Kako vam kaj gre? Dobro? Slabo? Morda veste, kaj je tisto dobro, kaj je slabo? No, ko boste ugotovili, boste že korak bližje sebi in svojim pričakovanjem. Kajti življenje je namenjeno tudi temu, da spoznavamo sebe. Znani psihiater je pred leti na začetku svoje zelo odmevne knjige napisal, da je življenje težko in da temu ni več tako, ko to dejstvo sprejmeš. Ja, velika modrost. Ugotovitev ima vse lastnosti modre misli. Po eni strani se zdi preenostavna, da bi ji človek posvetil več časa, po drugi strani pa je tako gosta, da ne prenese analiziranja. Preprosto ji je treba verjeti. Če pa si dopustiš verjeti, potem taka naravnanost pomaga skozi najtežje življenjske preiskušnje.

Brez izgovora (1)
Jay Rifenbary z Mike & Marjie Markowski,
povzetek pripravila Sonja Štamcar

Drugi del: ZAKLADNICA DEJSTEV
1. Popolno odpuščanje - Prvi korak ZD

Ali ste vedeli, da je pravi napredek možen šele, ko razčistite s preteklostjo? Odpuščanje vam lahko omogoči obilno fizično in mentalno energijo v zameno za razočaranje, jezo in občutek neuspeha. Če imate občutek, da ste bili zavrnjeni, si preprosto odpustite za vse boleče občutke, ki vas preganjajo. Oprostite tudi drugim za neprijetnosti, ki vam jih naj bi prizadejali.

Vsak od nas ima za seboj neuspeh, to je pač del življenja. Odpustite si za neuspeh in se premaknite naprej. Uspešni ljudje vidijo v neuspehu le koristno izkušnjo, iz katere se lahko veliko naučijo. Neuspeh je priložnost, da napredujemo.

Vedenje in zavedanje sta človeški lastnosti po katerih se ljudje razlikujemo od rastlin in živali, zaradi njiju se tudi obravnavamo kot inteligenca. Ljudje verjamemo, da smo dosti bistrejši od drugih življenjskih oblik in pozabljamo, da smo – energija. Pa smo najprej in predvsem energija, tako kot rastline, živali in minerali; prepričanje, da smo inteligenca, nas prej spotika kot ne. Ljudje smo energija, ne inteligenca.

Vsak približno odprt človek občasno doživlja strah, jezo, žalost in druge neugodne vibracije, saj je vendar energija. Energija, ki izkuša svoje različne vibracije, energija, ki se uči s temi vibracijami igrati in jih po želji preobražati v take, ki ga najbolj (p)odpirajo. Ko se človek dojema kot inteligenco, se tem izkušnjam lahko (ne)zavedno upira, ker kot tisti, ki je (najbolj) pameten, meni, da jih je že preobrazil, presegel, vse že preživel. Tako »bister« lahko pozabi, da višine brez nižine ne bi prepoznal, da to, kar želi biti ne more postati, če ne sprejme tistih svojih delov, ki to niso. Ah, nižine...

Ti nočeš trpeti. Morda misliš, da ti lahko trpljenje karkoli kupi, in morda še vedno nekoliko verjameš, da ti lahko kupi to, kar hočeš. Vendar je to verovanje zdaj gotovo že omajano vsaj toliko, da si dovoliš vanj podvomiti ali vsaj posumiti, da v resnici nima nobenega smisla. Ni še izginilo, je pa že brez korenin, ki so ga nekoč trdno držale na temnih in skritih skrivnih mestih tvojega uma.

Danes poskušava njegov oslabljeni prijem še bolj zrahljati in spoznati, da bolečina nima ne namena, ne vzorka, pa tudi nobene moči, da bi karkoli dosegla. Ničesar ne more kupiti. Ne nudi ničesar in ne obstaja. In vse, za kar misliš, da ti nudi, nima obstoja, tako kot ga tudi sama nima. Bil si suženj niča. Danes pa se svobodno pridruži srečni Božji Volji.

