Piše: Aurigo

O resnici o Brahmanu naj bodo poučeni samo tisti, ki se držijo njegovega zakona, ki so mu posvečeni in ki imajo čisto srce. Naj nečisti ne bodo poučeni o tem znanju.
Slava svetnikom! Slava razsvetljenim dušam!
O tej resnici o Brahmanu, je v davnih časih Šounaka poučeval Angiras.
Slava svetnikom! Slava razsvetljenim dušam.
OM … Mir – mir mir. (Mundaka Upanišade)

19. Paranirvana Gampope
Ko je Gampopa začutil, da se njegovo življenje bliža koncu, je dejal: »Veliko sem naredil za Budovo učenje in prižgal sem plamen modrosti v čutečih bitjih, ki so bila slepa. Delo, ki sem ga opravil za te učence v tem življenju, je opravljeno, tudi zaradi naslednjih generacij in spisal sem pomembne tekste. Zavarovati hočem svoje učence, sedaj in za čas, ki prihaja, in lahko se zanesejo name, ščitil jih bom pred trpljenjem v samsari in rojstvom v nižjih področjih. Zato, ni potrebno biti žalosten.«


Da pa bi vsem ostalim demonstriral nestalnost ali minljivost, je nenadkriljivi mojster, Gampopa Sonam Rinchen, Svetovno sloveč Nosilec Vajre, zdravnik iz Dakpoja, četudi osvobojen rojstva in smrti, razpustil mandalo svoje manifestirane oblike. Svoje telo je zapustil petnajsti dan šestega meseca v letu Vodne ptice (1153).
V tem času je mnogo ljudi videlo nešteto osupljivih in čudežnih znakov. Na nebu so se pojavile mavrice, skupaj s sončniki in zmagovitimi praporji ter baldahini. Iz neba so padale cvetlice, medtem ko je bilo po deželi slišati različno glasbo in nebeško petje. Slasten vonj nepopisno finega kadila je napolnil deželo

Na osemnajsti dan meseca je Gospod Phagmo Drupa opravljal kremacijo in zadnje obrede za svojim ljubljenim učiteljem Gampopo. Ko so se verni ljudje iz štirih smeri okoli Daklo Gampo zbrali na poslovilnem obredu, so zagledali na nebu dež modrih iz cvetlic. Ko se je kremacijski ogenj prižgal, se je zemlja zatresla, in pojavil se je dim, obarvan v pet barv, zraven pa še različno obarvane svetlobe. Pojavil se je tudi zvok glasbe darovanja. Ta fenomen so videli skozi celo regijo Dakpo.

Ko se je kremacijski ogenj polegel, so našli lamovo srce, ki je simboliziralo njegovo veliko ljubezen do čutečih bitij. Srce je bilo nedotaknjeno s strani plamenov. Med pepelom je bilo najdenih tudi mnogo drugih dragocenih relikvij, nepoškodovanih od ognja. Relikvije so ostale, da bi bile uporabljene pri nabiranju zaslug za čuteča bitja. Te tri dni od dneva kremacije, so vsi ljudje, ki so prisostvovali kremaciji, zapadli v samadi velike predanosti in niso potrebovali niti hrane niti spanja. S pomočjo moči velikega sočutja lame so vsi ti ljudje, ki so bili povezani z njim, vstopili na pot razsvetljenja. Ob njihovi smrti so se tudi vsa ta bitja povezala z njim. Četudi so bila to grešna bitja, se je pojavila mavrica in z neba so deževale cvetlice.

Tako se je zaključilo življenje velikega Darma Gospoda Gampope. Razlog njegovega rojstva je bila izpolnitev njegove obljube Budi Šakyamuniju, ki jo je podal šestnajst stoletij nazaj, z namenom, da se razširi Darma. Njegov prihod je bil napovedan v mnogih svetih spisih in briljantnost njegove velike Darme osvetljuje še danes naš svet, kot valovito gibanje neomejene sočutnosti in prežemajoče modrosti, ki se nadaljuje v korist neštetim čutečim bitjem.

Devetnajsto poglavje Paranirvana Gampope je prevod iz knjige: Življenje Gampope, Jampa Mackenzie Stewart in z uvodom Lobsang P. Lhalungpa

V poglavju Darma Lord Gampopa Jewel Ornament of Liberation lahko preberemo, kaj je veliki učitelj sporočil, tistim, ki prihajajo za njim:
»Resnični lama je tvoj lastni um, ni ga potrebno iskati drugje.«
»V prihodnosti, naj bo tisti, ki bo premišljeval tako: "Na žalost nimam sreče, da bi srečal tega velikega učitelja", naj preprosto študira in prakticira tekste, ki sem jih spisal: The Precious Jewel Rosary of Supreme Path, The Jewel Ornament of Liberation – the Wish-Fulfilling Gem of the Noble Teachings ter ostale. Tukaj ni nobene posebne razlike; je enako kakor, da bi me srečal. Tisti, ki si bo vzel čas ter trdo delal pri razumevanju in prakticiranju Darme, mislil name in se predajal z vdanostjo, mu bodo blagoslovi spontano naraščali.«

Pet agregatov je Buda –
Ali nisi omejen z navezanostjo na vsakdanje telo?

Ravnati se po notranji skrivni mantri –
Ali nisi zaveden z notranjim vodenjem?

Drevo življenja samaye in zaobljube –
Ali nisi ožgal njih, z ognjem bolečih čustev?

Čuteča bitja šestih področij, ki so bila tvoje matere –
Ali jim nisi nečesa odstopil, zaradi svoje majhne koristi?

Neprekinjena meditacijska koncentracija –
Ali nisi raztresen z izpopolnitvijo?

Spontano vpeljan, nespremenjen pogled –
Ali nisi padel v dva ekstrema?

Meditacija blaženosti in čistosti brez navezanosti –
Ali ne tičiš prilepljen v izkušnji?

Spontano samo – pojavljajoče vodenje –
Ali nisi zaveden s prevzetnim vodenjem?

Prezgodnje dajanje višjih zaobljub –
Ali nisi naredil škodo samayi skrite mantre?

Ne poseduješ notranjega zaupanja –
Ali si nisi v nasprotovanju s karmo in rezultatom?

Vsi meditatorji brez kvalifikacij –
Ali niste pritisnjeni z goro ponosa.

Ali niste ujeti v mrežo osmih tu zemeljskih zadev?
Ali niste ujeti na kavelj vašega življenja?
Vsi meditatorji, bodite previdno budni!
Je veliko nevarnosti, nevidnih prepadov, v katere padeš.