Priročnik-str. 3/1 Božji učitelj je vsakdo, ki to izbere.
Njegov edini namen je, pokazati pot , ki bo nekaterim omogočila najti njihovega Notranjega Učitelja. Jaz sem učenec in učitelj je v meni !
Resnično ne more biti ogroženo
Neresnično ne obstaja
V tem je Božji mir (x)
Zaznava je funkcija telesa , in zato predstavlja omejitev zavedanja. Je odvisno od tega , kaj hoče um.
V sedanjosti odpravljajo preteklost , in tako osvobajajo prihodnost . Čudeži pričajo za resnico. Str. 3
Ego svet uničuje ,ljubezen pa ga gradi!
Če um ozdravi telo, uma ne more, potem je um močnejši od telesa, to pokaže vsak čudež. Zdrav um v zdravem telesu!
Kjer odpuščanje daš, ga tudi vidiš.
KRISTUS pride k temu, kar je on sam, k enakemu, ne drugačnemu.(str. 427-11)
(Enako vedno pritegne enako !)
Tvoj dan ni slučajen, čigar nasvet iščeš, zaznava tvojo srečo.(str. 577-14)
On je tvoje življenje , kjer si ti je On. življenje je eno in to življenje si deliš z njim. Nič ne more biti narazen od njega in živeti .(156 lekcija str. 281)
Vendar je ujetnik telo, ne um. Telo ne misli. Samo učenje lahko povzroči spremembo. Kajti um se lahko uči, vsaka sprememba pa se zgodi v njem.(str. 599-4)
5. ( uvod v priročnik za učitelje)
str. 1 -5pr. Nasprotno pa tečaj poudarja, da je poučevanje učenje, tako da sta učitelj in učenec eno.
Str 1.-2pr. Poučevati pomeni pokazati z zgledom.
Str 1 -5. Ko se srečata učenec in učitelj se začne učna ura za oba.
List 2. Str5-5 V procesu poučevanja in učenja se vsak nauči, da sta dajanje in prejemanje isto.
Str 3/12 pr. Vsak od njih začne kot osamljena luč, vendar s klicem v svojem središču predstavlja luč, ki je ni mogoče omejiti.
Str 4/1pr. Vsakemu Božjemu učitelju so dodeljeni določeni učenci, ki ga začnejo iskati takoj , ko odgovori na klic. Ko enkrat izbere izpolniti svojo vlogo , so tudi oni pripravljeni izpolniti svojo. Ko se je pripravljen učiti ,so mu priložnosti za poučevanje priskrbljene.
Str 4/ 3pr Svet časa je svet iluzij.
Str 4/4Učenec pride ob pravem času na pravo mesto.
Str 4/5 pr. Ko se srečata učenec in učitelj , se začne učna situacija za oba. Tisti , ki uči , namreč ni učitelj sam .Dvema, ki ju združi namen učenja, govori Božji učitelj. Zaradi tega je odnos svet. In tako tisti , ki je bil prej učenec sam postane Božji učitelj.
Str. 6/1-3 pr. Nikogar ni, od kogar se Božji učitelj ne bi mogel učiti , in tako tudi ni nikogar, ki ga on nebi mogel učiti.
Str. 10/7-8 Naučiti se mora opustiti vsako presojanje in v vseh okoliščinah prositi samo za to, kar resnično hoče.
Str. 10/2-4 Konflikt je neizogibna posledica samoprevare ,samoprevara je nepoštenost
Str. 10 resnicoljubnost 1/6.
Nič, kar rečeš , ne nasprotuje ničemur , kar misliš ali storiš , nobena misel ne nasprotuje drugi ,nobeno dejanje ne postavlja na laž tvojih besed , in niti ena beseda ni v nasprotju s katero drugo.
Str. 12/ v. radost -8-11
8 Radost sodi k blagosti tako gotovo , kot napad spremlja žalost.10. Gotovi so, da gre Njegov Učitelj pred njimi in jim zagotavlja, da jim nič ne more škoditi. 11Imajo Njegove darove in sledijo Njegovi poti, saj jih v zvezi z vsem vodi Božji Glas.
