Spoštovani!

Bliža se eden največjih katoliških praznikov velika noč. Katoliki v v tem času praznujejo Jezusovo vstajenje od mrtvih.

Jezus iz Nazareta je bil, po zgodovinskih in religioznih virih, prvorojeni Božji sin. Na Zemlji je živel v skladu z Desetimi božjimi zapovedmi. Bil je vegetarijanec, saj je spoštoval peto zapoved Ne ubijaj. Vedel je, da se ta zapoved ne nanaša samo na ljudi, temveč tudi na živali. Vedel je, da se živali ne sme ubijati in jesti ter da je to velik greh.

S svojim življenjem je potrjeval to, kar piše v prvi Mojzesovi knjigi: “Bog je rekel: ‘Glejta, dajem vama vse zelenje s semenom, ki raste po vsej zemlji, in vse sadno drevje, katerega sadje nosi seme. Naj vama bo v hrano. Vsem živalim na zemlji, vsem pticam na nebu, vsemu, kar se giblje po zemlji in ima v sebi življenje, dajem v živež vse zelene rastline.’ Zgodilo se je tako. Bog je videl vse, kar je naredil, in glej, bilo je zelo dobro.” (1 Mz 1,29-31)

Bog je torej dal ljudem vegetarijansko hrano. Kot že navedeno, je bil tudi Jezus iz Nazareta vegetarijanec, in prav tako njegovi apostoli. Najbolj očitno je prišla do izraza Jezusova ljubezen do živali v dolgo skritem spisu "Evangelij popolnega življenja", ki ga je v začetku prejšnjega stoletja objavil Anglež Qusley in v slovenščino prevedeni knjigi "To je Moja Beseda". V tem spisu se poroča, da je Jezus osvobodil ujete ptice, posvaril mučitelja konj, opominjal gonjača kamel, naj živali ne pretepa, temveč naj ravna z njimi kot z brati.

Bog je tudi preko preroka Izaija jasno rekel, da kdor ubije vola, je tako, kot da bi ubil človeka. Živali torej niso za hrano, kot ni za hrano niti človek. Nenazadnje je tudi cerkveni  oče Hieronim, ki je konec 4. stoletja izdal prvo skupno izdajo biblije v latinščini, bil pa je tudi dober poznavalec mnogih pričevanj o življenju Nazarečana, na temo vegetarijanstva rekel naslednje:

"Uživanje živalskega mesa je bilo do vesoljnega potopa nepoznano; toda po potopu so nam vlakna in zaudarjajoči sokovi živalskega mesa zamašili usta... Ko se je dopolnil čas, se je pojavil Jezus Kristus, ki je ponovno spojil konec z začetkom, tako da nam danes ni več dovoljeno jesti živalskega mesa ..."

Katoliška cerkev uči, da so živali od Boga ustvarjena bitja in da jih Bog obdaja s skrbjo svoje previdnosti. Iz tega in iz Jezusovega življenja, pa tudi Desetih Božjih zapovedi izhaja, da morajo katoliki spoštovati živali, skrbeti zanje in jim pomagati.

Ker so kristjani dolžni slediti naukom in življenju Jezusa, Kristusa, saj se imenujejo po njemu, so dolžni biti tudi vegetarijanci oz. vegani – tako kot je bil Jezus. Sicer se ne morejo imenovati kristjani. Seveda to smiselno velja tudi za cerkveni nauk o živalih. Zato nam je nerazumljivo, da cerkveni katekizem uči (številka 2417), da:

• je dovoljeno ubijati živali za prehrano ali izdelovanje obleke,
• je dovoljeno uporabljati živali za razvedrilo, npr. lov (znane so Hubertove maše, kjer cerkev blagoslavlja lovce, torej tiste, ki direktno delujejo proti Božji zapovedi Ne ubijaj, saj jemljejo življenje bitjem, ki jih je ustvaril Bog) in ribolov,
• so dovoljeni medicinski in znanstveni poskusi na živalih, za katere bi lahko rekli, da so zločini nad zločini.

Prav tako je šokantno, da je papež Janez III. v 6. stoletju celo preklel vegetarijance. To izobčenje je razglasil na prvi sinodi v Bragi, izobčenje pa se je glasilo: »Če ima nekdo mesne jedi, ki jih je Bog dal ljudem za uživanje, za nečiste in … se jim (mesnim jedem) odpove…, je obtožen z anatemo. Ali ni papež s tem preklel tudi samega Jezusa?

Anatema ali izobčenje ni nekaj nedolžnega, je najhujša cerkvena kazen. Izobčenje pomeni večno prekletstvo izobčenca. Takšno prekletstvo je imelo za prizadetega daljnosežne posledice že v zemeljskem življenju: bil je zaničevan, izključen in s tem »izobčen«. Tako ni imel nobene državne zaščite in nobenih meščanskih pravic. Kdor ga je umoril, je bil izpuščen brez kazni.

