Možgani
Razum, za katerega že vemo, da je pojav v mentalnem telesu, znanost pripisuje možganom, a ta organ še zdaleč ni sposoben opravljati tako zahtevnega dela. Možgani tudi niso »stroj, v katerem se rodi zavest«; kot smo spoznali, se vseprisotna zavest Enosti z najvišje duhovne ravni spušča preko številnih subtilnih ravni in preko duše deluje na fizični ravni.

Možgani so v tej verigi le fizični vmesnik, katerega naloga je prevajanje impulzov med mentalno in fizično ravnjo. Omogočajo, da se misli iz mentalnega telesa fizično manifestirajo. Od prepustnosti tega vmesnika je odvisno, kako inteligentno se bomo izražali v življenju. V možgane je »pritrjen« le en del zavesti, tisti, preko katerega »drži v rokah« fizično telo. Možgani so kontrolno središče, preko katerega so razumu dosegljivi vsi deli telesa.

Tudi misli niso posledica električnih impulzov v možganih temveč je ravno obratno. Miselni vplivi z mentalne ravni se v možganih pretvarjajo v električne impulze; elektrika je sredstvo, preko katerega razum komunicira s fizičnim telesom.

Ko sanjamo, se astralno in mentalno telo ločita od fizičnega telesa. Dejstvo, da tudi v sanjah razmišljamo, kaže na to, da razum ne more imeti sedeža v možganih, saj smo takrat od njih ločeni. Tudi v komi je mentalno telo ločeno od fizičnega telesa in možganov, a številni pacienti vedo povedati, kaj so opažali, ko so lebdeli nad fizičnim telesom.

Zaradi stresa, alkohola, mamil in še česa se prepustnost možganskega vmesnika spremeni, lahko postane celo nepropusten. Tako človek lahko postane nerazsodno, nagonsko bitje, podobno živali ali celo rastlini. Vez med razumom in možgani pa je možno prekiniti tudi s hipnozo. V tem primeru nadzor nad posebnimi možganskimi središči prevzame hipnotizer sam, hipnotizirani pa postane igrača v njegovih rokah.

Spomin nima sedeža v možganih temveč v mentalnem telesu. Kot smo videli, ima eter izjemne spominske lastnosti. Spomin ima, v grobem, dvojno naravo: en del se povezuje z aktualno inkarnacijo, drugi pa z vsemi drugimi in jih posreduje v zavest le izjemoma. Ta del se ohranja po zaslugi kavzalnega telesa. Čeprav prvi vsebuje vse podrobnosti, pa se te zaradi togosti in omejenosti fizičnih možganov ne morejo izraziti. Z mentalne ravni prodre v možgane le manjši del mentalnih slik - tiste, ki imajo zadostno moč.

Telepatija, jasnovidnost, jasnoslišnost in drugi duhovni pojavi postanejo razumljivi, ko dojamemo, da niso odvisni od možganov. Telepatska zveza se ustvarja med mentalnimi telesi, ki v mentalnem polju plavajo v »mentalnem etru«.

Razložimo še nekaj izrazov. Beseda »intelekt« kot plemeniti del razuma ponazarja zgrajene miselne sheme, kot urejen vrt v »mentalnem gozdu«. Intuicija vedno prinaša sporočila z višjih ravni, instinkt pa je na nižji ravni - slutnja, ki se veže na zunanje vtise. Domišljija je sposobnost predstavljanja, tvorbe zavestnih slik, fantazija pa je prikazovanje obstoječih podob mentalnega sveta na našem miselnem ekranu. Misli in podobe namreč niso »naše«, naš produkt, temveč so obstoječi objekti v mentalni stvarnosti. Mi jih le pritegujemo in obravnavamo. Osupljivo, kajne?

Kaj pa je meditacija? To je obračanje razuma navznoter in lovljenje vtisov iz svetov, ki njega samega presegajo. Postopoma se nauči te vtise pravilno razlagati in udejanjati. Radža joga govori o štirih stopnjah meditacije: o pratjahari, odtegnitvi pozornosti od zunanjih vtisov, o dharani - koncentraciji ali osredotočanju pozornosti, o dhjani - kontemplaciji ali zrenju v vtise iz sveta duše, ter o samadiju - razsvetlitvi, preboju luči na raven razuma, kar nas trajno spremeni.

SE NADALJUJE

Zoran Železnikar
www.prisluhni.si