Človek naj živi v harmoniji s samim seboj, z naravo in okoljem, tako da lahko goji fizično, umsko, družbeno in duhovno zdravo življenje, ter skuša spoznati Boga. Pozitivno pomeni ljubiti Boga, se mu približati, ga čutiti in videti v stvarstvu…

Če naše misli delujejo pozitivno, se njegove frekvence razširijo, kadar pa so naše misli negativne, se poveča negativno vibracijsko polje. Drži da lahko našo energijo obrnemo v dobro in slabo. Nekdo nekaj zgradi, mu sosed ali bližnji zruši zaradi zavisti ali ljubosumja.

Menim, da moramo težiti k temu, da stojimo nad umetno ustvarjenimi razlikami v kulturnem, nacionalnem, razrednem in verskem pogledu, ter se trudimo, da nikogar ne obsojamo. Se pa rado zgodi - le zakaj? Tukaj se nam velikokrat lomijo kopja. Vedno moramo paziti, da s svojo energijo koga ne prizadenemo. Vibracije, ki jih oddajamo, krožijo v univerzumu, dokler se nekega dne ne vrnejo k nam.

Resnica in Steven Turoff

Resničnost je povezana z resnico, ki je lastna posamezniku. Resnica človeka je njegov občutek, ki je jezik duše in najbolj ga podpira, da te občutke upošteva. Dober občutek je znak povezanosti s Svetlobo v sebi in slab občutek je znak ločenosti od najboljšega in najvišjega v svoji energiji. Zato, da čutiš, je dobro biti v telesu. Ko si od telesa odrezan, občutke zamenjuješ z mislimi. Še zavedaš se ne, da ne čutiš. Dostikrat pa ljudje občutkom misli dodamo in potem čustvujemo (brez potrebe). In vsaka misel me spravi iz sedanjega trenutka. Ko hrepenim po drugem času in prostoru, po drugem odnosu…, nisem v zdaj. Z mislijo svojo moč dajem preteklosti ali prihodnosti. Pa je (samo) v zdaj vsa moja razpoložljiva moč. Zato koristi, če se zavedam: Kaj čutim zdaj? Kaj je prav zdaj moja resnica? In ko karkoli čutim kot dobro - razumno je, če se spravim tja! Ni pomembno, kako.

Brez izgovora (1)
Jay Rifenbary z Mike & Marjie Markowski,
povzetek pripravila Sonja Štamcar

Drugi del: ZAKLADNICA DEJSTEV
Uvod v zakladnico dejstev (ZD) - Vaše stopnišče uspeha

Pojdite korak za korakom, vsaka stopnica je faza zase. Potrebno si je vzeti čas. Prisluhnite srcu. Umetnost vsake stopnice je proces rasti in je povezan z vsemi prejšnjimi koraki.

Brez izgovora (1)
Jay Rifenbary z Mike & Marjie Markowski,
povzetek pripravila Sonja Štamcar

Prvi del: TEMELJI ZA USPEH
3. Integriteta (Mejnik uspeha)

Zmaga ne zaznamuje uspeha.

"Boljše je imeti eno osebo, ki dela s tabo, kot tri osebe, ki delajo zate." (Eisenhower)

Slovar Funk & Wagnall`s definira identiteto kot moč karakterja, preudarnost, stanje nerazdeljenosti in neprekinjenosti. Stopnja, do katere ste trdni v svojih prepričanjih in prevzemate odgovornost za tisto, kar poveste ali naredite, določa nivo vaše integritete. Vaša integriteta določa, kako učinkovit starš ste, prodajalec, upravitelj, socialni delavec ali karkoli drugega. Kako boste kot roditelj obdržali spoštovanje vaših otrok, če se vaše besede in dejanja ne skladajo? Kako bodo nedisciplinirani otroci razvili samoodgovorne navade in postali odrasli z razvito integriteto?

Nekaj bi ti rad povedal, prijatelj moj. Mi je dovoljeno imenovati te prijatelj? Saj sem to?

Sedi, prijatelj in spočij se malo! Sedi no dol in me dobro poglej! Ni ti treba govoriti, samo poslušaj me. Pravzaprav ti ni treba nič narediti, samo umiri se. Ah, ta tvoj nemirni duh!

A veš, prijatelj, kljub temu, da sem te tolikokrat žalil, se jezil nate, bil žalosten zaradi tebe, včasih sem te celo malo sovražil, kljub temu ti rečem prijatelj. Zato, ker tako res čutim in ker nimam nikogar drugega, ki bi ga lahko imenoval tako. O, saj so v mojem življenju ljudje, ki vedo vse o meni, do njih sem odkrit in iskren, ki jim želim vse dobro, samo… Ti si edini, ki me zares poskušaš razumeti.

