>Pesmica od MC-ja se vkup lepo porima,
>a nekaj v njenih verzih le ne štima.
>Šimpanzi so zaostali, so živali,
>niso v človeka se razvili kljub pohvali,

Antropocentrična zgodbica o zaostalosti je značilna za vse tiste, ki zagovarjajo krutost do drugačnih bitij. Zaostali niso samo šimpanzi, marveč tudi črnci, Indijanci, rumenokožci, ki so se sicer razvili v ljudi, niso pa nikoli razvili visoke kulture, parnih strojev, Mojzesove postave ipd. Zato je bilo »zaostale vrste« v vseh obdobjih dovoljeno pobijati, iztrebljati, zasužnjevati. Če bi, humanistična pesnica gospa Malec živela v 18. stoletju, sem prepričan, da bi zagovarjala suženjstvo in se enako neprizanesljivo posmehovala črncem, kot se danes posmehuje šimpanzom. Drugače pa sem - nazorno in z argumentiranimi viri, že enkrat dokazal, kakšna čudovita, inteligentna in čuteča bitja so šimpanzi in gorile.

Človek se je res dvignil do najvišjih oblik svoje zavesti, vendar to ne pomeni, da določenih oblik zavesti ni sposobna tudi žival. Obstajajo primeri ljudi, za katere bi težko rekli, da so že po definiciji osebe, ker se na primer ne zavedajo samega sebe ali pa sploh samo vegetirajo (možganska smrt, anencefalija, kortikalna smrt, trajno vegetativno stanje). Vsi takšni ljudje so ZAOSTALI, veliko bolj zaostali, kot večina primatov in celo kot večina sesalcev.

Obstajajo pa živali, ki kažejo vse značilnosti osebe in celo samozavesti, kar lepo kaže sledeč opis gorile Koko:

»Sporazumeva se z znakovnim jezikom in uporablja besedišče z več kot tisoč besedami. Razume govorjeno angleščino ter pogosto opravlja »dvojezične« pogovore, tako da znaki odgovarja na vprašanja, zastavljena v angleščini. Uči se črk abecede in lahko prebere nekatere tiskane besede, vključno s svojim imenom. Pri opravljanju Standford-Binetovega inteligenčnega testa je dosegla rezultate med 85 in 95.
Kaže JASNO IZRAŽENO ZAVEDANJE O SEBI! Kadar se znajde pred ogledalom, si da precej opraviti sama s sabo, si na primer čisti zobe in spreminja obrazno mimiko. Uporablja ustrezen jezik, ki jo opisuje. Kadar stori kaj narobe, laže, da bi se izognila posledicam lastnih dejanj in pričakuje reakcije drugih na svoja dejanja. Igra se razne domišljijske igre, kadar je sama ali kadar je z drugimi. Riše in slika. Spominja se in lahko govori o preteklih dogodkih iz svojega življenja. Ustrezno uporablja in razume besede, ki opredeljuje časovne razlike, kakor »prej«, »potem«, »kasneje«,«včeraj«.
Smeje se svojim šalam in šalam drugih. Kadar je prizadeta ali se čuti zapuščeno, joka, kakdar je jezna ali prestrašena, kriči. Govori o svojih občutkih in pri tem uporablja besede »srečna, žalostna, prestrašena, uživa,pohlepna, razočarana, naredi« in kar pogosto »rada«. Žaluje za tistimi, ki jih je izgubila, na primer za najljubšo mačko, ki je poginila, ali prijateljem, ki je odšel. Lahko govori o tem, kaj se zgodi ob smrti. Postane nemirna in ji je neprijetno, kadar jo prosiš, naj govori o svoji smrti ali o smrti prijateljev. Do mladih mačk in drugih mladih živali kaže čudovito milino. Izrazila je celo nagnjenje do nekaterih, ki jih je videla samo na slikah« (VIR: Patterson in Gordon, »The case for the Personhood of Gorillas«, v The Great Ape Project, str. 58-59)

Jane Goodall, ki je večji del svojega življenja porabila za opazovanje šimpanzov na prostem območju Gombe v Tanzaniji (ne na kakem kratkem izletu v živalskem vrtu), je zapisala:

»Tisti, ki smo delali skupaj s šimpanzi v daljših časovnih obdobjih, bomo brez oklevanja pritrdili, da šimpanzi kažejo podobna čustva kakor ljudje, včasih verjetno celo povsem enaka tistim, ki jih imenujemo veselje, žalost, strah, obup in druge… Lahko načrtujejo bližnjo prihodnost … Nedvomno imajo neko predstavo o sebi. »(VIR: Jane Goodall, »Chimpanzees – Bridging the Gaps, The Great Ape Project, str 13-14.)

