Alexander Massey

Kaj vse nam lahko naš glas odkrije o nivoju našega zdravja, mentala, psihe, čustev in duhovnosti na splošno? Kakšen je odnos med glasom in osebno zgodovino? Se lahko resnično ozdravimo skozi naš lasten glas?

Modro grlo

Energetsko središče vsega glasovnega izražanja leži v grleni čakri. Sanskritski naziv za to čakro je Vishuddha, kar pomeni 'očiščenje'. Zgodba pravi, da je bil nekoč svet v nevarnosti in tik pred uničenjem, saj se je nevaren strup dvignil do površine poplavljene vode, ki prekriva celoten svet. Deve (indijski bogovi in boginje) so takoj pohiteli k Shivi ter ga zaprosili za pomoč. Shiva je ves strup nemudoma posrkal v svoja usta. Njegova žena Parvati, ki se je zavedla, da je Shiva zaradi tega dejanja v smrtni nevarnosti, je priskočila k njemu in mu položila roke okrog vratu da mu prepreči pogoltniti. Tako je strup ostal v njegovem grlu in ga obarval modro - od tu pogosto imenovanje Shive kot 'tistega z modrim grlom' (Neelkantha), in modra barva grlene čakre. Drugo ime za Shivo je tudi Shrikantha, 'tisti s strupom v svojem grlu'. Pripovedujejo, da bo nekega dne Shiva izpljunil strup in vse življenje na zemlji bo uničeno.

To je izjemno močna prispodoba za glasovno izražanje. Tudi mi sprejemamo in pogoltnemo vse, kar je okoli nas, dobro in slabo. In imamo moč izraziti vse, kar je znotraj nas - dobrega in slabega. Zato se pogosto bojimo, da bo izražanje tega, kar je resnično v nas, povzročilo veliko uničenje.

Katero laž in polovično resnico, ki zastruplja naše lastno življenje smo pogoltnili? Katere so laži - velike ali male - ki jih govorimo sebi ali drugim? In medtem ko mi lažemo, Shiva pljuva strup iz sebe nazaj v svet.

Katerim tabujem smo molče dovolili, da nam krojijo življenje? Katera sporočila o tem, kaj smemo izraziti in kaj ne, sprejemamo? Kakšna čustvena zapuščina se je ustvarila v nas skozi leta? Kakšne skrivnosti prenašamo in s katerim razlogom, zaradi kakšnih koristi in s kakšnimi posledicami? Kdaj je diskretnost - spoštovanje zaupnosti in zasebnosti - postala dogovor poln strahu in zlorabe moči? Smo tisti, ki govori resnico? Kako se odzivamo na tiste, ki so?

Ali izkušamo tišino globoko iz srca, kot dragoceni dar nekoga ali nekomu? Ali pa je za nas zlonamerna, moreča in duši naš občutek svobode in lastnega jaza? Če je za nas tišina negiranje sebe, kako vpliva to na naše čustveno zdravje in njegovo čistost ter na kvaliteto naših razmerij?

Ali prisegamo in uporabljamo bogokletne besede? Zakaj? Počnemo to namerno ali zaradi pomanjkanja pozornosti? Kaj bi morali v sebi spremeniti, da bi omejili tako vedenje? Kaj bi se spremenilo - za nas in druge - če bi nam uspelo?

Ali opravljamo, poslušamo opravljanje drugih in ali si dopuščamo da le-to vpliva na nas? Govorimo dobro ali slabo ali drugače - in iz sebe? Kakorkoli govorimo, slabo ali dobro o drugih je direktni pokazatelj našega lastnega zdravja ali bolezni. Kdaj naše besede - izgovorjene, napisane ali tiho izrečene v mislih - zdravijo? In kdaj zadajajo rane?

Počasen strup

Pomislite za trenutek na dogodek ali situacijo, ko ste bili prisiljeni zadržati svoja čustva ali mnenje, ali ste doživeli tišino ali ponižanje zaradi tega, kar ste izrazili. Prikličite si v spomin samo eno situacijo. Kako ste se počutili? Kaj ste opazili, da se je zgodilo z vašim telesom? Kako se je spremenilo vaše dihanje? Kaj ste opazili na svojih mišicah obraza, čeljusti, ustnic, jezika, vratu, ramen, prsi in trebuha? Kakšnen je psihični udarec zatiranja tega kar veste in čutite, utišanja dela sebe in vsakega samozanikanja? Kaj če bi morali ponoviti tako doživetje mnogokrat v življenju? Kako vraščene lahko postanejo te čustvene, mentalne ali psihične težave? Zamislite si, kako lahko taka pogosta ponavljanja skozi leta subtilno a odločilno kompromitirajo vaš pravi jaz, vas postopoma zaznamujejo, definirajo vaš karakter in vzorce vaših reakcij. Preden se zavemo, je naše razmišljanje, čutenje, psihološki jaz programiran za obnašanje v napačno smer; največkrat odrevenelo izdamo samega sebe. Pri najmanjšem porastu napetosti pademo v trans, omamljajoč samega sebe tako uspešno, da komaj še ločimo resničnega sebe od lažnega, ki je prevzel naše življenje.

