|  Ženskam v zadnjih dva tisoč letih ni bilo lahko. Na podrejen odnos žensk v družbi so zagotovo vplivale tudi izjave pomembnih cerkvenih učiteljev o ženskah, ki jih papež še do danes ni preklical. V knjigi Kdo sedi na Petrovem stolulahko preberemo, citiram: »Tomaž Akvinski je na primer rekel: „Ženska je spodrsljaj narave.“ Cerkveni oče Avguštin, pomemben cerkveni učitelj, ki je bil prav tako razglašen za svetnika, je rekel: „Ženska je manjvredno bitje, ki je Bog ni ustvaril po svoji podobi.
Naravnemu redu ustreza, da ženske služijo moškim.“ Še ena izjava Tomaža Akvinskega: „Bistvena vrednost ženske je v njeni sposobnosti rojevanja in v gospodinjski koristi.“ Nadalje Tomaž Akvinski o ženski pravi: „S presežkom svoje vlažnosti in s svojo nizko temperaturo je telesno in duhovno manjvredna, neke vrste pohabljen, zgrešen, izjalovljen moški.
Popolna uresničitev človeške vrste je samo moški.“ In: „Moški zarodek postane človek po 40-ih dneh, ženski pa šele po 80-ih dneh. Deklice nastanejo iz pokvarjenih semen ali vlažnih vetrov.“ Tudi cerkveni učitelj Ambrozij je govoril: „Ženska si mora zagrniti glavo, ker ni božja podoba.“ Tudi izjave papeža Pija II. (1405 do 1464), pričajo o tem: „Ko vidiš žensko, misli, da je hudič. Je neke vrste pekel.“
Cerkveni učitelj Johannes Chrysostomos je rekel: „Ženske so v glavnem določene za to, da zadovoljujejo pohotnost moških.” Ali se je sovražnost do žensk tako drastično izražala samo v srednjem veku, oziroma kaj se je dogajalo kasneje v zgodovini? Ta poniževalna drža do žensk se vleče kot rdeča nit skozi celo cerkveno zgodovino. V 17. stoletju je bilo veliko „krščanskih” pridig samo klevetanje ženske.
Bavarski dvorni uradnik Egidius Albertinus je npr. o ženski rekel, da je „prav poseben hudičev instrument“ in avguštinski puščavnik Ignacij Ertl je vprašal: “Kaj je v glavi bolj neumnega in v srcu bolj šibkega kot ženska?” Spričo vseh teh citatov in izvajanj se marsikdo vpraša: Zakaj pravzaprav ženske v katoliški cerkvi že zdavnaj ne zahtevajo, da se papež opraviči vsem ženskam, ki jih je njegova institucija stoletja teptala? Cerkev je zaničevala ženske tudi v 18. stoletju.
Veliki govornik s prižnice Abraham iz Santa Clare je žensko blatil z besedami, da je „ ...lepo nališpana ženska tempelj, zgrajen na kloaki. Kdo bi hotel blato oboževati kot Boga?” Še v zgodnjem 19. stoletju so izšli spisi o razvpitem sholastičnem prerekanju: „Ali ima ženska dušo?''
Ta odnos najdemo nespremenjen še v 20. stoletju, npr. v grožnji jezuita Wilda, ki oznanja: „Deklice, ki nosijo mini krila, pridejo v pekel.” Papež Pij X. je leta 1910 objavil dokument, ki ženskam prepoveduje peti v cerkvi in zapovedal je, da se ženske tiho udeležijo božje službe. Predzadnji papež Janez Pavel II. pa je izjavil: »Ženska mora tiho poslušati in se povsem podrediti.
Nobeni ženski ne dovolim učiti in se dvigniti nad moškega«. Tudi v Svetem pismu najdemo nespoštljive citate o ženskah. V Timotejevem pismu prav tako piše: „Ne dovolim pa, da bi ženska poučevala, tudi ne, da bi gospodovala nad moškim. Tiho naj bo.” (1 Tim 2,12) V 1. pismu Korinčanom najdemo: „Naj žene tudi v vaših Cerkvah molčijo. Ni jim namreč dovoljeno govoriti, ampak naj bodo podložne, kakor pravi tudi postava.“ (1 Kor 14,34)
Spričo vseh teh citatov se marsikdo vpraša: Zakaj pravzaprav ženske v katoliški cerkvi ne zahtevajo, da se papež opraviči vsem ženskam, ki jih je njegova institucija stoletja poniževala?« Kajti dokler ne bo papež preklical teh izjav, ki so v nasprotju z naukom Jezusa iz Nazareta, bo lahko marsikdo pomislil, da se strinja z njimi.
