-------------------------------------------------------------------
..dokazovati nepravičnosti oz, neresnice karškoli religije, ne dokazuje nobene resnice, edino kritizira kar mogoče lahko vodi do resnice.
Je torej brez smiselno dokazovat neresnico "nasprotnika," ker s tem ne dokažemo našo resnico, ki je dejansko Resnica.

Tako tudi kritiki krščanske vere ne dokazujejo ničesar o resnici, le kritizirajo kar je "možno" resnica Realnosti Boga in s tem istočasno delajo reklamo možni Resnici.
aries
'''''''''
gugljev prevod:

Jaz sem Budist.
''''''''''''''''''''''''''''''
Zakaj naj preučijo možnost postati kristjan?

Budistični Christian

Vprašanje: ». Sem budistični Zakaj naj preučijo možnost postati kristjan?" Odgovor:

V primerjavi z budizmom, krščanstvo ima več razpoznavne lastnosti, ki kažejo, da si zasluži pozornost. Prvič, medtem ko sta krščanstvo in budizem imajo zgodovinsko osrednjo figuro, in sicer Jezusa in je Buda, le Jezus prikaže, da so vstal od mrtvih. Mnogi ljudje v zgodovini so bili modri učitelji. Mnogi so se začeli verskih gibanj. Siddharta Guatama, zgodovinski Buda imenuje tudi Sakyamuni, izstopa med njimi ima posebno modrost in globok filozofijo življenja. Jezus pa tudi izstopa, in on je potrdil njegov duhovni nauk s preizkusom, da bi le božanska moč mimo. Jezusovo telo učenj potrjuje smrt in vstajenje njegovega dobesednega telesne dejstvo, ki ga prerokovali in izpolnjeni v sebi ( Mt 16:21 , 20:18-19 , Mark 08:31 , 1 Lk 09:22 , Janez 20-21, 1 Kor 15). Jezus zasluži posebno pozornost. Drugič, krščanski spisi so zgodovinsko izjemno, si zasluži resno obravnavo. Lahko bi celo rekli, da je zgodovina Svetega pisma, tako prepričljivi, da dvomim, da je Sveto pismo, da bi dvomili zgodovino sam, saj je Sveto pismo najbolj zgodovinsko preverljivo knjige starih časih. Edina knjiga bolj zgodovinsko preverljiva kot v Stari zavezi (hebrejsko Sveto pismo) je Nova zaveza. Razmislite o naslednjem: 1) Več rokopisi obstajajo Nove zaveze kot za katere koli druge Starina-5, 000 grških rokopisov, 24.000 v vseh drugih jezikih, vključno. Različna rokopisov omogoča izjemno raziskovalno bazo, s katero lahko preizkusite besedila drug proti drugemu in ugotoviti, kaj so originali dejal. 2) so rokopisi iz Nove zaveze bližje v starosti od originalov, kot so vse druge dokumente, iz antike. Vsi originali so bili napisani v času sodobnikov (priče), v prvem stoletju našega štetja, saj imamo dele rokopisa, ki segajo do 125 po Kr. Cela knjiga kopira s površino 200 AD, in popolno Nova zaveza lahko najdete sega v leto 250 AD. Ob vseh knjig Nove zaveze najprej pisno v času prič pomeni, da knjige niso imeli časa, da prenesejo v mit in folklore. Plus, so bile njihove trditve resnica odgovarjati članov Cerkve, ki so osebne priče dogodkov, bi lahko preverijo dejstva. 3) Nova zaveza dokumenti so bolj natančne kot katera koli druga antike. John R. Robinson v Iskren, da Bog poročil, da Nova zaveza dokumenti so 99,9 odstotka točni (najbolj natančen za vsako dopolnjeno starinsko knjigo). Bruce Metzger, strokovnjak za grški Novi Zavezi predlaga bolj skromno 99,5 odstotka. Tretjič, Christian etika ima boljše temelje etike kot budist. Christian etika temelji na osebnega značaja Boga. Bog je osebno in moralno. Njegova narava je dobra, zato so vsi ukrepi, ki se je povezala z njegovo dobroto, so dejansko dobri. Karkoli se razlikuje od njegove dobrote je dejansko zlo. Za budiste pa je končni realnost ne razume kot osebno. Ampak morala po svoji naravi zahteva osebnost. Za ponazoritev, razmislite o moralnosti skalo. Človek ne krivi kamen za uporabo v umor, saj ni oseba, ki ima moralne dolžnosti. Nasprotno, moralna dolžnost odgovorne osebe, ki uporabljajo to skalo za zlobne namene. Budizem nima osebne okvir za moralno dolžnost. V budizmu karma je okvir za moralo. Ampak karma je neoseben. To je podobno zakonu narave. Razbije, karmični "pravilo", ni sama po sebi zlo. Zdi se, da ni bistvene razlike med napako (brez moralnih napak) in sin (moralno nepravilnost). Poleg tega je veliko budistov celo trdijo, da dualnosti v "dobro" in "zlo" končno pokvaril. "Dobro" in "zlo", bi bil del mayo , navidezna svetovnem senzoričnega realnosti. Kategorije morale niso dovolj veliki, da zemljevid na končni resnici, in razsvetljeni posamezniki bodo videli, da je dobro in zlo zameglitev v eno. Vendar pa je takšno stališče pomeni, da je končni realnost ne bi bilo "dobro". To ne bi bilo "zlo" bodisi, ampak kaj potem obstaja zagotovilo, da "končno realnost" je še vredno prizadevanje? In kaj bi bilo razloga za živeti moralno dobro življenje v nasprotju z nemoralne življenje brez upoštevanja razlik, moralnih ali neaktivni življenju izogibati moralne odločitve v največji možni meri? Če budizem trdi, da realnost ni dokončno osebno in razlikovanje med dobrim in zlim dejansko niso resnične, potem budizem nima prave temelje za etiko. Krščanstvo, na drugi strani pa lahko kaže na naravo Boga kot osebno ustanovitvi morale in zagotavlja podlago za razlikovanje dobrega od zla. Četrtič, krščanstvo pravilno razume "željo". Budistična etika zdi, da so glavne težave v tem trenutku. Sakyamuni je učil, da tanha , "želja" ali "zaplemba", je vzrok za trpljenje in se ne raztopi. Vendar pa so nekateri res dobre stvari, ki temelji na ideji želje. Ljubezen, na primer, "da želijo dobro drugega« ( Janez 15:13 ; 1 Janez 4:7-12 ). Eden ne more ljubiti, razen če je imel stopnjo navezanosti v želji, da nekdo drug je dobro počutje. V nasprotju s tem, krščanstvo uči, da je želja dobro, če je pravilno usmerjena. Pavel poziva kristjane, da "želijo povečane darila" Duha ( 1 Kor 12:31 ; 14:01 ). V psalmov, vidimo slike vernikov hrepenenje po želji in prijateljstvo z Bogom ( Psalm 42:1-2 ; 84 ). In, seveda, Bog ne deluje zgolj ljubezni, je ljubezen ( 1 Jn 04:09 , Psalm 136, Janez 3:16 ). Žrtvovanje željo skupaj se zdi, da vrže ven pregovorno otroka (ljubezen) z umazano kopanje (trpljenje). Peti je vprašanje: "Kaj delaš s svojim grehom?" Budizem ima vsaj dve zamisli za greh. Sin je včasih razume kot nevednost. To je grešno, če eden ne vidi ali razumevanje realnosti budizem opredeljuje. Vendar pa je v budizmu, še vedno obstaja ideja moralne napake, imenovano "greh". Če želite narediti nekaj namerno zlo, da bi prekinil duhovno ali zemeljski zakon ali na željo napačne stvari, bi bilo to prepoznavne grehi. Ampak, to slednje definicija greha kaže na moralni napake, ki zahteva resnično spravo. Od kod lahko pokori naraste? Lahko pride sprava z upoštevanjem načel karmičnih? Karma je neosebna in nemoralne. Lahko bi naredil dobra dela za izenačenje ravnovesje, vendar ne morejo nikoli razpolagati greha. Karma niti ne zagotavlja okvir, s katerim moralna napaka je tudi moralna. Koga smo užaljeni, če grešimo na samem? Karma ne skrbi, tako ali drugo, ker karma ni oseba. Lahko pride sprava z molitvijo in pobožnosti do Bodisatve ali Budo? Tudi če bi ti znaki ponudba odpuščanja, se zdi, kot bi bil greh še vedno ostane neplačana. Ti bi odpustil grehe kažejo, da je to opravičljivo, to ni nič takega. krščanstvo, na drugi strani pa je le dovolj teološko pogled greha. V krščanstvu greh je moralna napaka. Že od Adama, ljudje so bili grešne bitja. Sin je resnična. In to določa neskončno vrzel med človekom in blaženosti. Sin zahteva pravico. Ampak to ne more biti "izravnajo" z enako ali večjo količino dobrih del. Če ima nekdo desetkrat več dobrih del, kot slabih del, nato pa on ali ona še vedno slabe dela na vesti. Kaj se zgodi s temi preostalih slabih del? Ali pa samo odpustil, kot da ne bi bila velika stvar na prvem mestu? Ali so dovoljena v blaženost? So zgolj iluzija in tako ostane brez problema sploh? Nobena od teh možnosti so ustrezni. Glede iluzijo, je greh, preveč realno, da nas je treba pojasniti proč, kot iluzijo. Glede naše grešnosti, ko smo iskreni sami s seboj vsi vemo, da smo grešili. Glede odpuščanja, preprosto odpustil grehe brez stroškov obravnava kot greh, ne gre toliko zato, čeprav vemo, da je to napačno. Glede blaženosti, blaženost, ni veliko dobrega, če drži greh dobili pretihotapil noter Zdi se, da se lestvice, karme pusti nas z grehom v naših srcih in blaženost niti nam ne morejo tolerirati, ali pa mora prenehati biti popoln, tako