Piše: Marko Osolnik v novih Misterijih, www.misteriji.si

Lezbijke so v veliki meri zagrenjena bitja
Dr. Andrej Perko, naslednik legendarnega dr. Janeza Ruglja, je za Misterije spregovoril o najbolj perečih problemih sodobne evropske civilizacije, kot so odnosi med spoloma, agresivni feminizem in naraščajoča feminizacija moških. Perko je psiholog in po metodologiji pokojnega vzornika poskuša vsestransko urediti okoli 130 članov in članic svoje terapevtske skupnosti, ki vključuje nevrotike, alkoholike in druge odvisnike - ljudi v stiski v širokem pomenu te besede.

Dr. Perko, se strinjate z misleci, ki trdijo, da moškost kot biološka in socio­kulturna kategorija v sodobnem zahodnem svetu izumira? Če se, kateri so vzroki za to?
Nedvomno se moška vloga in moška identiteta v modernem, neoliberalnem svetu spreminjata. Kulturno in sociološko; v resnici gre za moralno-kulturno revolucijo, ki je zamenjala politično-ekonomsko.

Spreminja se pogled na spol, družino itd. Agresivni feminizem in LGBT lobiji dobivajo vse večji vpliv in vsa družba se mora prilagajati njihovim pogledom na svet in življenje. Antropologinja dr. Vesna Godina je v nekem prispevku napisala, da današnji čas potrebuje svoje Jude in ti so zdaj moški. Tako se problematizira moška seksualnost, moški libido se naravnost kriminalizira. Agresivne feministke poskušajo aktivirati bazično sovraštvo do moških, ki naj bi bili že po definiciji slabi - agresivci, posiljevalci. Kot takšni postajajo v družbi odveč, nepotrebni.

Na drugi strani pa je tudi res, da zaradi ksenoestrogenskih učinkov pesticidov znotraj maternice moški spol bio­loško v nekem smislu zgineva, zgublja svojo moč. Prihaja do blokade tvorjenja testosterona v začetnih tednih nosečnosti, kar onemogoča normalno maskulinizacijo možganov že v zarodku.

Že desetletja smo tudi v Sloveniji priče intenzivni feminizaciji večine družbenih podsistemov: šolstva, zdrav­stva, pravosodja, medijev … Kakšen je njen vpliv na funkcioniranje sodobnih družb?
Sodobni feminizem, ki je postal agresiven in v nekem smislu nerazumen, bo uničil družbo, če ga ne bomo ustavili. Razmerja v družbi se spreminjajo in ne verjamem, da je to dobro. Feminizacija pomembnih poklicev - kar omogoča krivičen šolski sistem za fante - spreminja družbena razmerja. Moški postajajo »drugi spol« in počasi se bomo morali začeti boriti za svoje »pravice«, tako kot so se pred desetletji ženske. Feminizirajo se pomembni poklici za delovanje celotne družbe, kot so šolstvo, sodstvo in zdravstvo. Očitno se bomo morali moški kmalu začeti boriti za moške kvote v določenih poklicih.

Kot je znano, je za slovensko družino in družbo v celoti še posebej značilen pojav »odsotnega očeta«, bodisi fizično bodisi psihološko. Je sploh mogoče, da se mladenič razvije v normalnega funkcionalnega moškega brez identifikacije z očetom oziroma z drugo relevantno moško osebnostjo?

Mladenič se brez vertikalne avtoritete pač ne more oblikovati v zrelo osebnost. Brez vertikalne avtoritete, to je očeta, ne more razviti moralnega čuta, vesti. Tega procesa mati ne more izpeljati, kajti omejena je s svojo vlogo in tudi spolom (biološkim). Optimalni pogoji za osebnostni razvoj mladeniča zahtevajo strogega, vendar pravičnega, korektnega očeta, ki ljubi njegovo mamo, svojo ženo, in ki otroka pripravlja na realni svet zunaj družine. To je vloga očeta, ki je nenadomestljiva oziroma jo lahko nadomesti nek drug pomemben lik, ki pa mora biti moški.

Ženske to težko sprejemajo in očeta, moža odrivajo od vzgoje otrok, češ, »Ti ne znaš, si pregrob, jaz sem mama in otroka čutim, ga imam rada,« in podobno. Normalni očetje se umaknejo in prepustijo vzgojo materi. Kasneje, ko nastanejo problemi, pa je prepozno in ker očetje v očeh otrok nimajo nobene avtoritete, tudi »vzgajati« ne morejo več. Na drugi strani pa so tudi številni očetje, ki so nezreli in svoji očetovski nalogi niso kos. Ti pa se sami umaknejo in bežijo v poklic in razne hobije, da so čim manj doma, otroke doživljajo kot rivale itd.

