Če nam bo uspelo - z našimi skromnimi sredstvi, toda z močjo, ki nam jo daje Sveti Duh - na pričakovanja in vprašanja ljudi dati pozitivne in prepričljive odgovore, bo italijanska cerkev za svojo deželo kot tudi za Evropo in ves svet opravila veliko dejanje. Tako je v Veroni udeležence kongresa italijanske škofovske konference pozval papež.

Vstajenje je dejstvo
Na posvetovanju, ki ga italijanska cerkev organizira vsakih deset let in je po papeževih besedah namenjeno udejanjanju drugega koncila, je Benedikt XVI. najprej spregovoril o Kristusovem vstajenju in poudaril, da gre za zgodovinsko dejstvo, ne pa za plod domišljije apostolov. "Kristusovo vstajenje nikakor ne pomeni preproste vrnitve v zemeljsko življenje, temveč gre za največjo mutacijo, za odločilen preskok v smeri novega in globoko spremenjenega življenja, ki ne zadeva zgolj Jezusa iz Nazareta, temveč z njim in prek njega tudi vso družino človeštva…" je v skoraj v darwinovskem jeziku začel Ratzinger, ko je opisoval čudež vseh čudežev, ki mora na vse večne čase ostati v središču razkrivanja in pričevanja krščanstva.

Kar zadeva evangelij, je novica vedno ena in ista, je popoldne pred 40.000 verniki na nogometnem stadionu dejal papež, v mislih pa je imel Kristusovo vstajenje, ki ga je dopoldne med svojim govorom primerjal z eksplozijo svetlobe in ljubezni, ki sta greh in smrt osvobodili težkih verig.

Vloga Cerkve, ki je prvi rezultat te čudežne transformacije, je, da s svojim življenjem priča o čudežu, spreminja svet, je še dejal papež, nato pa se je kot cerkveni poglavar posvetil razmeram v Italiji.

Tudi v Italiji vlada prevladujoča kultura zahodnega sveta, ki se ima za univerzalno in samozadostno ter generira nove življenjske navade, je dejal papež, nato pa dodal, da gre za novi val iluminizma in laicizma, ki uveljavlja zgolj tisto, kar je mogoče izmeriti oziroma preveriti s poskusi.

Kritika družbe
To je družba, v kateri se svoboda posameznika postavlja kot absolutno načelo, Bog pa je izključen iz njenega javnega življenja. Takšna vrednot prazna družba tudi človeku ne zagotavlja svobode, saj ta v njej nastopa zgolj kot produkt narave, zaradi česar je nujno, da z njim ravnajo tako kot z vsako drugo živaljo, je nadaljeval Ratzinger. Družba, v kateri prevladujeta utilitarizem in relativizem, je povsem izpraznjena moralnih vrednot in predstavlja radikalni razkol, ne zgolj s krščanstvom, temveč tudi z drugimi verskimi in moralnimi tradicijami, zaradi česar z njimi ni sposobna vzpostaviti dialoga.

Ne glede na zelo temačen vpliv sekularne družbe se je papež v Veroni pozitivno izrazil o živi in kapilarni navzočnosti Cerkve, zaradi katere v Italiji še obstaja upanje. Čeprav nekateri opazovalci menijo, da mnogi udeleženci posvetovanja kot tudi množica na stadionu niso dojeli nove vloge, ki jim jo je v svojem zapletenem teološkem izvajanju namenil papež, pa je v Veroni padla kocka: nove evangelizacije, katere cilj je povsem ozaveščena krščanska Evropa, brez Italije ne bo mogoče izpeljati.
www.dnevnik.si