Brez izgovora (1)
Jay Rifenbary z Mike & Marjie Markowski,
povzetek pripravila Sonja Štamcar

Prvi del: TEMELJI ZA USPEH
2. Moč namena (Vaša definicija uspeha)

Najpomembnejši je odnos človeka s samim seboj.

Določanje namena v svojem življenju je najbolj pomemben korak na poti do uspeha. Veliko otožnih ljudi je odgovornih. Vendar izpolnjujejo odgovornost, ki so jim jo vsilili drugi (šef, starši, zakonski partner, ...)

Dobite to, na kar se osredotočate. To je vprašanje pozornosti. Če vam je pomembno samo preživetje, boste dobili prav to: življenje sredi sive sredine z malo ali pa celo nič zadovoljstva. Živeli boste podzavestno. Okoliščine vas bodo porivale naprej, namesto, da bi vas naprej potegnile sanje in cilji.

Potrebno je učinkovito misliti.

Učenec: "Poslušamo vas, ko govorite, toda mi na Zahodu vse informacije zadržujemo v glavi. Kako naj izstopimo iz nje? Katero metodo naj uporabimo? Nam moč volje lahko pomaga?"

Osho: "Ne. Moč volje ne pomaga. Moč volje pravzaprav niti ni kaka posebna moč, ker je popolnoma odvisna od ega, ki je povsem mala pojava - zato ne more ustvariti preveč moči. Ko ste brez-voljni, takrat ste zares močni - takrat ste eno s celino.

Globoko spodaj je moč volje vrsta svobode. Toda, da bi skrili lastno nemoč, ustvarjamo voljo. Vedno ustvarjamo in kažemo tisto nasprotno, da bi prevarali sebe in druge.

Resnica je, da zadnji dve leti zelo malo mislim - začela sem res živeti svoje občutke, ki so moja intuicija, in samo občutki so moj kompas. Umu sem hvaležna za modrost, njegovo analiziranje me ne zanima, izkušam pomen ravnotežja med njima! Sočasno verjamem in izkušam angelske resnice, da danes vse, kar potrebujem, pride samo k meni. Ljudje, predmeti, informacije, priložnosti…, vse, kar bo z največjo verjetnostjo nahranilo mojo Svetlobo. Vse, kar me bo najbolj verjetno (prej ali slej) izpolnilo, pride k meni samo. Če mi je všeč ali ne in večino časa mi je.

V večini duhovnih skupin s koreninami v indijski religiji in tradiciji je prisotno prepričanje, da je osebnostna rast nemogoča brez vodstva duhovnega učitelja. Ta je iniciator duhovnega življenja, ključni člen pri notranjem razvoju učenca, most do Boga in še marsikaj. Srečanje z njim velja za znamenje neizmerne sreče, zato si ga želijo mnogi duhovni iskalci - celo v nekaterih novodobnih krščanskih skupinah je prisoten podoben odnos med učiteljem in učencem kot v indijsko orientiranih. Preden razčlenim, kaj je značilno za ta odnos v novih religioznih gibanjih dvajsetega stoletja, bom opisal, kako se je vloga guruja spreminjala v zadnjih petih tisočletjih.



V vedski Indiji, v 3. tisočletju pr. n. št., so bili religiozni obredi sestavni del družbenega življenja, opravljali pa so jih lahko le strogo trenirani svečeniki, ki so se učili pod okriljem gurujev. Ti so nadzirali pravilnost izvajanja obredov in drugih religioznih dolžnosti, zato so veljali za duhovne avtoritete ter bili naravno deležni spoštovanja ljudi in pokornosti učencev. Nikakor pa niso izstopali kot misteriozne, strahospoštovanje vzbujajoče osebnosti ali veličastne inkarnacije božanskosti, čeprav so poznali Boga najbolje od vseh in v nekem smislu prebivali v njem.