Maja Fišer, Trzin
|
NE ZAMUDITE
Se bo papež opravičil ženskam?
Prispeval/a: ulec dne sobota, 28. marec 2009 @ 09:22 CET
http://www.avaaz.org/en/pope_benedict_petition/?cl=203443544&v=3050
Predlagaj organizaciji (www.avaaz.org) naj organizira peticijo, da se papež opraviči ženskam...
Lep pozdrav
Alex
Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril,...
Prispeval/a: Fredi dne sobota, 28. marec 2009 @ 09:51 CET
Pozdravljena Maja
Prišli so k njemu farizeji in da bi ga preizkušali, so mu rekli:
»Ali je dovoljeno možu iz katerega koli vzroka odsloviti ženo?«
Odgovoril je:
»Ali niste brali, da ju je Stvarnik na začetku ustvaril kot moža in ženo in rekel:
Zaradi tega bo mož zapustil očeta in mater in se pridružil svoji ženi in bosta oba eno meso. Tako nista več dva, ampak eno meso.
Kar je torej Bog združil, tega naj človek ne ločuje.«
Rekli so mu: »Zakaj pa je potem Mojzes zapovedal dati ločitveni list in jo odsloviti?« Dejal jim je:
»Zaradi vaše trdosrčnosti vam je Mojzes dovolil ločiti se od vaših žená, od začetka pa ni bilo tako.
Jaz pa vam pravim:
Kdor se loči od svoje žene, razen če se zaradi nečistovanja, in se oženi z drugo, prešuštvuje.«
Tedaj so mu njegovi učenci rekli:
»Če je z možem in ženo tako, se ni dobro ženiti.«
On pa jim je dejal:
»Ne dojamejo te besede vsi, temveč tisti, katerim je dano.
Nekateri od evnuhov so se namreč že iz materinega telesa rodili takšni, nekatere so skopili ljudje, nekateri pa so se sami skopili zaradi nebeškega kraljestva.
Kdor more doumeti, naj doume.«
So farizeji doumeli te besede?
Takoj so pomislili nase, na mačota.
Raje so neoženjeni kot pa, da bi zablodli v kakšno prešuštvo.
Po takratni miselnosti farizejev je grešil z prešuštvom poročen moški.
Torej po farizejsko neoženjen ni grešil, če je prešuštvoval z neoženjeno žensko.
Hočem pa, da veste tole: vsakemu moškemu je glava Kristus, glava ženske je moški, glava Kristusa pa Bog.
Vsak moški, ki moli ali prerokuje s pokrito glavo, dela sramoto svoji glavi.
Vsaka ženska pa, ki moli ali prerokuje z odkrito glavo, dela sramoto svoji glavi, ker je to prav tako, kakor če bi bila ostrižena.
Če se namreč ženska ne pokriva, naj se še striže! Če pa je za žensko sramotno, da bi se strigla ali brila, naj se pokriva.
Moškemu ni treba, da bi si pokrival glavo, ker je podoba in slava Boga.
Ženska pa je slava moškega.
Ni namreč moški iz ženske, ampak ženska iz moškega, in ni bil moški ustvarjen zaradi ženske, temveč ženska zaradi moškega.
Zato mora ženska imeti na glavi oblast – zaradi angelov.
Sicer pa v Gospodu ni niti ženske brez moškega niti moškega brez ženske.
Kakor namreč ženska izvira iz moškega, tako moški prejme življenje po ženski, vse pa je iz Boga.
Sami presodite, ali se spodobi, da bi ženska z odkrito glavo molila Boga.
Ali vas ne uči že narava sama, da je za moškega nečastno, če si pusti dolge lase, ženski pa v čast, če ima dolge lase.