da bomo lahko prišli noter krščanstvo ima odgovor za greh. Št greh ostane nekaznovano, ampak kazen je že bila izpolnjena v osebni daritev Kristusa na križu. Bog je postal človek, je živel popolno življenje, in je umrl na smrt, da smo zasluženo. On je bil križan v našem imenu, kot nadomestilo za nas, in pokrivanje ali pokore za naše grehe. Poleg tega je je vstal od mrtvih, ki dokazuje, da ni mogel niti smrt ga premagati. Obljublja isto vstajenje večno življenje vsem, kdo je dal svojo vero v Njega kot edini Gospoda in Odrešenika ( Rimljanom 3:10 , 23 ; 06:23 ; 08:12 ; 10:9-10 ; Efežanom 2:8-9 ; Filipljanom 3:21 ). to ni "easy believism", kjer je Bog, kot hišnik, samo počisti vse naše napake. Nasprotno, to je vseživljenjsko zavezo, kjer smo se na novo narave in začeti nov odnos do Boga samega ( Rimljanom 06:01 ; Efežanom 2:1-10 ). Ko oseba res verjame, Bog je tisti, ki pravi, da je v Svetem pismu, in res verjame Bog storil, kar je storil On pravi v Svetem pismu, in oseba, ki daje svoje življenje na tem prepričanje, da je oseba spremenila. On postane nova stvaritev z močjo Boga ( 2 Korinčanom 05:17 ). Ne moreš ostati enak, tudi ko imate to prepričanje. Lahko bi prav tako enostavno nadaljujte z branjem jutranji časopis, ko sta spoznali njegova hiša je bila v ognju. To znanje (Hiša gori) spodbuja ukrepe in spremembe vašega življenja (stop branju časopisov in nekaj storiti na ogenj). Tudi Jezus je zgolj odgovor med mnogimi drugimi. Vse svetovne religije imajo določeno raven resnice v njih, toda na koncu, Jezus je edini odgovor na človeško stanje. Meditacija, lahko dela, molitev, nič od tega, da nas je vredno neskončno in večno darilo z neba. Nič od tega mogoče razveljaviti greh, ki smo jih opravili. Šele ko je Kristus naš greh plača dolga in bomo verovali vanj smo lahko shranili. Šele nato greh pokrita, upam prepričani, življenje napolnjeno z večnim pomen. Nazadnje je le v krščanstvu, da vemo, da smo se shranijo. Mi ne bi bilo treba zanašati na nekaj bežnih izkušenj, niti ne zanašamo na lastne dobrih del ali goreče meditacije. Prav tako ne bomo dal našo vero v lažni bog jim poskušamo "verjamem-v-obstoj." Imamo Bog živi in pravi, je zgodovinsko zasidrana vero, trajen in testirati razodetje Boga (Sveto pismo), in zajamčene dom v nebesih z Bogom. Torej, kaj to pomeni za vas? Jezus je končni realnost! Jezus je popolna daritev za vaše grehe. Bog ponuja vse nas odpuščanje in zveličanje, če bomo le prejeli njegov dar za nas ( Janez 1:12 ), saj meni, da je Jezus Zveličar, ki so določene svoje življenje za nas, njegove prijatelje. Če postavite vaše zaupanje v Jezusa kot svojega Odrešenika, boste imeli absolutno zagotovilo večno življenje v nebesih. Bog ti bo odpustil grehe, osvoboditi svojo dušo, obnovite duh, vam bogato življenje na tem svetu, in večno življenje v prihodnjem svetu. Kako lahko zavrnete tako dragoceno darilo? Kako se lahko obrnemo hrbet Bogu, ki je ljubil nas dovolj, da bi žrtvoval za nas? Če niste prepričani o tem, kaj mislite, vas vabimo, da pravijo, naslednje molitev k Bogu, "Bog, pomagaj mi, da vem, kaj je res. Pomagaj mi, da razbrati, kaj je napaka. Pomagaj mi, da vem, kaj je pravilna pot do odrešitve. "Bog bo vedno spoštoval takšno molitev. Če želite prejeti Jezusa kot svojega Odrešenika, preprosto govoriti z Bogom, verbalno ali tiho, in mu povejte, da ste prejeli dar odrešenja po Jezusu. Če želite molitev za povedat, tukaj je primer: "Bog, hvala, da si me ljubila. Hvala, ker ste se žrtvovali za mene. Zahvaljujemo se vam za zagotavljanje za mojo odpuščanja in odrešenja. Strinjam dar odrešenja skozi Jezusa. Dobim Jezusa kot svojega Odrešenika. Amen! " Ali ste sprejeli odločitev, da zaupate Jezusa kot svojega Odrešenika zaradi tega, kar si tukaj prebral danes? Če je tako, prosimo, kliknite na gumb "sem sprejel Kristusa danes" gumb spodaj.

http://www.gotquestions.org/Buddhist-Christian.html

ps:
Link več podrobnosti tibetanskega budizma: (že v slednjem komet. objavljena kritika tibetanskega budizma)

http://www.skrivnosti-sveta.com/category/novi-svetovni-red/cerkev-in-religija/

[ Odgovori na to | # ]