Menim, da zgornji opisi jasno kažejo na to, kako zelo napačna je naša percepcija živali. To, da se žival le pari in zagotavlja razvoj vrste je seveda čisti nonsens. Življenje primatov in tudi drugih vrst jasno dokazuje, da se živali lahko tudi igrajo, delajo, lovijo, razvijajo socialne odnose, se žrtvujejo, sočustvujejo, čutijo empatijo do pripadnikov iste vrste in celo do pripadnikov druge vrste ipd., kar je neskončno več kot samo t.i. parjenje. Empatijo, zvestobo in žrtvovanje v presežku premorejo celo hišni ljubljenčki, s katerimi se obdaruješ, razen če morda tudi o njih ne misliš, da se le parijo za zagotavljanje razvoja vrste – v tem primeru se lahko resno vprašam, s kakšnimi perverznimi nameni jih uporabljaš.

Pesnik Henry Longfellow je zapisal:

Vsako človeško srce je človeško.

Peter Singer komentira: »Naj bo še tako dlakocepsko popravljati pesem, se kaže etična pomembnost prav v razlikovanju dvojnega smisla tega verza: ni vsako človeško srce človeško in nekatera srca, ki niso človeška, so človeška. Srce anencefaličnega dojenčka Valentine je bilo srce pripadnika človeške vrste Homo Sapiens, toda ne glede na to, kako dolgo bi Valentina živela, njeno srce ne bi bilo nič hitreje, če bi v sobo stopila njena mati. Valentina namreč nikdar ne bi mogla občutiti ljubezni ali vsaj zanimanja za kogar koli. Na drugi strani srce gorile Koko ni srce vrste Homo Sapiens, je pa srce, zmožno vezi z drugimi, zmožnost zanimanja in ljubezni. V tem drugem smislu »človeško« je srce gorile Koko bolj človeško kakor Valentinino.« (VIR: Peter Singer, Razmislimo znova o življenju in smrti«)


>da ne sesajo in da jedlo le trave proteine,
>banane, ki krepijo seks - gonske prvine.

Banane v deželah v razvoju predstavljajo zelo pomembno živilo, morda še veliko bolj pomembno, kot ga predstavlja kruh v zahodnem svetu – tisti kruh, iz katerega delaš svetinjo. V nekaterih afriških deželah ljudje v povprečju pojedo tudi po 450 kg banan na leto. Zaradi stereotipnih podob opic, ki jedo banane, se banane zelo pogosto uporabljajo pri rasističnih žalitvah (npr. na raznih športnih prireditvah, kjer temnopoltim športnikom mečejo banane). Takšni stereotipi so tudi konstanten del tvojega antropocentričnega besednega repertoarja, kar seveda ne preseneča, saj se to povsem ujema s tvojim Heideggersko vzvišenim pogledom, ki s pozicij superkulturnega človeka samopašno zre na vse MANJ RAZVITE in si domišlja, da mu civilizacijski status daje pravico, da izkorišča, pobija, zasužnjuje MANJ RAZVITA bitja.


>Vsakih pet minut naskočijo samci te živali,
>le kralji seksa so, brez Heidegerja so živali ostali.

O naskakovanju samcev bi seveda lahko razpravljali. Kar zadeva spolnosti so sesalci (vključno z večino primatov), veliko bolj umirjeni in naravni kot homo sapiens, ki spolno razmerje v povezavi z družinskim patriarhatom (in pripadajočo zakonsko zvezo) običajno uporablja kot orodje za dominacijo nad drugim spolom, kar je precej edinstvena praksa v kraljestvu živali. In če nič drugega, živali ne poznajo raznih oblik spolnega suženjstva (razne vrste prostitucije vključno z otroško prostitucijo), množičnega ali sistematičnega posiljevanja, zvodništva, pedofilije, sprevrženih sadomazohističnih spolnih praks, kemične kontracepcije, načrtnega splava, skupinskih orgij, naskakovanja živali drugih vrst, nekrofilije, pornografije, uživanja različnih drog za spolno stimulacijo, analnega občevanja, tako imenovanega fistinga, privezovanja, vujerizma, ekshibicionizma, ipd.