Kasneje, v obdobju, ki mu akademski znanstveniki pravijo upanišadska era, je opravljanje obredov zamenjala vdanost guruju kot pot do duhovne osvoboditve. Položaj guruja se je spremenil - dobil je vlogo prevodnika božanskosti, edinega kanala do Boga (podobno kot je Jezus zase rekel, da je edina pot do Očeta). Toda upanišadski guru je bil še vedno povsem človeški - resda silno bistroumen, prekanjen in sočuten, pa vendar človek. Utelešal je modrost in življenjski navdih, ki ju je podajal učencu z uporabo razuma. Funkcionalno je bil učitelj in ne božanstvo. Njegova milost so bila življenjsko pomembna navodila o tem, kako delovati v tem življenju, da ne bi zapravili naslednjega.

Strah vlada svetu. Močan, spremenljiv, zahrbten, prilagodljiv, on je resnični gospodar ljudi in njihovih dejanj. Vse, kar je človek do sedaj naredil in vse obveznosti, ki jih ni izpolnil, imajo na sebi samo en pečat in podpis, mogočnega Strahu.

Strah pred smrtjo, ničevostjo, boleznijo in bedo se širi po svetu kot neizkorenljiva bolezen. Strah zase in za svoje bližnje, rojene in nerojene.

Strah prestopa prepreke, ruje pod zemljo, leti čez nebo, prebija se skozi stene in betonske zidove. Strah se vleče pod vrati, skozi okna in dimnike, v darilih in nagradah, v odlikovanjih in sanjah. Strah se spušča v doline, se zliva v mesta, seka vasi. Tam je, za mizo bogataša, prikrade se v poročno posteljo mladoporočenih, zleze v posteljo z novorojencem. Strah, težak kot vesoljni svet, izbuljenih oči in neporezanih krempljev.

Današnji način življenja je za večino ljudi zelo zahteven, tako telesno kot psihično. Pogosti so dolgotrajno sedenje ali stanje, prisiljena drža pri delu, ponavljajoči se gibi in stres zaradi vse večjih delovnih zahtev in ekonomske negotovosti. Vse težje je živeti zdravo, kar vključuje zdravo okolje in hrano ter primeren počitek in razgibavanje, pa tudi pozitiven odnos do življenja.

Med zdravimi načini življenja se tudi v Sloveniji čedalje bolj uveljavlja vadba joge. Znanih je več sistemov, med katerimi je tudi celosten sistem Joge v vsakdanjem življenju. Zasnoval ga je indijski učitelj joge prof. Paramhans Svami Mahešvarananda, da bi ljudje po vsem svetu ne glede na kulturo in način življenja živeli boj zdravo in zadovoljno. Sistem je podrobno opisan v knjigi Joga v vsakdanjem življenju. Prevedena je v številne jezike, tudi v slovenščino. V slovenščini je izšla knjiga Joga za hrbtenico, ki je bila hitro razprodana.

Shuzan (Shou-shan, 926-992) je nekoč ob zboru svojih učencev dvignil kvišku svoj shippe [Palica dolga okoli enega čevlja in pol, narejena je iz deljenega bambusa povezanega z trstjem. Izgovarja se ship-pei.] in rekel:
»Imenujte to shippe in vi zatrjujete; ne imenujte tega shippe in vi zanikate. Sedaj, ne zatrjujte niti ne zanikajte, kako bi vi rekli temu? Govorite, govorite!« Eden od učencev je prišel iz vrste, vzel shippe iz mojstrovih rok, ga prelomil na dva kosa in rekel: »Kaj je to?«

Tistim, ki so vajeni ukvarjanja z abstrakcijami in visokimi temami, se vse to lahko zdi precej banalna zadeva, namreč, le kaj naj oni, globokoumni filozofi, počnejo z nepomembnim kosom bambusa? Kako to zadeva tiste učenjake, ki so popolnoma prevzeti v globoki meditaciji, ali je to imenovano bambusova palica, ali ne, ali je zlomljena, ali vržena na tla? Toda za privržence Zena je ta Shuzanova izjava prežeta s pomenom. Najprej v resnici spoznajmo stanje njegovega uma, v katerem je postavil to vprašanje in s tem smo dosegli naš prvi vstop v domeno Zena. Bilo je kar nekaj mojstrov, ki so sledili Shuzanovem zgledu in držeč svoj shippe pred sabo, zahtevali od svojih učencev zadovoljiv odgovor.