Str. 12 odsotnost obrambe
1.
da obrambe niso drugega kot neumni čuvaji norih iluzij. 11. Kdor odloži obrambe, ne pride nevarnost .12 pride varnost.13. pride
2.
mir. 14. pride radost 15. In pride BOG.
Str. 13- VIII potrpežljivost
/12. Za Božjega učitelja je potrpežljivost naravna .3. Vidi le gotov izid, in čeprav ga časovno ne zna opredeliti, nikakor ni vprašljiv.
1. Stopnja vernosti Božjega učitelja je mera ,do katere je napredoval v učnem načrtu.
Str. 14 X. Odprtost uma
6. Samo tisti z odprtim umom so lahko v miru, saj lahko samo oni vidijo razlog zanj.
2/9. Odpuščanje je končni cilj učnega načrta . 6. Funkcija Božjih učiteljev je v svetu prinesti resnično učenje.(odpuščanje pomeni -
(opuščanje posvetnega znanja, ki izvira od ega, hrati pa pomeni sprejemati Božji nauk)
8. Dano jim je svetu prinesti veselo novico , da je odpuščanje popolno.
9. Resnično so blagoslovljeni, saj so prinašalci rešitve.
Str. 16 5. kako pride do ozdravljenja
1. Ozdravljenje zahteva razumevanje tega ,čemu služi iluzija bolezni. 2 .Brez tega ozdravljenje ni možno. 4. Kajti bolezen je izbor , odločitev. 5 Predstavlja
izbiro šibkosti, v zmotnem prepričanju, da je to moč.
2. Predstavlja vse , kar bi rad skril pred seboj , da bi zaščitil svoje življenje .
(namreč ego) 5 Kajti če je ozdravljen, odgovarja za svoje misli .
1.
Če pa smrt izbere sam , njegova šibkost postane njegova moč.
Str. 16 II Premik v zaznavi
1.
Do ozdravljenja vedno pride v natančnem sorazmerju s prepoznavanjem, da bolezen nima nobene vrednosti . 2. Treba ti je samo izreči : Od tega nimam prav nič, in ozdravljen si. 3. da pa lahko to izrečeš , moraš spoznati določena dejstva .4. Kot prvo je očitno , da so odločitve stvar uma, ne telesa.
2.
5. Kdo je torej zdravnik? 6. Samo pacientov um. 7. In izid je to , kar odloči on sam. 13. Ni oblike bolezni , ki ne bi mogla biti ozdravljena takoj.
3.
Kaj je edini pogoj za ta premik v zaznavi? 2. Le preprosto spoznanje, da je bolezen stvar uma, in da nima ničesar skupnega s telesom.
Str 17. 4-4 Če zagledaš vzrok in učinek v njunem pravem zaporedju vsaj v zvezi z eno stvarjo, bo naučeno posplošeno in bo preobrazilo svet.
10. Vzrok in učinek sta samo posnetek stvarjenja .
11. Videna v pravi perspektivi, brez izkrivljenja in brez strahu, ponovno vpeljeta Nebesa.
Str. 18 II Funkcija božjega učitelja
1 . Če mora pacient ,da bi bil ozdravljen, spremeniti svoj um, kaj lahko stori Božji učitelj? 2. Ali lahko namesto njega spremeni njegov um?, kaj lahko stori Božji učitelj? 3. Gotovo ne .6. Ti pacienti ne prepoznavajo ,da so sami izbrali bolezen. 7. Nasprotno , verjamejo , da je bolezen izbrala njih.
8. In glede tega niso prav nič dojemljivi. 9. Telo jim pove , kaj naj storijo, in oni ubogajo. 10 .Niti sanja se jim ne ,da je ta koncept blazen.
11. Če bi samo posumili vanj, bi bili ozdravljeni .12. Vendar ne sumijo
ničesar. 13. Zanje ločenost povsem resnična .
3. Izpopolnjeni Božji učitelji se nikoli ne ukvarjajo z obliko bolezni , v katero verjame njihov brat - nobene volje ne videti ločene od svoje, svoje pa ne ločene od Božje .
Priročnik-str. 3/1 Božji učitelj je vsakdo, ki to izbere.
