Piše: Aurigo

Na-ključ-no* parkiram na Kocbekovi ulici. Pogled mi zaide na stavbo. Na stavbi so postavljene glave. Opazim napis: Tretja osnovna šola Celje, oddelek I. razreda. Ste mnenja, da so otroci - učenci bili dani v ta prostor naključno? Ali naši izobraževalni sistemi filajo in zapolnjuje njihove možgane z naključnostjo?

Učitelji živijo v svojem sistemu napredovanj in storilnosti, učenci živijo v svojem sistemu tlake in slovenska »De Re Publica« živi v sistemu, kako narediti čim bolj brezvoljne ljudi, nemisleče sužnje za kapitalistično proizvodnjo in potrošnjo. Slovenski šolski sistem je postal eno navadno piflanje, požiranje nepotrebnega znanja, brez odnosa za življenje.

Postal je priprava za pohlevno življenju v kapitalističnemu sistemu dobrin, z večina neuporabnim znanjem. Z vcepljanjem, onaniranjem in masturbiranjem učiteljskih »modrosti« na učence, ki tega sploh ne opazi. Znanje, ki ga bo večina učencev potrebovalo v svojem kasnejšem življenju bo ostalo v glavah le v petih odstotkih. Vse ostalo je in bo balast. Navlaka, ki se izgublja v devetletnem otrokovem življenju. V najlepših letih otroka, mladostnika. In v navideznem boju: kdo bo boljši. Z zahtevano storilnostjo, ki na koncu dolgoročno vse ubija, prinaša stres in izmaliči pravo ustvarjalnost ter uniči vso kreativnost pri mlademu človeku. Kam je prišlo slovensko šolstvo pove tudi odgovor enega od ravnatelja osnovne šole, ki pravi, da je na osnovni šoli okoli 100 različnih komisij, strokovnih timov in koordinatorjev.

Drugi fant – Vran, v Murakamijevi knjigi Kafka na obali na začetku knjige v odebeljenem tisku teksta pravi, da je šolsko znanje povsem neuporabno.

Nara Petrovič v Delovi Sobotni prilogi povzema Cristiana Felberja, ki zatrjuje, da nov finančni sistem ni mogoč, dokler šolski sistem ne vpelje šest novih predmetov:

1. »emociologijo« (vedo o zaznavanju lastnih čustev)
2. srčna komunikacija (veda o poslušanju in govorjenju iz srca)
3. vrednote in etika (poudarek na sodelovanju /učinkovito/, namesto na tekmovanju /neučinkovit/,
4. demokracija (prava demokracija temelji na suvereni zavesti; v njeni odsotnosti vedno zavlada določena oblika diktature),
5. uglaševanje občutkov (da postanejo živi in senzibilni),
6. izkušnja narave (ne le teoretično spoznavanje).

Namen takšnega izobraževanja je jasen: otroci se spoznajo s temeljnimi življenjskimi vrednotami in veščinami, ne učijo se le suhoparnih informacij, ki jih takoj po izpitu pozabijo (Petrovič, 2012). Sam bi pri šesti točki dodal - izkušnji narave dodal še iniciacijski obred za mladostnike ali iniciacijski umik, ki so ga imele stare kulture, stara plemena. Namen tega iniciacijskega umika ni, da bo nekdo zavladal svetu, ampak, da bo svet sprejemal takšnega kot je. Najverjetneje pa tudi poučevanje in učenje glasbe. In kakor pravi mladi ameriški Indijanec: »Veliki duh me je postavil sem…da dobro skrbim za Zemljo in da nikomur ne storim hudega.« Tudi mi belčki, se bomo morali počasi globoko zamisliti nad to mislijo.
Na stavbi so razporejene glave moškega brado in z rogovi. Mojzesa tudi upodabljajo z rogovi ovna, vendar to ni Mojzes. Na mestni hiši v Toulosu sem imel priliko videti različne glave bogov. Ta glava na celjski šoli predstavlja glavo grškega bogu Dioniza.

Je li to Dioniz?

Naj me povzdignejo, če se motim. Čez oddelek te šole in naprej čez gledališče v Celju poteka pomožna zmajeva črta svetega Jakoba, druga 32 pomožna zmajeva črta gre ob šoli čez Vodnikovo ulico, čez banko. Kdo je bil antični grški bog Dioniz ali rimski bog Bahkus, a še poprej tračansko božanstvo?

Na kratko o njemu: Sin Zevsa in umrljive Semele, hčerke kralja Kadmusa, ustanovitelja Teb. Zavedajmo se, da je bil tebanski kralj Kadmus bil povezan s simboliko kač in zmajev, ko je ustanavljal svoje mesto. Dioniz je bil za antična ljudstva predvsem bog vina. Ljudem je prinesel vinsko trto in jih naučil pridelovati vino, katerega je odkril na gori Nysa pri nimfah. Tudi v tem primeru  imamo lahko zasvojenost, le da z vinom. Dioniz je božanstvo poljedelstva, povezan s smokvami in teatrom. Smokva po nekaterih virih simbolično predstavlja drevo življenja. Kasneje je kot Bahkus v Rimu pridobil podobo vinskega boga veseljačenja, ki je obkrožen s Satiri, Sileni in bahkantkami. Brez žensk v tej zgodbi torej ne gre. To je bog dualnosti, v eni roki lahko prinese radost in božansko ekstazo, a v drugi roki lahko daje brutalnost, nespametnost in besnost. Takšna je tudi dvojna narava vina. Povezan je z bikom, zato ga včasih tudi prikazujejo z rogovi.

