V Vatikanu so predstavili zaključni dokument XI. redne škofovske sinode, ki se bo končala v nedeljo. Dokument z naslovom Evharistija: Živ kruh za mir v svetu na 17 straneh povzema glavne teme, o katerih je 256 škofov iz 118 držav razpravljalo minule tri tedne. Zavzema se za spravo med različnimi strujami rimskokatoliške cerkve, opozarja na probleme sodobnega sveta in se še posebej posveča sekularizaciji razvitega zahoda.

Papež Benedikt XVI. pa je odobril tudi objavo 50 priporočil, ki so jih sestavili udeleženci sinode in na podlagi katerih bo v prihodnjih mesecih napisal t.i. postsinodalno apostolsko spodbudo. V zgodovini škofovskih sinod, ki potekajo od leta 1967, se je doslej samo leta 1985 zgodilo, da je papež Janez Pavel II. dovolil objavo priporočil. Običajno ostanejo tajna, da razlike med predlogi škofov in končnimi odločitvami papeža ne bi bile preveč očitne. Škofovska sinoda je namreč le posvetovalni organ rimskokatoliške cerkve in ne more izdajati odlokov. V priporočilih, o katerih so udeleženci sinode glasovali med današnjim zadnjim delovnim zasedanjem, med drugim opozarjajo na pomanjkanje duhovnikov v številnih državah. Vendar se Cerkev po mnenju škofov ne bi smela odreči načelu celibata, da bi tako v svoje vrste privabila več duhovnikov.

Večino tem, ki so nanizane v priporočilih papežu, povzema tudi sklepni dokument sinode, ki se začenja s tradicionalnim nagovorom "Dragi bratje in sestre", čeprav je eden od afriških škofov predlagal, da bi sestre postavili na prvo mesto. Škofje nato namenjajo pozdrav Cerkvi na Kitajskem in njenim štirim škofom, ki jim oblasti v Pekingu niso dovolile udeležbe na sinodi. Pozivajo k molitvi za spravo in polno enotnost Cerkve. Med tegobami, ki pestijo človeštvo, navajajo vojne, lakoto in različne oblike terorizma in krivic, žarišča nasilja na Bližnjem vzhodu in v Afriki ter vse pogostejše naravne katastrofe. Politike in državnike pozivajo, naj branijo dostojanstvo posameznika, vse od spočetja do naravne smrti, in se zavzemajo za sprejetje zakonov, ki ščitijo zakonsko zvezo in družino.

Del dokumenta je namenjen vprašanju liturgije, pri čemer udeleženci sinode v celoti podpirajo reformo, ki jo je uvedel 2. vatikanski koncil leta 1965, opozarjajo pa na zlorabe in samovoljo nekaterih duhovnikov. "Nihče ni gospodar liturgije Cerkve," je zapisano v dokumentu.
www.dnevnik.si