Spoštovana Petra in prijatelj Koki,

beseda: "bodi" ima veliko težo in pomen vseh besed, ki iz njenega pojma izhajajo. Beseda: "bodi" se izkaže kot ljubezen, kot znamenje Sina človekovega, v katerem prepoznavamo Boga. Beseda: "bodi" in če ji dodamo še besedo ljubezen je to božja semantičnost. Tu je Bog v znamenju človeka, človek pa v znamenju božje ljubezni. Človek kot semantično bitje je človek, zaznamovan z znamenjem božje ljubezni. Boga ni nikoli nihče videl, in če se med seboj ljubimo, je Bog v nas in je njegova ljubezen v nas popolna (Jn 4,12). Ljubezen je dobrota, ki je izpolnila praznino, vrzel, ki je nastala sredi človeške družbe, v katero se je naselil ateizem. Najbolj ateistični režimi so oznanjali religijo bratstva in občestva (tudi tedanji ateistični in humanistični socializem). Bog je izvor in temelj (razlog) naše ljubezni do njega, je tisti, ki nas navdaja s čustvom svetosti in dobrote tako globoko, da se nam bit razkriva kot istovetna z ljubeznijo. Ideal sodobnega bratstva, ki se ne ukvarja več toliko s problemi vere, temveč zgolj s "človeškimi nalogami", je ideal, ki je izrazito humanističen in ni nič drugega kot dobrotljivost in milost Boga. S svojim bistvom se vedno vrača po poteh človeške narave, ki izvira iz arhetipičnih podzavestnih globin k Bogu Odrešeniku, ki stoji v znamenju sina človekovega.

V Bernu je na veliki kliniki napis:"Christo in pauperibus", kar bi moralo biti napisano na vseh bolnišnicah. Pascal je ob svoji smrtni postelji namesto sprejetja svete popotnice hotel imeti ob sebi ubožca - bolnika, da bi bil vsaj po udih v občestvu z Jezusom, če že ne z glavo ni mogel biti neposredno.

Z željo, da bi se v vseh nas razodela dobrotljivost in ljubezen, vas pozdravljam, še posebno tiste ki so v tem trenutku bolni ali v duševni stiski, jim želim iz srca ozdravitev in izboljšanje počutja

Tatjana

[ Odgovori na to | # ]