A začnimo z njegovim začetkom, pri njegovi umrljivi materi Semeli, ki je ljubimkala z Zevsom. Ko je Zevsova žena Hera slišala za njun odnos, je pripravila Semelo, da si je Semela zaželela, da vidi Zevsa v njegovi pravi božji obliki. Zevs ji na koncu ni mogel odbiti prošnje in ko se je prikazal v vsej božanski podobi, je Semela ob pogledu nanj takoj vnela in zgorela. Zeus je komaj rešil nerojeno dete iz trebuha Semele in ga skril v svoje stegno za 3 mesece**. A Hera je zaradi svoje ljubosumnosti še vedno preganjala Dioniza, zato je naročila Titanom, da ga ubijejo. Titani so Dioniza res ujeli, ga razsekali na koščke in ga skuhali v kotlu***. Tam kamor je padla Dionizova kri, so zrasla granatna jabolka. Dioniza je ponovno oživela mati Zevsa, boginja zemlje Rea, ko je sestavila njegove koščke*****. Rea je bila torej Dionizova babica. Po tem dogodku je Dioniza vzel v zaščito sam Zevs in bog Hermes ga je odpeljal na goro Nysa k nimfam, kjer je preživel svojo otroštvo in mladost. Bodi tukaj zadosti o Dionizu.

Jakobova zmajeva črta pod vplivom sonca energetsko nežno deluje na stranskem vhodu v gledališče.

Stranski vhod gledališča

Čez celjsko gledališče poteka še ena 32 pomožna-pomožna zmajeva črta (fotografija 26). Narodno gledališče v Celju leži v sredini te linije med cerkvijo  svete Marije Vnebovzete pri nekdanjem Minoritskem samostanu in med kompleksom šol na Glaziji.

Celjsko gledališče

Celjsko gledališčeCeljsko gledališče je bilo dograjeno in postavljeno leta 1824 ob mestnem obrambnem stolpu, kjer je nekaj časa stala mestna mučilnica.

Obrambni stolp

32 pomožna pomožna zmajeva črta Cerkev Marije Vnebovzete

Je ta prostor očiščen, od vseh mučenj, rotitev in vzklikov zaprtih ljudi? Prostor celjskega gledališča se mi je zdel kar turoben. Ko boste še kdaj v prihodnosti prenavljali gledališča, naročite še energetsko čiščenje prostora. Za Hrvatsko narodno gledališče (HNK) v Zagrebu vem, da leži na zmajevi črti. Tam mora biti užitek poslušati in gledati igre gledaliških mojstrov. Slovenska gledališča so bila verjetno bolj kot deseto prase v mestnem prostoru pred 100 leti. Slovensko narodno gledališče v Ljubljani je oddaljeno od epicentra zmajeve črte dobrih 40 metrov, tam kjer je sedaj postavljen nov hotel Kocka, dograjen iz evropskih sredstev. Mestno ljubljansko gledališče leži na meji Marijine zmajeve črte. Podobno lokacijo,kakor mestno ljubljansko gledališče, ima opera v Ljubljani. Še najboljšo lokacijo po energijah ima mariborsko gledališče, ki je postavljeno direktno na zmajevi črti svetega Roka, a kaj ko je bilo na tistem območju, nekoč mariborsko pokopališče. Skorajda sem pozabil na Mladinsko gledališče v Ljubljani, ki ima po mojem mnenju odlično lokacijo, saje postavljeno na zmajevi črti svetega Roka. Situirano je v Plečnikovem monumentalnem delu Baragovem semenišču ali tako imenovani stavbi Festivalne dvorane. V BTC-ju v Ljubljani imamo še Siti teater, ki leži na 32 pomožni-pomožni zmajevi črti. Pred stavbo Siti teatra teče veličasten surrealističen lik sprinterja Merkurja v neskončnost. Dobro je kipar označil ta prostor.

Merkur pred Siti teatrom v Ljubljani BTC

Ne pozabimo Cankarjev dom ali tako imenovani hram slovenske kulture, uspešnica arhitekta Ravnikarja iz konca 70 let prejšnjega stoletja, ki leži na 32 pomožni pomožni zmajevi črti. Tudi predstave Špas tetra v Mengšu se odvijajo na zmajevi črti.

Igra Županova Micka je bila tistega večera povprečna. Na nivoju drugorazrednosti. Gledalci smo si ogledali slovenski boj med urbanim in ruralnim. Bitko med slovenskim kmetstvom in slovenskim podjetništvom. Boj med vinom in drogami. Trenutno je zmagalo še vino. Tretje izbire v igri ni bilo na vidiku….

Romanska cerkev Marije Vnebovzete je bila posvečena leta 1310 in vse do konca druge svetovne vojne je bila grobnica Celjskih grofov.

