Človek se je na svoji poti znašel v čudovitem a težkem času. V času, ko v vsakem od nas poteka proces individualizacije v smislu razvijanja ali bolje ponovnega odkrivanja samega sebe. Na tej poti se je posameznik v vsakdanjem življenju primoran soočiti z možnostmi izbire; pa ne le v smislu izbire materialnih dobrin ali odnosov ampak tudi z vidika izbire lastnih reakcij v situacijah in življenjskih okoliščinah.

Ulrich Beck je v tem procesu videl, kako človek postane izbira med možnostmi, homo optionis. Marsikdo se s takšno širino izbire izgubi, sesuje se sam vase z idejo neizbire oziroma prenosom odločitve na nekoga drugega, kar začasno prinaša olajšanje in zmanjšuje pritisk odgovornosti.

Vendar pa vsaka (ne)izbira vsebuje posledice, ki se prej ali slej realizirajo v kolesju življenja. Ob tem pa vsaka reakcija na posledico v sebi že skriva začetek novega vzroka.

Ko pride do odločanja in prevzemanja odgovornosti za svojo izbiro, marsikdo zamiži vsaj na eno oko in upa, da bo posledica zamahnila in zgrešila njegovo glavo. Mogoče v prvi rundi res zgreši glavo, a v zadnji rundi zagotovo zadane srce. V ozadju vsake izbire in odločitve se vedno pokaže obraz nas samih. Ob vsem tem se lesketa ideja človekove svobodne volje, vse prevečkrat le kot pobožna želja, ki se skriva za hordami strahov, naučenimi vzorci, utrjenimi prepričanji in manipulirajočimi čustvenimi stanji. Neizživeta svobodna volja postane priročno sredstvo za prelaganje krivde in odgovornosti na drugega, da se le ni potrebno soočiti s posledicami lastnih (ne)izbir. Kako priročno je ves čas imeti krivca za svoje stanje v nekom drugem. Skozi življenje se pa počasi nabirajo neizrečene besede, neizražena čustva, neuresničene želje in čedalje večje nezadovoljstvo nad samim sabo.

Sedaj živimo v čudovitem a težkem času. O njem je pesnik Gottfried Benn napisal: »Zgodovina človeka, njegove ogroženosti in tragedije je le začetek. Do sedaj so za njim stali oltarji svetnikov in peruti angelov zaščitnikov; slabosti in rane je izpiral ob kelihih in krstnih kamnih. Sedaj se bo moral soočiti z vrsto njegovih velikih, nerešljivih krutosti, ki jih zadaja sam sebi…«

Natalija Pavlin
Magičnost gibanja