Problematika rojevanja otrok se zdi znotraj naše zahodne kulture skorajda paradoksalna. Na eni strani mnogo žensk oz. parov ne želi imeti otrok in s pomočjo kontracepcijskih sredstev preprečuje spočetje oziroma s splavom onemogoča rojstvo nezaželenih otrok.

Razlogi za to so različni: kariera, prosti čas, ekonomski razlogi … Drugi pari pa, ki zaradi fizioloških težav ne morejo po naravni poti spočeti novega življenja, si za vsako ceno želijo otroka in poskušajo storiti vse, kar je mogoče, da bi se njihova največja želja vendarle izpolnila.

Pred časom mi je duhovnik rekel: ''Dva človeka, ki vstopata v zakon/združitev imata veliko odgovornost; sodelujeta pri stvarjenju človeka!''

Glej si ga zlomka, celo cerkev ve, da je ustvarjanje otrok velika odgovornost. Če malo pobrskamo pravijo:

Na človeka je potrebno gledati kot na telesno in duhovno enovito bitje, kot na osebnostno naravo, ki ne dovoljuje, da bi človeka zreducirali na brezimno biološko maso. Dostojanstvo človeka v vsej njegovi stvarnosti tudi zahteva, da ga ščitimo od spočetja do smrti. Odkrivanje človekovega genoma to stališče vedno bolj potrjuje.

Izhajajoč iz človeka kot telesno duhovne enovitosti je tudi prokreativno dejanje moža in žene osebno in ne zgolj biološko dejanje.

Otrok je telesno in duhovno enovito bitje. Brskanje po TKM (Tradicionalni kitajski medicini), je spočetje otroka veliko več, kot pa samo spolni odnos in združitev spermija z jajčecem. TKM navaja, da je bistvena sestavina pri spočetju otrok misel in energija ter telesno stanje človeka.

Sperma je tekočina, ki vsebuje najboljše esence moškega telesa in vseh njegovih organov. Nosi zapis za sestavo življenja. Potemtakem nas naj ne čudi kako pomembno je telesno stanje človeka.

Jajčece izbere kateri spermij jo bo lahko oplodil. Jajčece izbere kateri spermij jo bo lahko oplodil. Ko je jajčece zrelo čaka na spermija, da jo oplodi. Vendar v jajčece ne vstopi najbolj boljevit, najmočnejši spermij, temveč spermij, ki si ga jajčece zaželi in mu dopusti vstop. Jajčece vidi potencial in ga udejanji.

Zdrava hrana, močno telo in izogibanje sodobnim hormonskim motilcem ter drugim 'pesticidom' je pomembno uvodno dejanje pred spočetjem otroka. Po TKM, bi naj za vsako otrokovo bolezen bili krivi starši (npr. tisti ki so delali otroka v pijanem stanju, so odgovorni, ker bo imel otrok najverjetneje težave z jetri).

Druga odgovornost je v energiji oz. misli, ki usmerja to energijo. Potrebno je delati otroka v vzdušju nesebične ljubezni Nesebična ljubezen ni živalska strast (ki odraža nižje stopnje duhovnega razvoja človeka), temveč brezpogojno predajanje. Tudi v Anastaziji je navedeno, da si je otroka pred spolnim aktom potrebno zamisliti, si ga res želeti. Potemtakem bo dovolj že samo kapljica tekočine pri združitvi moškega in ženske (brez ejakulacije moškega). Energija, ki jo ustvarita dva, ki se zares ljubita, je bistvenega pomena pri stvarjenju novega človeškega bitja.

Torej neplodnost ne bi smela pripeljati do umetnih posegov v združevanje spermija in jajčeca, temveč do spremembe duhovnih vrednot, čustvenih zametkov in sloga življenja pri neplodni osebi. Tukaj se naj zdravljenje začne.

Tudi krščanstvo navaja glede tega: Neplodnost je predvsem problem biološke stvarnosti človeka, ki je tudi umetna oploditev ne more v celoti odpraviti. Človek kot oseba pa se lahko na rodoviten način uresniči tudi, če je neploden. S tega vidika je v naši kulturi nekaj hudo narobe, če imamo v isti kliniki vrste za splav in vrste za umetno oploditev.

Prosim ljudje, zavedajte se, da imate moč in odgovornost, da sodelujete pri stvarjenju človeka. Vzemite to odgovornost resno in dovolite temu majcenemu božanskemu bitjecu z veliko dušo, da se manifestira v ta svet z največjim potencialom in najboljšo telesno zgradbo, kar jih lahko ponudimo. Tako bo v vesolju eno čudovito božansko bitje več.

Viri:
http://pandorinbrlog.blogspot.si/2014/07/16/odgovornost-pri-stvarjenju-cloveka/
tao ljubezni (mantak chia)
http://www.lms.si/vik/index.php?page_id=10470
http://www.sensa.si/duhovnost/zenska-maternica-kot-alkemijska-posoda/
http://katoliska-cerkev.si/o-umetni-oploditvi