Njej so bili namreč dolgi lasje dani za ogrinjalo.
Če bi se pa kdo – kakor je videti – rad prepiral, mi te navade nimamo in Božje Cerkve tudi ne.
Kdo se pa te tak rad prepira?
Že pa tota Gabriela.
Pavel je izhajal iz vrst farizejev.
Ali je doumel kar je povedal Jezus?
Zanimivo je tud kako je zmeraj Jezus naslikan, z kakšno dolžino las.
Je kakšna razlika izpred 2000 let z današnjim časom?
Tebi Majica pa povem, da se z miselnostjo katolikov ne strinja ves protestantski živelj.
Glih zaradi krutosti katoliških učiteljev so odšli od rimo katoliške cerkve.
Dojeli so, da je Biblija moralna Sveta knjiga napisana njim – ljudem.
Zato te prosim ne zaničuj temelja moralnosti drugim ljudem.
Lep pozdrav
Se bo papež opravičil ženskam?
Prispeval/a: Pozitivke dne petek, 3. april 2009 @ 12:50 CEST
Pa kaj bi svet brez nas, in kaj bi moški počeli brez nas in mi brez njih.
Neta Vergan
Ne bo se
Prispeval/a: Boris Kononenko dne petek, 3. april 2009 @ 13:08 CEST
Le kaj je glava brez podpore srca ? Nič. Nima ne Uma ne razuma.
Res je Neta. Ne vem, kaj je biti ženska. Še to, kaj je biti moški ne vem popolnoma. Vsak dan me preseneti kaj novega.
Kaj pomeni roditi ne vem, saj nisem rodil. Bil sem pa zraven ( in to ne enkrat) in vem, da to še zdaleč ni isto , kot s prijatelji popivati in nazdravljati novemu bitjecu. Kaj pomeni doživljati čiščo ne vem. Vem pa, da se ženska ne čisti mesečno samo zaradi sebe temveč tudi zaradi moškega. Čisti celi svet. Zato je prav, da ji moški stoji ob strani in malo potrpi, saj po dežju pride sonce. Za oba.
Kdor ni bil pri porodu ne ve, kaj pomeni biti oče. Ne ve, kaj je treba prestati, da on doživi ta t.im. očetovski blagoslov. Enostavno je prikrajšan za to težko , a vendar lepo izkušnjo, ter spoznanje dobršnega dela samega sebe.
Cerkveni možje tega ne poznajo in ne priznajo. Ne vedo, kaj je vsakodnevni boj za obstoj, ne razumejo drugačnosti. Celibat ne izhaja iz Evangelija temveč in konkordata v ( ne vem točno ) 8. ali 9. stoletju.
Kaj naj rečem Neta ? Kaj sem bil v prejšnjem živlejnju ? Ne vem,ne spomnim se. Mogoče sem bil celo eden tistih, ki sem vas zatiral. Kdo ve .Jaz ne vem.
Vse kar lahko naredim kot moški je, da se vam opravičim za vse, kar smo vam moški storili hudega ne vedoč, da s tem delamo hudo tudi in predvsem samemu sebi. Vse to ne vem, vem pa le, da ker sem ponovno inkarniran, sem grešil. In kot je zapisal Nikos Kazantzakis na samem začetku v svoji epohalni knjigi "Poslednja Kristusova skušnjava " :
Da, kriv sem.
Juda I.
Vsem tistim, ki uporabljajo razum, kljub temu, da so bile ustvarjene iz rebra!
Prispeval/a: MC dne petek, 3. april 2009 @ 14:57 CEST
No, in da si ne bi kdo mislil, da so protestanti veliko boljši od papeža in katolikov. Ko gre za ženske, jim sicer to lahko do neke mere celo priznamo (vsaj iz prakse sodeč). A kaj, ko teološki biblijski možgani ostanejo še vedno teološki, sicer Luther ne bi rekel: "Največja čast, ki jo ima ženska, je zlasti ta, da se po njej rodijo moški."
