danes Shangqiu, Henan). Velja za enega od utemeljiteljev taoizma, hkrati pa zaradi sijajnosti njegovega stila pisanja in globine razmišljanja za največjega pisatelja dinastije Chou. Prvi je izčrpno opisal taoistični pogled na ritem življenja. Taoizem izpusti znanstveno preučevanje narave, da doseže enake intuitivne zaključke samo s pomočjo vpogleda. Tako kot Lao Ce tudi Zhuang Zi poudarja neopisljivost in neizrekljivost resnice ter pomembnost spontanega delovanja v skladu z naravo, ki mu taoisti pogosto pravijo »nedelovanje«. Priporoča vaje »sedeti in pozabiti« ter »postenje duha«. Taoistični modrec ničesar ne zavrača in pritegne bitja samo s svojo vrlino; jih spreminja, vpliva nanje, ne da bi se jim kakorkoli vsiljeval. Pušča jim, da sledijo svoji naravni spontanosti. Zhuang Zi se zateka k prispodobam, metaforam in analogijam ter ne pristaja na stroge definicije.

Bil je sodobnik učenega filozofa Hui Shih-a (370-319 pr. n. št.) in je pogosto užival v dialogih z njim, tako da mu je oporekal, in je na ta način izostril svoja razmišljanja. Za razliko od ostalih (konfucijanskih) kitajskih filozofov, ki so se ukvarjali s praktičnimi vidiki vladanja in osebne morale, se je Zhuang Zi ukvarjal z metafizičnim pogledom na bivanje. V svojih pisanjih pogosto s parabolami, anekdotami in protislovji spodkopava in smeši konfucijansko razmišljanje. V razmišljanjih gre tako daleč, da dvomi tudi v osnovo pragmatičnih argumentov v prid aktivnostim za ohranjanje življenja, saj le ti predpostavljajo, da je življenje dobro in smrt slaba. Opozarja na relativnost vsega - dobrote nasproti zlu, lepote nasproti grdoti, realnosti nasproti sanjam in samega življenja nasproti smrti. Knjiga, ki nosi njegovo ime, je sestavljena iz treh delov. Prvega (t.i. Notranja poglavja) pripisujejo njemu, drugega (Mešana poglavja) in tretjega (Zunanja poglavja) pa pripisujejo delno njemu, delno pa njegovim učencem in zapisovalcem njegovih anekdot.

Prijazna gesta.
Pozdrav.
Dobra misel.
Nasmeh.

Še kako velja,
da se s čaščenjem
tvojega duha,
tvoj Bog začne
in tvoj Bog tudi konča.
Vse ostalo kar se tiče tvojega Boga,
je tvoj blef, stvar tvojega pretvarjanja.

stojči Stojan Svet

Zmore tisti,
ki verjame, da zmore;
ne zmore tisti,
ki ne verjame, da zmore!
To je neizpodbiten zakon!

Henry Ford

Nasilja, ki grozi vsem živim bitjem,
se človek osvobodi,
ko premaga samega sebe.

Goethe

Pogum je posledica strahu.

Če smo se tako zelo ustrašili, da bomo umrli;
bomo mirno pustili, da nam odrežejo nogo.

Fernando Galiani

Pravi problem lastnine ne bo nikoli tvojih deset avtomobilov, ki jih imaš parkirane pred svojo hišo. Pravi problem lastine bo tisti en avto, ki ga še nimaš in kateri te še čaka v tvoji glavi. Namesto tega enega avta je lahko to en konj, ena punca ali mogoće še samo tisti eni tenis copati. In moje besede tebi so, da te to eno čakajoče v tvoji glavi, lahko spremlja do konca tvojega življenje. Saj obstajati brez hrepenenja je nemogoče, hrepenenje pa je sol življenja.
In kaj zdaj narediti, ali se še vedno loviti za svoj rep, tako kot pes?

Zakaj pa ne, dan bo še vedno imel 24 ur.

To je popolnoma res!

Ampak te štiriindvajsete ure, so lahko pravi 100 km maraton okoli Francije.

In, če mene vprašaš, ti moram reči, da to ni za vsak dan.

Kaj šele za celo življenje!

In kakšna je zdaj moja alternativa, ki ti jo ponuja moja modrost?

Piše: Stampy

Duhovnik v avtu med vožnjo zagleda pred sabo ob cesti nuno. Zaustavi avto
in ji ponudi prevoz, kar nuna zahvalna sprejme. Vstopi v avto, prekriža
noge, tako da razgane svoje krilo in odkrije svojo prelepo nogo. Duhovnik
to vidi in ni veliko manjkalo, da bi povzročil nesrečo. Ko je ponovno
prevzel kontrolo nad vozilom, naskrivaj spusti roko na nunino koleno.

Nuna ga pogleda in reče: "Oče, se spomnite 129. Psalma?
Duhovnik pordeči in se globoko opraviči ter umakne roko iz njenega kolena.
Med menjanjem prestave zopet položi roko na koleno nune.
Pa ga nuna ogovori: "Oče, ali se ne spomnite 129. Psalma?"
Še enkrat se duhovnik opraviči in reče: Oprostite, toda telo tudi greši.

Ko ti blišč tega sveta

nagovarja svetlobo tvojega srca,

je zgodba dokaj dorečena.

Saj nikamor drugam

zdaj nimaš več za iti.

Govori resnico,
a govori jo sladko.

Patlijanđali

Ozka je pot v temi sveta,
a široka v tvoji svetlobi.
Ker ti veš vse,
česar drugi ne vedo,
ker ti se vsega zavedaš,
o čem se drugim le sanja,
ker ti vse imaš,
četudi ničesar nimaš,
kajti ti imaš sebe,
drugi se le iščemo.

Mojster je našel,
človek pa le »bluzi« tam zraven,
ker črno ni belo,
belo ni črno.
Ti vidiš, drugi le gledamo.
Ti slišiš, drugi le prisluškujemo,
ker ti učiš, drugi pa poslušamo.