Cerkev Marije Vnebovzete v središču na Prešernovi

Pred Marijino cerkev je postavljena Banka Celje. Bankir in denar. Na vzhodu se ta zmajeva linija nadaljuje čez Hohenwarterjevo hišo na Glavnem trgu, kjer so bivali oskrbniki celjskega gradu.

Hohenwarterjeva hiša na Glavnem trgu v Celju

V času protestantizma je bila to tudi središče celjskih protestantov, zgradba ima tudi kapelo svete Trojice. Zmajeva črta se čez trg nadaljuje na hišo, kjer je sedaj trgovina Sariko z indijsko robo. Na pročelju te hiše, na fasadi v prvem nadstropju, je še viden delček freske z upodobljenim škofom.

Freska na Glavnem trgu v Celju

Na zahodu pa je na to zmajevo črto postavljena Srednja zdravstvena šola v Celju, ki je novejše izdelave. Kdo je šolo narisal in načrtoval, ne vem?
. . .
Šestič, kakor šestkraka zvezda na celjskem grbu: in bolj ko se spuščam v globino mesta, v njegov drob, v njegovo drobovje, bolje spoznavam njegov dih. Dih zmaja. Dih mesta zmaja Celja. Njegovo sapo, misel, trenutek. Dokler ga v celoti ne ulovim in se z njim spojim …. Ta 32 pomožna zmajeva linija kar Heraklejeva črta jo bom poimenoval. Zakaj Heraklejeva, po grškem junaku, sinu Zevsa in človeške matere, ki je opravil več kot deset junaških dejanj, da se je po svoji človeški smrti vzdignil med bogove, boste izvedeli v prihodnosti. Heraklejeva linija teče čez stavbo, kjer je danes sedež Banke Celje.
Ko se ozreš proti nebu opaziš in vidiš križanega. Križanega na horizontalo in vertikalo, kakor je tudi sestavljen ta naš svet, preko zmajevih črt. Če gledaš iz običajne človeške perspektive, ga ne boš zagledal. Zakaj bi nekdo na nekdanjo ljudsko posojilnico postavil križanega in kaj naj bi imel križani Kristus skupnega z nekdanjo ljudsko posojilnico in današnjo banko?

Križani na Banki Celje

Morda le to, da je v svetem hramu Jeruzalema, na gori Morion, posojevalcem denarja in prodajalcem golobov razmetal njihove mize? In kakor je zapisano v Lukovem evangeliju, dejal:
»Pisano je:
"Moja hiša naj bo hiša molitve,
vi pa ste iz nje naredili
razbojniško jamo."(Evangelij po Luku19,46)«

Stavba, ki jo vidite na fotografiji je nekdanja celjska Ljudska posojilnica, ki so jo zgradili po načrtih Jožeta Plečnika v letih 1928-1930. Kar lepo število bank v Celju je postavljenih na energetske črte. Bog pa nima čisto nič z dobički bank in z visokimi nagradami bankirjev. Tozadevne stvari imajo opraviti samo s človeško požrešnostjo in pogoltnostjo. Ljudska posojilnica in graditelj mojster Plečnik, nas spremlja vsepovsod.

Značilni stebri mojstra Plečnika na Ljudski posojilnici

* Na-ključ-je ali s-luč-ajno sta besedi, ki jih razdružimo in dobimo pri naključju besedno zvezo vse »je na ključ«, samo najti ga moraš, da odpreš ključavnico; slučajno bi lahko povzeli z lučjo - na ajno, šesto čakro ali tretjim očesom človeka.
** Bodite pozorni na teh šest mesecev. To so otroci, ki se prehitro rodijo, a imajo še vedno možnost, da preživijo v tem času.
*** Čudežni kotel in kuhanje je ena od mitoloških zgodb Keltov o ponovnem vstajenju.
****Rea (Rhea) je hči nebeškega Urana in zemeljske boginje Gaje, žena in sestra Kronosa in mati olimpijskih bogov: Zeusa, Pozejdona, Hada, Here, Demetre, Hestije. Pri Rimljanih je bila identificirana kot boginja Ops in Magna Mater, oblika Kibele (Cybela).
***** Tu je legenda podobna mitu o resurekciji egipčanskega boga Ozirisa.

Vetrovom vzhoda
Veliki orel kondor,
pridi k nam pred sončnim vzhodom
in nas vzemi pod svoja krila.
Pokaži nam gore, o katerih sanjamo
in nas nauči leteti z Velikim Duhom. (Kolman)

Spoznaj svoje prednike

Tekst je povzet iz prihodnje knjige o Zmajevih črtah po Celju, Trbovljah, Brežicah in Novem mestu, knjigi, ki se imenuje tudi Vzhod.

Viri:
Kolman, Maria Ana: Šamanizem, Najstarejša filozofija, psihologija, religija, medicina, Založba Sebur, Kranj (2011),
Murakami: Kafka
Petrovič Nara: Pravična družba je možna, Dnevnik s srečanja Globalne mreže ekovasi, Delo, Sobotna priloga, Sobota, 4. avgust 2012, Ljubljana.