Luterani ostale protestantske herezije &Co. prisegajo na isto Biblijo, pravzaprav še bolj, torej enako sprejemajo vse biblijske šovinizme, pri čemer sploh ni potrebno praskati po Stari zavezi - če kar začnemo proti koncu, npr. s Pavlovim 1. pismom Timoteju (ki je že omenjeno v prispevku):
»Ženska naj se da poučiti tiho in z vso vdanostjo. Ne dovolim pa, da bi ženska poučevala, tudi ne, da bi gospodovala nad moškim. Tiho naj bo. Prvi je bil namreč izoblikovan Adam, potem Eva. In Adam ni bil zapeljan, žena pa se je pregrešila, ker se je dala zapeljati. Rešila pa se bo s tem, da bo rojevala otroke, če bodo vztrajali v veri, ljubezni in svetosti, združeni z razumnostjo.«
Še nekaj več za ljubitelje Pavlovih epistol:
Ef 5:22
Žene naj bodo podrejene svojim možem kakor Gospodu, mož je namreč glava ženi, kakor je Kristus glava Cerkvi: on, odrešenik telesa.
1 Pet 3:1
Prav tako bodite, žene, podrejene svojim možem. Tako bodo tisti, ki niso pokorni besedi, pridobljeni že po vedênju svojih žena, brez besede, ker bodo opazovali vaše strahospoštljivo, čisto življenje. Vaš okras naj ne bo zunanji, v spletanju las, v navešanju zlatega nakita in oblačil, ampak naj bo to rajši skriti človek srca v nepropadljivosti krotkega in tihega duha, ki je dragocen v Božjih očeh.
Tit 2:4-5
Tako bodo mogle vzgajati mlade žene, da bodo ljubile svoje može, svoje otroke, da bodo razumne, spodobne, dobre hišne gospodinje, da bodo ubogale svoje može.
Col 3:18-19
Žene, podrejajte se svojim možem, kakor se spodobi v Gospodu. Možje, ljubíte svoje žene in ne bodite osorni do njih.
(Drugi del se sicer zdi blagohoten a v resnici samo potrjuje šovinističen, patriarhalen in pokroviteljski značaj prvega.)
1 Kor 11
Dajem vam priznanje, ker se me v vsem spominjate in ker se držite izročil, kakor sem vam jih izročil. Hočem pa, da veste tole: vsakemu moškemu je glava Kristus, glava ženske je moški, glava Kristusa pa Bog. Vsak moški, ki moli ali prerokuje s pokrito glavo, dela sramoto svoji glavi. Vsaka ženska pa, ki moli ali prerokuje z odkrito glavo, dela sramoto svoji glavi, ker je to prav tako, kakor če bi bila ostrižena. Če se namreč ženska ne pokriva, naj se še striže! Če pa je za žensko sramotno, da bi se strigla ali brila, naj se pokriva. Moškemu ni treba, da bi si pokrival glavo, ker je podoba in slava Boga. Ženska pa je slava moškega. Ni namreč moški iz ženske, ampak ženska iz moškega, in ni bil moški ustvarjen zaradi ženske, temveč ženska zaradi moškega. Zato mora ženska imeti na glavi oblast – zaradi angelov. Sicer pa v Gospodu ni niti ženske brez moškega niti moškega brez ženske. Kakor namreč ženska izvira iz moškega, tako moški prejme življenje po ženski, vse pa je iz Boga. Sami presodite, ali se spodobi, da bi ženska z odkrito glavo molila Boga.
1 Kor 14:34-35
Kakor v vseh Cerkvah svetih naj vaše žene tudi v vaših Cerkvah molčijo. Ni jim namreč dovoljeno govoriti, ampak naj bodo podložne, kakor pravi tudi postava. Če pa se hočejo o čem poučiti, naj doma vprašajo svoje može, ker bi bilo sramotno, če bi žena govorila v Cerkvi.
==============
Povsem skladno z Lutrovim citatom in očitno tudi z njegovim razumevanjem Biblije, da seveda sploh ne govorimo o katoliških svečeniških metafizičnih kastrirancih, ki so se skozi veke svoje oblasti zelo potrudili, da je črka iz knjige »meso postala«, kar se je potem odrazilo v skoraj 2000 letni zgodovini zatiranja in poniževanja žensk. Najbolj ponižujoče do žensk pa je ravno tisto, kar naj bi jim po katoliškem prepričanju sploh dalo veljavo - in to je deviškost matere božje.