Iz točke luči v umu boga
Luč razsvetljuje umove ljudi
Svetloba obliva zemljo

Iz točke ljubezni v srcu boga
Se ljubezen preliva v srca ljudi
Kristus je prišel na zemljo
Smo eno v Kristusu

Iz središča, kjer je poznana volja boga
Namen vodi majhne volje ljudi
Namen, ki ga poznajo in mu služijo Mojstri Modrosti

Iz središča, ki se imenuje človeški rod
Se izvršuje načrt Ljubezni in Luči

Luč in Ljubezen in Moč obnavljajo načrt na zemlji
Luč in Ljubezen in Moč obnavljajo načrt na zemlji
Luč in Ljubezen in Moč obnavljajo načrt na zemlji
OM OM OM

Z LADJO TITANIC V ONSTRANSTVO
Slutnje o bodočih katastrofah - klici Kasandre

Novinar Stead je utonil in čez dva dni sporočil svoji hčerki v London, kaj se je zgodilo na tej in na oni strani.

William Thomas Stead, rojen 1849 v Angliji, je bil novinar in glavni urednik raznih revij (Northern Echo, Pall Mall Gazette, Review of Reviews). Štiri leta je urejal spiritualistično glasilo Borderland - Mejna dežela. Kot eden glavnih voditeljev mirovnega gibanja je imel precej vpliva na politiko, zlasti na Cecil Rhodesa. 21. aprila 1912 naj bi imel o tem predavanje v znamenitem newyorškem Carnegie Hallu. Povabil ga je sam predsednik ZDA, William Howard Taft. Preden se je Stead vkrcal na Titanic, je pisal svojemu tajniku: "Čutim, da se bo nekaj zgodilo, nekje in na nek način. In to bo v dobro človeštvu".

Martyn Carruthers

Kumulipo Učitelj Noči

Havajska beseda Kumulipo pomeni "učitelj noči". Starodavna havajska pesem Kumulipo opisuje kreiranje sveta ter odnose med ljudmi in drugim življenjem. Ta pesem opisuje rojstvo otokov, prvo življenje in prve ljudi...

Ko se je prostor obrnil, se je zemlja segrela
Ko se je prostor prekucnil, se je nebo zasukalo
Ko se je sonce pojavilo stoječe v sencah
In je povzročilo, da je mesec sijal ...

Iz noči same je noč porodila
V noči je rojen Kumulupo, moški
V noči je rojena Po'ele, ženska.

S havajskimi miti stvarjenja so povezani različni simboli. Nekateri so zapisani v knjigi "Kahuna Religion of Hawaii" (Kahuna Havajska Religija) avtorja Kahuna Daddy Bray, (edina knjiga, ki jo je napisal rodni havajski kahuna). Druga je zapisana v knjigi "Children of the Rainbow" (Otroci Mavrice) avtorja Leiani Mellville. Kumulipo simboli prav tako opisujejo proces stvarjenja.

Opozorilo

Resnice, ki sledijo, so lahko narobe razumljene, narobe uporabljene ter uporabljene kot opravičila za sebično obnašanje. Nobena resnica nas ne bi smela voditi k temu, da bi nam postalo vseeno, kako bodo naša dejanja vplivala na druge. Prav tako nam ne morejo dovoliti, da se do drugih obnašamo tako, kot ne bi želeli, da se oni obnašajo do nas.

Te resnice so tukaj, da bi nam pomagale, da se osvobodimo krivde, sramu in dvomov preteklosti, ne da bi nam dale dovoljenje, da v prihodnosti počnemo karkoli se nam zahoče.


1. Vse se dogaja v skladu z božanskim načrtom, kar prinaša vsakemu točno to, kar potrebujemo na vsaki stopnji svojega procesa razvoja, da bi se naučili naslednjo lekcijo. V nekaterih primerih sem morda bil orodje za ta proces učenja za druge. Zatorej nisem kreator njihove realnosti, vendar lahko prosim odpuščanje za vsako sebično dejanje ali negativna čustva, ki sem jih imel do njih.

2. Drugi so samo igralci v življenjski drami vsakega od nas, za katero si scenarij iz dneva v dan pišemo sami.

3. Jaz, kot tudi vsi drugi, sem duša v razvoju, ki se včasih obnaša negativno zaradi neznanja in strahu.

V GROBOVIH NI POKOJNIH

Gotthold Ephraim Lessing, začetnik nove dobe mišljenja v Nemčiji, je leta 1880 tik pred smrtjo zapisal, da je osebna vzgoja posameznika tisto, kar je razodetje za ves človeški rod.