Vse to so seveda skoraj izključno človeške iznajdbe, ki jih pri v naravi živečih živalih praktično ni mogoče zaslediti, celo najbolj »pohotni«, spolno aktivni šimpanzi, se ne morejo primerjati s tistim, kar ponuja človekova sprevržena domišljija in njegov sadomazohistični gon.

EDEN IZMED MNOGIH KATALOGOV: http://www.youneedfreeporn.com/ (Nikjer nobenih šimpanzov, samo čisto običajni – visoko razviti, kulturni, civilizirani ljudje)

Še besedico o Heideggerju: Seveda je bil tudi ta človek, tako kot je bil njegov vzornik – Adolf H., ki ga je Heidegger oboževal in mu pisal servilna pisma. Za Jude in slovanske narode pa že itak vemo, da jih je Fuhrer uvrščal med živali oziroma jih je zmerjal z živalskimi imeni (podgane, prašiči, ovce, opice …), torej med manj razvite vrste in tudi Heidegger je bil prepričan v superiornost (kulturno vzvišenost) nemškega naroda.

>Jaz pa pravim, da vego hrana sprošča le nevihto,
>tistemu ki vsejedcem namenja vso svojo ihto.
>Anketa na Pozitivkah zelo jasno vsem pove,
>da vsak je tisto, kar komu paše in kar sme.

Kot prvo, še nobena anketa nikoli ni povedala ničesar o resnici, še manj o etiki, marveč kvečjemu o anketirancih samih. Vendar - celo ta anketa kaže, da je skoraj polovica anketirancev, po tvojih kriterijih, beljakovinsko podhranjenih in spadajo v kategorijo ogroženih. In to te najbrž zelo jezi. Anketa kaže, da je med ljudmi iz dneva v dan več vegetarijancev (kljub vuduistični propagandi, ki razlaga, naj človek »je, kar mu paše«, in kljub medicinsko-mesno-klavniški propagandi o tem, kako telo potrebuje beljakovine iz kadavrov). Vedno več ljudi spoznava, da je tisto »kar ti paše« lahko precej neprijetno in kruto za živali, pa tudi za okolje. Glede na statistično povprečje, je tistih, ki so se opredelili za vegetarijance na Pozitivkah, večje kot pri splošni populaciji. To pomeni, da so Pozitivkarji veliko bolj ekološko, duhovno in etično osveščeni, kot večina ostalih državljanov, vključno s teboj, Tatjana, ki se iz vegetarijancev norčuješ in jih celo direktno žališ na najbolj nizkoten način, kot smo imeli priložnost spoznati v primeru novinarja Damjana Likarja. Časi se počasi in zanesljivo spreminjajo. Tudi suženjstvo se je zdelo pred 200 leti še povsem običajno in tudi takrat bi lahko rekli »Imej sužnja, če ti pa paše, oziroma natančneje, če si ga lahko finančno privoščiš«. Progresivce in tiste, ki so v svojem času odkrito nasprotovali neki prevladujoči družbeni praksi, pa so vedno imeli za ortiče, fanatike in za nestrpneže. Ti, Tatjana, pač to nisi in najbrž nikoli ne boš, ker ti nobena stvar ne gode toliko, kot trepljanje in prikimavanje večine. Tvoja prva maksima je vedno bila - biti všečen.

>Vsak pesnik se mora zrecitirati na svoj način,
>neglede na to zakaj je ubogi človški sin, trpin!

Ti si svoj način lepo demonstrirala v pesmi MONOTONIJA, ko si razgalila svoj notranji bes in sovraštvo, ki ga čutiš do vegetarijancev. V drugem delu pesmi pa sta te več kot očitno popolnoma prevzela alkohol (mešanica iz Belega Pinota, Chadeonnaya, Rumenega Muškata, Rebule,Rizlinga, Sivega Pinota, Merlota, Cabarneta, Suvignona, Barbere in Roseja) in seveda adrenalin, ki ga pridobivaš iz pogosto zaužitih kadavrov.

[ Odgovori na to | # ]