Kakorkoli že, zaradi papeževega opravičila se ne bi spremenilo popolnoma nič! Malo bi pisali o tem, podobno kot so pisali takrat ko se je papež opravičil Judom, stara praksa pa bi se izvajala naprej. In verjetno bi bilo potem še celo slabše. Fanatične tercialke bi gotovo še naprej ostajale Jezusove neveste in se namesto svojim možem posvečale čaščenju hladnega trupla pribitega na križ in oboževanju virtualne deviškosti njegove matere. Med vsemi ostalimi, kolikor toliko treznimi ženskami, pa bi se našla kvečjemu kaka več, ki bi zaradi papeževega "opravičila" začela siliti v naročje matere Cerkve, ta pa bi ji neusmiljeno še bolj oprala možgane in iz nje naredila še eno »deklo Gospodovo« več.
Mogoče bi kaj zaleglo, če bi Papež sredi Petrovega trga zakuril grmado, iz Biblije iztrgal vse tiste liste, ki žensko degradirajo na manj vredno ali jo ponižujejo v status lastnine in potem take liste simbolno zmetal v plamene. Ampak potem dvomim, da bi od »svete knjige« ostalo kaj več, kot samo platnice.
Torej je že bolje tako, kot je. RKC naj še naprej ostane teokracija dogmatskih celibatistov, papež naj še naprej zagovarja celibat in nezmotljivost Biblije ter pridiga proti kontracepciji in razširja spolni pesimizem. Boljše antipropagande za RKC in za religijo na sploh, si težko predstavljam. Vsaj v razvitem svetu, kjer se število ateistov, agnostikov, deistov, svobodnih mislecev in drugih sekularnih humanistov nenehno povečuje – in to je seveda dobro!
In še stavek o eni izmed cvetočih vej Abrahamove vere, ki tudi temelji na Biblijskem izručilu in je še bolj šovinistična – o Islamu. Ampak res samo stavek: Jezus vsaj ni bil pedofil.
Lep pozdrav vsem (tokrat še posebej ženskam)
in
Naj vam Bog podari Razum!
Dar srca
Prispeval/a: Boris Kononenko dne petek, 3. april 2009 @ 15:11 CEST
Drage ženske!
Naj vam Bog podari moškega s srcem. Ko tega dobite je vse papeštvo in njegovo (ne) opravičevanje odveč.
Juda I.
Se bo papež opravičil ženskam?
Prispeval/a: Bogumil dne sobota, 4. april 2009 @ 14:55 CEST
Kaj ni v Islamu nekaj podobnega, kot je opisovala gospa v članku? Meni se zdi, da so se zadeve v katolištvu močno spremenile, sedaj govoriti o Tomažu in Mojzesu nima smisla. Saj se tudi vera na nek način razvija, spreminja in prilagaja ljudem. Zato so tudi sveti možje, ki prihajajo dopolnjevati POSTAVO.
Me je pa že nekajkrat zmotilo grdo govorjenje za Sveto pismo. Menim, da si ga marsikdo napačno razlaga. Verjamem, da je pridige in prilike težko razumeti. Učenec vpraša Jezusa:"Zakaj jim govoriš v prilikah?" Odgovoril jim je: Vam je dano razumeti skrivnost nebeškega kraljstva, njim pa ni dano. Kdor ima, se mu bo dalo in bo imel obilo; kdor pa nima, se mu bo vzelo še tisto, kar ima. Zato jim govorim v prilikah, ker gledajo, pa ne vidijo; poslušajo, pa ne slišijo in ne razumejo."
In zgodi se, da prav tak človek, ki še ne razume Svetega pisma, neprimerno piše o njemu.
Našel sem en zapis v mali knjižici, ki opisuje spoštljiv odnos do Svetega pisma. Takole pravi:
"Tako so nam najbližje in najbolj podobni tisti, ki imajo Sveto pismo za vodilo svojega življenja, za temelj svojega prizadevanja po spoznanju in za učno knjigo celotnega sveta. Radi bi potrdili, da od stvarjenja sveta ni bila dana človeku iz rednejša, bolj občudovanja vredna in bolj zdravilna knjiga, kot je Sveto pismo.