Izobčenje je torej pomenilo isto kot neposredna smrtna obsodba. V tem primeru je bila izrečena nad tistimi, ki so se odločili, da bodo sledili zapovedi Ne ubijaj in ne bodo uživali živih bitij, ki jih je, to pa je nesporno tudi za cerkev, ustvaril Bog Stvarnik. Tako je milijone in milijone ljudi po vsem svetu prekletih samo zato, ker so vegetarijanci. Izobčenje vegetarijancev še danes ni preklicano, kar je nerazumljivo.

Nerazumljivo je tudi, da so v času cesarja Konstantina vlivali v grlo tekoči svinec tistim, ki se niso odpovedali vegetarijanskim »krivim učiteljem«. Za na novo spreobrnjene v krščansko vero se je glasil del veroizpovedi, ki so jo morali izgovoriti pred vstopom v cerkev:

»Preklinjam Nazarečane, trdovratneže, ki zanikajo, da je bila žrtvena postava dana od Mojzesa, in so vzdržni do hrane iz živih bitij«. Navezujoč se na to, je srednjeveška inkvizicija obešala ljudi, ki so odklanjali, da bi ubijali živali – kot dokaz svoje pravovernosti je moral osumljeni npr. javno zaklati žival. Iz leta 1051 izvira poročilo, ki govori o smrtni kazni nad nekaj prakristjani, ki so odklonili, da bi ubili kokoši.

Ubijanje in mučenje živali, prekletstvo vegetarijancev in druga do živali negativna dejanja so v nasprotju z naukom in življenjem Jezusa iz Nazareta, ki je tudi rekel, da kar storite najmanjšemu od mojih, storite meni. Torej, kar človek stori živalim, stori Jezusu, Kristusu. Kar ne želite, da vam drugi storijo, ne storite vi njim, je tudi učil Jezus. Zlato pravilo iz Govora na gori seveda velja tudi v odnosu do živali, ki jih je ustvaril Bog Stvarnik. To dokazuje tudi Jezusova ljubezen do živali.

Namesto, da bi se v družbi prenehalo zaničevanje in uničevanje živali, se le-to celo veča. Vsako leto se več živali zakolje za hrano. Sedaj se številka giblje že več kot 50 milijard letno, v Sloveniji več kot 30 milijonov. Več 100 milijonov živali letno pomorijo lovci v gozdovih, morjenje s podobnimi številkami se dogaja tudi v poskusnih laboratorijih. Omenimo lahko še grozljive prevoze živali, kjer nastajajo nadaljnje žrtve med živalmi. In še bil lahko naštevali.

Masovna živinoreja, ki je vir neizmernega trpljenja živali, je tudi okoljska uničujoča, poleg tega pa je tudi eden največjih virov, če ne celo največji, izjemno škodljivih toplogrednih plinov. Seveda tudi ni spregledati vloge mesa v sodobnih civilizacijskih boleznih. Ob tem bi navedli stališči dveh največjih dietetičnih organizacij na svetu, ADA (American Dietetic Association) in DC (Dietitians of Canada):

Stališce ADA in DC je, da so uravnotežena veganska in ostale vrste vegetarijanske prehrane primerne za vsa življenska obdobja, vključujoč nosečnice, doječe matere, dojenčke, otroke in odraščajoce ter da vegetarijanska in veganska prehrana lahko zadovolji potrebe po vseh makro in mikrohranilih, vključno z beljakovinami, železom, cinkom, kalcijem, vitaminom D, riboflavinom, vitaminom B12 vitaminom A, maščobami omega-3 in jodom.

Živila živalskega porekla torej sploh niso potrebna v človekovi prehrani. Uživanje mesa je torej stvar navade oz. tradicije in ne nuje. To v bistvu posledično velja tudi za mučenje in ubijanje, zato je vprašljivo, ali je zverinsko mučenje živali zaradi tradicije za cerkev sprejemljivo.

V vsej tej kalvariji živali, ki se že vleče skozi tisočletja, eno glavnih vlog, na žalost, igra tudi cerkev s svojimi člani. Zadnji čas je, da se cerkveni odnos do živali spremeni in uskladi z naukom in življenjem Jezusa iz Nazareta. Kot je na velikonočno nedeljo Jezus vstal od mrtvih, tako bi morala v cerkvi in v katolikih vstati ljubezen do živali.

Zato predlagamo, da Slovenska škofovska konferenca spremeni cerkveni nauk do živali v tistem delu, ki ni v skladu z naukom in življenjem Jezusa iz Nazareta ter pozove svoje člane, da spremenijo svoj odnos do živali in postanejo vegetarijanci oz. vegani ter prenehajo s povzročanjem trpljenja živalim. Izrecno in javno pa naj seveda cerkev prekliče tudi prekletstvo vegetarijancev.

Naj v katolikih čim prej “od mrtvih” vstane Jezusova ljubezen do živali.

Predlagamo tudi, da nam odgovorite na ta poziv.

Hvala in lep pozdrav!

Varuh pravic živali:
Vlado Began

Društvo za osvoboditev živali in njihove pravice
Zanj: Stanko Valpatič, predsednik