Ta samoustvarjena struktura izražanja je shranjena v naših telesih in načinu, kako jih uporabljamo - tudi do stopnje utelešenja v naših motnjah, boleznih in manjših psihičnih neugodjih in težavah. Kako se odločimo izraziti - ali ne izraziti - sebe se izraža v naših telesih, ne le v vizualnih, zunanjih strukturah drž, mišični napetosti in izrazu obraza. Kronična raba in neraba teh ogrodnih struktur vpliva na notranje organe naših teles - na srce, cirkulacijo, in krvni pritisk, na imunski in dihalni sistem, prebavila, menstruacijo in (včasih) kosti. Če smo mirni in umirjeni v svojem življenjskem izrazu, če so naše težave razrešene, lahko naša telesa najdejo ravnovesje in zdravje. Potovanje k zdravju mora biti simultana pot telesa in uma, tako globoko sta povezana. V starodavnih alternativnih in komplementarnh tradicijah je to imenovano začetna točka vseh terapij in zahodni medicinski zdravilci so se vedno zavedali, kako pomembno je, da pacientovo zavedenje podpira zdravje in zdravilo.

Torej, ko delamo na svojem glasu, najdemo prostor, kjer se telo in um srečata in tam srečamo sebe. Karkoli se odločimo narediti, peti na glasbeni delavnici ali tečaju, razredno ali javno govoriti, igrati in projecirati glasove, inštruirati spretnosti komunikacije ali vokalne meditacije in šamanske obredne pesmi, trčimo v lastno osebno zgodovino in rane, ki smo jih dobili ali delili. Naš glas in jezik, ki ga uporabljamo, naravnost odmevata to, kdo smo v vsakem danem trenutku.

Najti zdravilo

Torej, kaj naj naredimo s strupom, ki leži v naših grlih in telesih?

Zgodba o Shivi vsebuje fascinanten detajl. Medtem ko je svet pokrit s poplavljeno vodo, se amriti, eliksir nesmrtnosti, pogrezne na dno in je izgubljen. Bogovi in demoni sklenejo negotovo premirje z namenom da skupaj dobijo izgubljeni nektar nazaj. Premešajo poplavljeno vodo in prva stvar ki priplava na površje je smrtonosni strup. Toda ko Shiva uspešno opravi s tem, pride iz vode Dhanvantri, oče medicine (ayurveda), z iskrečim zlatim vrčem polnim amrite. V alegorični zgodbi prihaja zdravilna medicina iz istega vira kot strup. Tradicije širom prostora in časa so vedno učile, da se najde ozdravljenje samo tako, da se gre v sam center bolezni in bolečin, kajti to je kraj, kjer se lahko najde protistrup.

Indijanska medicina je bogat vir učenja o glasu kot mediju ki pomaga povrniti se k resničnemu sebi. Če se sprašujemo, kako ozdraviti poškodbe glede naših glasov in glede tega, kako komuniciramo in izražamo sebe, moramo dobro prisluhniti temu, kaj govorimo sebi in drugim in raziskati našo vokalno zgodovino in sedanjost skozi naša telesa, misli, čustvene vzorce in odnos z Duhom. To pomeni, da se moramo soočiti z lažmi, skrivnostmi, tabuji, zatiralnim molkom, nemarnimi prisegami, opravljanjem in slabim govorjenjem in vsem, kar se bojimo izraziti; in soočiti se moramo s čustvenimi vzorci in sistemi prepričanja, ki nas držijo v psihološki motnji in slabijo svobodo našega glasu.

To je delo bojevnika.

Kolibri govori

Na predvečer tisočletja sem se udeležil sweatlodge ceremonije, si priznal pretekle napake in obžalovanja, praznoval trenutek radosti in jasno in pozitivno poimenoval namere in zaveze za prihodnost. Jutro potem, čudovito očiščeni, osveženi in razstrupljeni, smo bili popeljani skozi vodeno vizualizacijo. V globokem meditativnem stanju sem srečal kolibrija, ki je imel zame sporočilo: "Ti si vibracija." Bil sem presunjen od lepote in jasnosti sporočila - taka moč v le nekaj besedah! V trenutku sem razumel da ima globok pomen. Prvič, karkoli delam, čutim, mislim ali rečem - in kakršenkoli zvok bom naredil - ima globok vpliv na vse okrog mene. Moja dejanja in namere ustvarjajo vibracije, ki stečejo skozi vesolje na načine, ki si jih komaj lahko predstavljam. In prav tako sem sprejemnik: vibracije dejanj in namenov skozi čas in kraj se me dotikajo in me usmerjajo.

Ustvarjam vibracije, in vibriram na frekvencah ki pridejo do mene - Jaz sem vibracija.

V učenju kolesa medicine, eno od vprašanj Vzhoda ni "ali imamo moč?" temveč "kako moč, ki leži v nas, uporabljamo?" Imamo moč ustvarjati vibracije za izražanje sebe in uporabo svojega glasu. Mi smo Shiva. Imamo moč pogoltniti strup in se uničiti, ali izpljuniti strup iz sebe, prostovoljno, nepremišljeno, nemarno in raniti tisto, kar je potrebno naše zdraviteljske pozornosti.

Lahko si izberemo ozdraviti lastni glas ali pa ne. A v vsakem primeru bomo posledice naše izbire občutili.

http://www.freeyourvoice.co.uk/htm/voicemedicine.htm