Blagoslovljen je, kdor jo ima; še bolj blagoslovljen, kdor jo bere; najbolj blagoslovljen, kdor jo temeljito proučuje; medtem ko je Bogu najbližje tisti, ki jo razume in po njej živi."
Lep dan vsem. Verjemite, splača se živeti za ta trenutek, samo ta je nekaj vreden!
Se bo papež opravičil ženskam?
Prispeval/a: Boris Kononenko dne sobota, 4. april 2009 @ 15:18 CEST
Komplimenti Bogu(o)mil.
Juda I.
Mil odgovor pomirja togoto, žaljiva beseda pa zbuja jezo.
Prispeval/a: Fredi dne nedelja, 5. april 2009 @ 02:19 CEST
Dobro si opisal ljubezen med moškim in žensko kot služenje en drugemu.
Dejansko res ljubi Bog združi človeka v eno ljubezen.
Praviš, da se vera razvija, spreminja in prilagaja ljudem.
Nimam pojma, men se zdi, da je vera v ljubezen kakor ljubezen zmeraj ista.
Resnica pa je, da je ljubi Bog odpiral srca in posledično tud oči ljudem, da so doumeli v kakšni zmoti so živeli.
Zato so tud bli razkoli z katoliško cerkvijo ( pravoslavci, protestanti ).
Poznamo zgodovino kakor tud zgodovino 1. in 2. stoletja.
Iz izjav 1. in 2. stoletja se takoj vidi kdo je kdo, kakšno verovanje je kdo sprejel v srce.
Torej kdaj je nastala rimo katoliška cerkev z papežem?
Prva krščanska komuna na zemlji.
Bili so stanovitni v nauku apostolov in v občestvu, v lomljenju kruha in v molitvah.
Vse pa je v duši navdajal strah, zakaj po apostolih se je dogajalo veliko čudežev in znamenj. Vsi verniki so se družili med seboj in imeli vse skupno:
prodajali so premoženje in imetje ter od tega delili vsem, kolikor je kdo potreboval.
Dan za dnem so se enodušno in vztrajno zbirali v templju, lomili kruh po domovih ter uživali hrano z veselim in preprostim srcem.
Hvalili so Boga in vsi ljudje so jih imeli radi.
Gospod pa jim je vsak dan pridruževal te, ki so našli odrešenje.
Množica teh, ki so sprejeli vero, je imela kakor eno srce in eno dušo.
Nihče ni trdil, da je to, kar ima, njegova last, temveč jim je bilo vse skupno.
Apostoli so z veliko močjo pričevali o vstajenju Gospoda Jezusa in velika milost je bila nad vsemi.
Nihče med njimi ni trpel pomanjkanja. Lastniki, ki so prodajali zemljišča ali hiše, so prinašali izkupiček ter ga polagali k nogam apostolov; in sleherni je od tega dobil, kar je potreboval. Tudi Jožef, levit, po rodu s Cipra, ki so ga apostoli klicali Barnaba (to v prevodu pomeni »Sin tolažbe«), je prodal svojo njivo in prinesel denar ter ga položil k nogam apostolov.
Po rokah apostolov se je dogajalo veliko znamenj in čudežev med ljudmi; in vsi so se enodušno zbirali v Salomonovem stebrišču.
Od drugih se jim nihče ni upal pridružiti, ljudstvo pa jih je zelo cenilo.
Vse bolj je rastlo število mož in žená, ki so verovali v Gospoda.
In tako so prinašali bolnike na ceste ter jih polagali na ležišča in nosila, da bi se, kadar je šel Peter mimo, vsaj njegova senca dotaknila katerega izmed njih.
Tudi iz krajev v okolici Jeruzalema se prihajali ljudje in prinašali bolnike in takšne, ki so jih mučili nečisti duhovi; in vsi so bili ozdravljeni.
Peter je Simon.
Kefa je skala, ki je ni odpihnil vetrček malovernosti.
Ni bil nikdar papež.
