Ta stran je prilagojena za slabovidne, po metodi neskončne vrstice, če želiš članek gledati v običajnem formatu klikni na:
http://www.pozitivke.net/article.php/20111015121940958

Madžarski kardinal: »Šole brez verskih inštrukcij« so »kraj zločina« sobota, 15. oktober 2011 @ 12:19 CEST Uporabnik: Sonce V Žurnalu24 (1.10.2011) so poročali, da so v Osnovni šoli v Zrečah učencem razdelili vabila za verouk in nadškofovo pismo. Po mnenju Urada za verske skupnosti je šlo za nedovoljeno oglaševanje, da je ravnatelj presegel pooblastila. Cerkev vedno bolj pritiska na šole, da bi lahko indoktrinirali učence in dijake s katoliškim naukom. To sicer ni nič novega, kajti že leta 1952 je v knjigi Catholic imperialism and world freedom (Katoliški imperializem in svetovna svoboda), znan pisatelj Avro Manhattan zapisal: »V kanonskem pravu 2391 (gre za stari Zakonik cerkvenega prava) piše, da sta katoliška poročena partnerja izobčena, če skleneta dogovor o izobraževanju vseh ali kateregakoli od njunih otrok izven katoliške cerkve. V večini narodov je izobraževanje v rokah države. Da bi se izognili peklu, morajo katoliki nasprotovati državi, ki po njihovem nima pravice do monopola nad izobrazbo njihovih otrok, takšna pravica pripada samo cerkvi. Papež Pij XII. je zapisal v Summi pontificatus, 20.10.1939: »Kakršenkoli trening mladih, ki nasprotuje ali odklanja občutke in duha krščanske vere, je zločin veleizdaje.« Katoliški starši ne smejo pošiljati svojih otrok niti v mešane šole, kot piše v kanonskem pravu 1374: »Katoliški otroci ne smejo obiskovati nekatoliških, nevtralnih ali mešanih šol, ki so prav tako odprte do nekatolikov.« Kaj je katoliška šola? Papež Pij XI. navaja v Divini Illius Magistri, 1931, da je to prostor, kjer »je vse poučevanje in celotna organizacija šole, njihovi učitelji, učni načrt, učbeniki vseh vrst prilagojeno katoliškemu duhu in je pod nadzorom Cerkve.« Tipičen primer: Španske šole pod katoliškim Francom, v katerih so mlade učili, da je liberalizem smrtni greh in da so svoboda vesti, svoboda tiska in različni drugi demokratični principi »smrt in pogubne napake.« Katoliki se morajo boriti proti vsakomur, ki se ne prilagodi katoliškim izobraževalnim zapovedim. V mnogih deželah, kjer država ponuja odlično, sodobno in brezplačno izobraževanje, so katoliki odločno zavrnili možnost, da bi poslali svoje otroke v državne šole, npr. v Franciji, Združenih državah, Belgiji, na Nizozemskem. Madžarski kardinal Mindszenty je preklel uradne učbenike državnih šol, rekoč »šole brez verskih inštrukcij« so 'kraj zločina'«. Papež Pij XII. je dejal katolikom, da bi moral biti davkoplačevalski denar od vseh ljudi namenjen za podporo katoliških šol.« Tipično za ljudomrznost katoliškega imperija je, da Vatikan do danes ni potrdil konvencije o otrokovih pravicah. Tudi so papež in njegova kamarila proti kakršnimkoli človekovim pravicam, tako kot je vprašanje odnosa samozvanega diktatorskega “zastopnika” Boga, to je papeža, do demokracije zgolj retorično vprašanje. Demokracijo in njeno tržno gospodarstvo cerkev zgolj zlorablja za neomejeno bogatenje in neprestano vmešavanje v notranje zadeve suverenih držav. Totalitarnost cerkve in njeno nespoštovanje pravic kogarkoli se vidi tako v njenem nepriznavanju dejanskega izstopa odraslih iz cerkve (priznajo samo formalen izstop), potem ko so jih kot dojenčke s pomočjo indoktriniranih staršev prisilno nanovačili v cerkev preko neprostovoljnega krsta, kot tudi v njenem nespoštovanju živali in celotne narave. Od take cerkve, ki je prototip totalitarizma, seveda ne moremo pričakovati drugačnega odnosa do otrok in njihove vzgoje, kot so zgoraj opisana navodila za ohranitev odtiskovanja navezanosti na cerkev in njeno ideologijo globoko v podzavest ljudi in posledično ohranitev odprtosti denarnic za kleriške vplive. Sedaj ko inkvizicijsko nasilje zaenkrat ni več možno, cerkev brez neprostovoljnega krsta otrok in njihove indoktrinacije preko vzgoje nima nič, ne možnosti jahanja države ne ničesar drugega. Z neprostovoljnim krstom dojenčkov in s katoliško vzgojo (beri: s strašenjem z večnim prekletstvom) cerkev stoji ali pade. Borislav Kosi, Križevci pri Ljutomeru Komentarji (2) www.pozitivke.net