Kako si razlagate neverjeten razmah gejevsko-lezbičnega gibanja v zadnjih treh desetletjih, v zadnjem času pa tudi transseksualizma?
Ta proces poteka že dobrih petdeset let, posebno pa še s seksualno revolucijo hipijev. Takrat so se vrednote družbe radikalno začele spreminjati, kar samo po sebi ni nič narobe, vendar pa se je z vodo iz škafa zlil tudi dojenček. Stare vrednote so postale odveč, doživljali so jih kot omejujoče, vertikalna avtoriteta je bila zanikana in posledično se mladi niso mogli razviti v odgovorne, pokončne ljudi.

Vstopili smo v dobo narcisizma, ki traja še sedaj, samo da se danes še potencira. Porajajo se nove teorije - na primer teorije spola -, ki so baje edino zveličavne, saj se njihovi zagovorniki sklicujejo na znanost, ki pa je seveda najvišja avtoriteta. Spoznanja rodov pred nami so zastarela, konservativna, neuporabna. In tako je v vsej zahodni družbi nastala velika zmeda, izjemen kaos.

Nekateri avtorji, recimo ameriška filozofinja Carrie Gress, celo dokazujejo, da je (bolj ali manj ozaveščeno) lezbištvo, naj se tako izrazim, psihoseksualni motor sodobnega radikalnega feminizma. Menite, da je temu res tako?
Bi se kar strinjal. Lezbijke so, po mojem mnenju, v veliki meri zagrenjena bitja, ki se jim je moški svet zameril oziroma jih moški svet ogroža. Ženska libidinalna matrica je v jedru homoseksualna, kajti mati je tista pomembna oseba, ob kateri se deklica izoblikuje. In potrebno je »učenje«, da ta matrica postane heteroseksualna. Da postane moški objekt za žensko sprejemljiv, mora ta z moškim doživeti, izkusiti pozitivno seksualno epizodo/epizode. Če so njene izkušnje slabe v seksualnem smislu, polne razočaranj, nezadovoljstva in nasilja, potem seveda lahko ostanejo v tej primarni homoseksualni matrici.

Zakaj so današnja erotično-seksualna razmerja večinoma precej stresna in posledično nezadovoljujoča?
Nezrelost mladih, pa tudi starejših, se kaže tudi v seksualnih razmerjih. Občasna, neobvezujoča seksualna srečanja so danes nekaj normalnega. Ob mladih, ki niso sposobni prevzemati odgovornosti za svoje življenje, je to tudi pričakovano. Vendar takšna srečanja človeka ne zadovoljujejo, prej nasprotno. Odnos, tudi spolni, zahteva odgovornega in zrelega človeka, drugače je zgolj potešitev nagona, kar pa človeka ne osrečuje. V takšnem odnosu je posameznik samo objekt.

V javnosti se pojavljajo celo ideje, da evropsko civilizacijo lahko reši zgolj ponovna uvedba patriarhata, še posebej, če upoštevamo, da smo soočeni z močnim demografskim pritiskom iz še vedno zelo tradicionalnih kultur muslimanskega sveta in podsaharske Afrike …

No, stari patriarhat se ne bo več vrnil. Morajo pa družbe (predvsem zahodne) spet dati moškemu pravo mesto. Z vso odgovornostjo, ki temu mestu pripada. Še enkrat - agresivni feminizem današnjega časa družbo uničuje!
Glede na to, da ste bili dolgoletni član terapevtske skupine pokojnega dr. Janeza Ruglja in da veljate za njegovega naslednika, bi vas rad še vprašal, kako z relativne časovne distance ocenjujete njegovo delo in koncepte? Dr. Rugelj je bil vendarle precej kontroverzna oseba in je bil včasih v javnih nastopih bolj oster, kot je bilo potrebno in koristno …
Delo pokojnega dr. Janeza Ruglja je še vedno unikum, nekaj izjemnega. Njegova spoznanja danes s pridom uporabljajo tudi psihiatri in terapevti, s katerimi je bil v svojih časih v neprestanem konfliktu.

Seveda se pri tem dr. Ruglja ne omenja in to je pravzaprav njegova tragika. Doumel je naravo človeka in tudi, kaj je tisto, kar človeku res pomaga, da se izvije iz bivanjske stiske. Ni bil kontroverzna oseba, kot ga mediji radi prikazujete. Natančno je vedel, kaj hoče, in je to tudi zagovarjal. No, njegova stališča oziroma provokacije ob tem, to pa je nekaj drugega. Sam mi je večkrat razložil: ljudi je treba razburiti, da problem postane prisoten v javnosti. Ko jih sprovociraš, pride do reakcije. Šele po reakciji pa lahko svoja stališča širše in poglobljeno razložiš in argumentiraš.

Marko Osolnik

»Moški postajajo ›drugi spol‹ in počasi se bomo morali začeti boriti za svoje ›pravice‹, tako kot so se pred desetletji ženske.«

Za optimalen osebnostni razvoj mladeniča je potreben strog, vendar pravičen oče, ki ljubi njegovo mamo in ki otroka pripravlja na realni svet zunaj družine.

Foto: Andrej Perko (Foto: Nataša Čampelj)