Kolikor se ve, hočejo rimo katoliki preselit življenjsko bivanje Petra v Rim iz razloga, da opravičijo naziv papa.
Tedaj pa so prišli neki ljudje iz Judeje in učili brate:
»Če se ne daste obrezati po Mojzesovem običaju, se ne morete odrešíti.«
Pavel in Barnaba sta se jim odločno postavila po robu in dosti razpravljala z njimi o tem; sklenili so, naj Pavel in Barnaba in še nekateri drugi odpotujejo k apostolom in starešinam v Jeruzalem, da bi razjasnili to sporno vprašanje. Cerkev jih je slovesno pospremila. Potovali so čez Fenikijo in Samarijo in pripovedovali, kako se pogani spreobračajo, in to je vse brate navdalo z velikim veseljem. Ko sta prišla v Jeruzalem, jih je sprejela Cerkev z apostoli in starešinami in poročali so, kaj vse je Bog storil po njih. Tedaj pa so vstali nekateri iz ločine farizejev, ki so bili sprejeli vero, in rekli: »Treba jih je obrezati in jim naročiti, naj se držijo Mojzesove postave.«
Apostoli in starešine so se zbrali, da bi presodili to zadevo. Po daljšem razpravljanju je Peter vstal in jim spregovoril: »Bratje! Vi veste, da me je Bog že pred davnim časom izbral izmed vas, da bi pogani po mojih ustih slišali besedo evangelija in sprejeli vero. Bog, ki pozna srca, je to izpričal tako, da jim je dal Svetega Duha prav tako kakor nam. Nobene razlike ni naredil med nami in njimi, saj je z vero očistil njihova srca.
Zakaj torej zdaj preizkušate Boga in hočete naložiti na tilnik učencev jarem, ki ga ne naši očetje ne mi nismo mogli nositi?
Mi vendar verujemo, da smo po milosti Gospoda Jezusa odrešeni tako kakor oni.«
Vsa množica je utihnila. Nato so poslušali Barnaba in Pavla, ko sta pripovedovala, kako velika znamenja in čudeže je Bog po njiju storil med pogani. Ko sta umolknila, je spregovoril Jakob: »Poslušajte me, bratje! Simon nam je razložil, kako je Bog že od začetka gledal, da bi iz poganov izbral ljudstvo zase. S tem se tudi ujemajo besede prerokov, kakor je pisano:
Potem se bom vrnil
in spet bom sezidal Davidovo hišo iz razvalin,
na ruševinah jo bom spet sezidal
in na novo postavil,
da bodo iskali Gospoda tudi drugi ljudje
in vsa ljudstva, nad katerimi se kliče moje ime,
govori Gospod, ki uresničuje, kar mu je znano od vekomaj.
Zato jaz mislim, da ne smemo delati težav tistim poganom, ki se spreobračajo k Bogu. Rajši jim naročimo, naj se ne omadežujejo s tem, kar je darovano malikom, naj se vzdržijo nečistovanja ter mesa zadavljenih živali in krvi. Mojzes ima namreč že od davnih rodov svoje oznanjevalce po vseh mestih, saj ga vsako soboto beró po shodnicah.«
Peter je bil žid in židom je bil Jeruzalem vedno sveto mesto.
V Jeruzalemu so živeli »ta glavni«.
Po ta glavni nasvet se je šlo k starešinam in apostolom v Jeruzalem.
V Jeruzalemu so živeli kakor v komuni – familjarno.
Jeruzalem ni blo malo mesto.
Leta 70 se je Jeruzalem kakor tempelj v njem zrušil.
Jezus je napovedal zrušitev templja kakor tud pokole.
Peter pa je preroško posvaril vernike, tud - izvoljenim priseljencem, v razseljenosti po Pontu, Galatiji, Kapadokiji, Aziji in Bitiniji.
Med ljudstvom pa so nastopili tudi lažni preroki, kakor bodo tudi med vami lažni učitelji, ki bodo skrivaj uvajali pogubne ločíne.
Celo Gospodarja, ki jih je odkupil, bodo tajili.
S tem si bodo tudi nakopavali naglo pogubo.