"Vzgoja ne da človeku ničesar, česar ne bi sam od sebe zmogel, samo hitreje in lažje. Torej tudi razodetje ne da človeku ničesar, na kar ne bi človeški razum, sebi prepuščen, sam prišel: razodetje mu daje vse, kar je najvažnejše, samo prej."

Pitagora, Sokrat, C.G. Jung, Ivana Arška (Orleanska), Albert Einstein, Nikola Tesla, kakor tudi klasični komponisti so trdili, da so črpali svoje znanje iz razodetja, Sokrat celo življenje.


Od srede 19. stoletja se je vodstvo iz višjih svetov neprimerno povečalo. Znanost, ki proučava in goji komunikacijo z višjim svetom, se imenuje od začetka 20. stoletja naprej, spiritualizem. Eden največjih, če ne največji zgodovinar spritualizma je bil dr. Arthur Conan Doyle (1858-1930). Kakor pravi resnični Sherlock Holmes dr. med. in novinar je Doyle preštudiral seanse, na katerih so se javljali veliki učitelji človeštva.

Dr. Robert Mueller je bil 38 let pri Združenih narodih tajnik za ekonomijo. Ta mi je na sedežu ZN v svoji pisarni pokazal kipe velikih učiteljev človeštva. Pri slovesu mi je rekel, da ima v življenju pri vodstvu ljudstev uspeh, kdor išče inspiracije pri mojstrih. Zato da ima njihove kipe - da se laže nanje spominja. Mueller še živi, objavil pa je svojo oporoko. V zadnji točki obljublja človeštvu, da bo po prehodu na ono stran še naprej deloval v dobrobit človeštva. Vsi ljubitelji človeštva nadaljujejo po smrti s svojim delovanjem.

Ko začnemo sejati semena Energije Ljubezni v svojo zavest, se začnejo dogajati različne stvari. Lahko se zgodi, da se izklopimo in pozabimo na vse skupaj, ali za trenutek pomislimo, to je nekaj, kar bi želel početi. Če pa že imamo redno prakso, lahko seme zasejemo v meditacijo in začutimo, kako učinki blagodejno delujejo skozi nas.

'Tečaj čudežev' pravi, da se moramo znova in znova opominjati, kaj je naša namera, da bi se nov vzorec prijel v naši zavesti. Pogled moramo osredotočiti na cilj, na to, v smeri česar delujemo.

Praznih rok jaz grem, in opazim, da je lopata v mojih rokah;
Hodim z nogami, in vendar jaz na hrbtu vola jezdim;
Ko prečkam most,
Glej, vodni tok ne, temveč most teče.

To je slavna gatha od Jenye (Shan-hui, A.D. 497-468), ki je splošno znan kot Fudaishi. Gatha jedrnato podaja stališče, kot si ga zamišljajo pripadniki Zena. Čeprav nikakor ne izčrpava celote tega, kar Zen uči, grafično kaže pot h kateri je Zen naravnan. Tisti, ki želijo doseči intelektualni uvid v resnico Zena, če je to sploh mogoče, morajo najprej razumeti to kitico.

Za zdravo pamet ne more biti nič bolj nelogičnega in nasprotujočega, kakor zgornje štiri vrstice. Kritiki se bodo nagibali k označevanju Zena za absurdnega, zavajajočega in izven področja običajnega razmišljanja. Toda Zen je neomajen in bi nasprotoval, da tako imenovan način zdrave pameti, gledanja na stvari ni končno veljaven in da je razlog, zakaj se ne moremo dokopati do vse prežemajočega razumevanja resnice, naša neupravičena privrženost »logični« interpretaciji stvari. Če res hočemo priti življenju do dna, moramo opustiti naše cenjene silogizme ter pridobiti nov način opazovanja, s katerim bomo lahko ušli tiraniji logike in enostranskosti našega vsakodnevnega izražanja. Ne glede na to, kako paradoksno se to lahko zdi, Zen vztraja, da mora biti lopata v vaših praznih rokah, in da ne teče voda, ampak most pod vašimi nogami.