Maha Mritunjaya Mantra:

Om Trayambakam Yajamahe
Sugandhim Pushtivardhanam
Urvarukamiva Bandhanat
Mrityormukshiya Mamritat Om

Maha Mritunjaya mantro omenjata dva starodavna indijska vedska dokumenta:Yajurveda: 3/60 in Rg Veda: mandala št.17, sukta 59, mantra 12. Yajur in Rg Veda predstavljata dva izmed najstarejših in najbolj cenjenih vedskih dokumentov in spoznanj, ki so jih skozi tisočletja v globokih meditacijskih stanjih in uvidih prenašali naprej stari ršiji. V preteklosti so mantro recitirali za dosego dobrega zdravja, osvoboditev izpod suženjstva in druge težave. Danes jo recitirajo v večjih ali manjših skupinah za dosego miru, odpravljanje vojn, kot željo ali molitev za ozdravitev bolnih ipd. Večji kot je procent števila udeleženih, ki ponavljajo mantro (glede na število prebivalcev v nekem kraju in okolici), bolj učinkovito in koherentno se prenaša sporočilo in energija te velike MANTRE v vibracijo širše skupnosti.

Mantra pomeni osvoboditev od vsega slabega in se tako kot druge Mahamantre lahko recitira ne glede na čas oz. uro v dnevu. V Indiji, pa tudi drugod, se zbirajo skupine več tisoč ljudi. Mantro lahko ponavljajo zjutraj in zvečer, včasih tudi neprekinjeno, po 40 dni. Praviloma se mantra ponovi 108 krat, kar predstavlja tudi število venčka kroglic ("rožni venec"), ki se med ponavljanjem mantre drži v rokah. Ršiji so pred Japo (recitiranje mantre) vedno meditirali na Sri Tryambakešvaro (Gospoda Šivo) in Sri Amritešvaro (Gauri ali Parvati Šakti). Sedeli so v položaju "padmasane" (položaj lotosa), obrnjeni so bili proti vzhodu.

Pomembno je razumeti pomen besed Mritunjaya mantre. Le pri pravilnem izvajanju in ponavljanju se pokažejo njeni pozitivni učinki.
OM se v Rg Vedi ni nikoli izpisoval, pa vendar je dodan vsem mantram (tudi nekaterim zgodnejšim mantram iz Rg Ved.)

SUGANDHIM: "Čaščenje"

PUSHTIVARDHANAM: "Njemu", ki je vzdrževalec tega sveta, je Oče vsega. Je spodbujevalec vsega vedenja ter kreator vsega (Brahma).

TRAYAMBAKAM: "Ki je odrešitelj preteklega, sedanjosti in prihodnosti" se nanaša na Gospoda Šivo. "Trya " pomeni tri, "Ambakam" pa pomeni oči. Te troje oči oziroma izviri razsvetljenja predstavljajo indijsko Trojico: Brahmo, Višnu in Šivo. Tri "ambre" pa pomenijo tudi Božansko Mater ali Šakti, ki jih zastopajo Saraswati, Lakshmi in Gauri. Pomen se nanaša na Vsevednega (Brahmo), Vseprisotnega (Višnu) in Vseprisotnega (Šivo). To je modrost Brihaspati-ja, ki z recitiranjem magičnih formul razpršuje temo in uničuje sovražnike bogov. V obliki Brahmanaspati predstavlja s svojim petjem Stvaritelja Univerzuma.

YAJAMAHE: "Ki ga slavimo" pomeni Pojemo Tvojo molitev.

URVARUKAMIVA: "Urva" pomeni velik, mogočen. "Aarokam" pa pomeni bolezen. (Bolezni, ki izhajajo iz treh Gun, nevednosti ("Avidye") in laži.

BANDHANAT: "Vezi"

MRITYOR: "Smrti"

MUKSHIYA: "Biti svoboden"

AMRITAT: "Pokloni mi amrito" (odrešitev, nektar nesmrtnosti). Skupaj s prejšnjimi besedami je zadnja beseda molitev za pridobitev nektarja večne mladosti in izstop iz kroga smrti in ponovnega rojevanja.

Njen pomen bi lahko prevedli v Slovenščino, kot:

"Častimo in slavimo "Boga", ki nam daje moč in je naš odrešitelj."
"Osvobodi nas izpod vezi ponovnega kroga rojevanja in umiranja
in nam pokloni Nektar nesmrtnosti."

Beseda "yajamahe" nakazuje na dnevno čaščenje "Njegovega" imena, med obredi Yajne in jape, ter vadbi aštanga joge. V Indiji izvajajo to mantro ob obredu Yagje, daritvah ob ognju. Mantra je v bistvu čaščenje gospoda Šive, ki je ohranjevalec vsega.

Je mantra pomlajevanja, poklanja zdravje, dolgo življenje, mir, uspeh in zadovoljstvo. Popelje nas v blaženost čiste zavesti.

Ob petju mantre se njene božanske vibracije širijo in nas obvarujejo pred vsemi negativnimi in škodljivimi silami. Verjamejo, da petje zaščiti ljudi pred raznimi nesrečami. Vibracije prodrejo skozi celice in molekule, pretrgajo koprene naše nevednosti in nas prečiščujejo. Mnogi ljudje po svetu so pričevali, kako so se s petjem mantre ozdravili od neozdravljivih bolezni. Mritunjaya je mantra, ki premaguje smrt in nas povezuje z našo božansko notranjostjo.

Maha mantra je znana kot "Moksha mantra", mantra popolne osvoboditve gospoda Šive. Odpravlja strah pred minljivostjo, smrtjo, osvobaja nas izpod kroga umiranja in ponovnega rojevanja.

Poje se z iskrenostjo, predanostjo in zaupanjem. V današnjem času, ko smo nenehno izpostavljeni stresu in neugodnim izkušnjam, je mantra lahko darilo in zaščita.

Zvok ohranja naš univerzum v ravnovesju. Brez njega bi se raztreščil in izginil. Onstran zvoka ni ničesar. Zvok ni le mati Svetlobe, je kreator življenja. S petjem manter se tema spreminja v svetlobo, vse kar je negativno, postaja pozitivno, prerašča v božansko. Je ljubezen, ki prihaja iz nebes in se spušča na zemljo, da nas zaščiti. Je kot ladja zavesti, ki pljuje iz celote v subtilnost in od tod naprej v neskončnost.

Naslednji teden, 14. 10. 2004, bomo Maha Mritunjaya Mantro recitirali pod vodstvom Swamijija Samarparnanando Saraswati. Več o tem si lahko preberete na Sončni pošti ali Sončnih pozitivkah.

Durga