In mnogi bodo sledili njihovim razuzdanostim in po njihovi krivdi se bo preklinjala pot resnice.
Zaradi svoje lakomnosti vas bodo izkoriščali z izmišljenimi besedami.
Toda obsodba nad njimi že davno ne počiva in njihova poguba ne dremlje.
Ljubi, to je že drugo pismo, ki vam ga pišem.
Pozdravljata vas prav tako izvoljena Cerkev, ki je v Babilonu, in Marko, moj sin.
Marko, sin Petra iz prvega pisma ni bistven ampak je pomembno, da se je preroška beseda uresničila.
Tud Pavel je posvaril cerkvene starešine iz Efeza.
Vem, da bodo po mojem odhodu prišli med vas grabežljivi volkovi, ki ne bodo prizanašali čredi.
Tudi iz vaših vrst bodo vstali možje, ki bodo s svojimi krivimi nauki potegnili učence za sabo.
Peter je obrazložil prerokbe.
Predvsem pa védite tole:
nobena prerokba v Pismu ni stvar zasebne razlage.
Nikoli namreč nobena prerokba ni prišla po človeški volji, ampak so ljudje, nošeni od Svetega Duha, govorili v imenu Boga.
Razumljivo.
Torej krščanska komuna je bla uničena z lažnimi učitelji in grabežljivimi volkovi, ki so z svojimi krivimi nauki potegnili učence za sabo.
Jeruzalem je bil zamenjan za Rim.
In še marsikaj je blo zamenjano.
Zamenjano ni dopolnjeno ampak zamenjano pomeni, da se je sveto izničilo.
»Ne mislite, da sem prišel razvezat postavo ali preroke; ne razvezat, temveč dopolnit sem jih prišel.
Resnično, povem vam:
Dokler ne preideta nebo in zemlja, ne bo prešla niti ena črka ali ena črtica postave, dokler se vse ne zgodi.
Kdor bo torej kršil eno od teh, pa čeprav najmanjših zapovedi in bo tako ljudi učil, bo najmanjši v nebeškem kraljestvu.
Kdor pa jih bo izpolnjeval in učil, bo imenovan velik v nebeškem kraljestvu.
Kajti povem vam:
Če vaša pravičnost ne bo večja kakor pravičnost pismoukov in farizejev, nikakor ne pridete v nebeško kraljestvo.«
Eden izmed pismoukov je slišal, kako razpravljajo, in videl, da jim je Jezus dobro odgovoril; pristopil je in ga vprašal:
»Katera je prva od vseh zapovedi?«
Jezus je odgovoril:
»Prva je: Poslušaj, Izrael, Gospod, naš Bog, je edini Gospod. ( Db. Gospod, naš Bog, Gospod je eden.)
Ljubi Gospoda, svojega Boga, iz vsega srca, iz vse duše, z vsem mišljenjem in z vso močjo. Druga pa je tale: Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe.
Večja od teh dveh ni nobena druga zapoved.«
Pismouk mu je rekel: »Dobro, učitelj. Resnico si povedal: On je edini ( Db. Eden je. )
in ni drugega razen njega, in ljubiti njega iz vsega srca, z vsem umevanjem in z vso močjo ter ljubiti bližnjega kakor samega sebe je več kakor vse žgalne daritve in žrtve.«
Ko je Jezus videl, da je pametno odgovoril, mu je rekel:
»Nisi daleč od Božjega kraljestva.«
In nihče si ga ni drznil še kaj vprašati.
Brez zibajoče kadilnice v roki je farizeju blo jasno, da le ljubezen rešuje človeka.
Manjkala mu je le še usmiljenost, da bi bil popoln v srcu.
Kdo sveto izničuje, razvezuje postavo ali preroke?
Očka laži.
Veliki zmaj, stara kača, ki se imenuje Hudič in Satan…
Pišeš zato so tudi sveti možje, ki prihajajo dopolnjevati POSTAVO.
Lahko obrazložiš kdo so sveti možje?
Al je svet v srcu kdor ljubi in izpolnjuje kraljevsko postavo ljubi sočloveka kakor samega sebe?
Fajn in mil bodi v srcu.
Lep pozdrav