V izložbi neke egipčanske trgovine s spominki je tudi majna figurica žene s prevezo preko oči, ki drži v levici tehnico, s desno pa ima meč. Le redek posameznik se lahko zave pomena te ženske figure.
Na tehnici z dvema skodelicama so v religiji starega Egipta tehtali srce umrlega. Pri tem je pero hieroglif "Maat" služilo za ravotežje. V stari zavezi (Dan.5) je opisano, kako je neka roka na steno kraljevske palače Baltazarja napisala besede " Mene , mene, tekel, parsin". "Bog je tvoje kraljestvo preštel in mu naredil konec. Tehtan si bil na tehnici in si bil prelahek." Ta podoba je simbol za skrito resnico, ki je tako pomembna, da lahko človeško življenje popolnoma spremeni, če se resnica razkrije.
Ime boginje s prevezo preko oči in z mečem je Nemez. Simbolizira pravičnost, s svojo tehnico vse izravnava in uravnoteži. Zakon se uresniči, ne da bi videla osebo, brez predsodbe, brez sovraštva ali veselja. To izraža preveza preko uči.
Zakon Nemezis skrbi zato, da vsem ravnanjem, občutkom in mislim vsakogar , tako posameznika kot skupine sledi odgovarjajoči odziv- Zato je meč dvorezen: nagradi ali popravlja. Znastveno povedano je govora o re-akciji. V Svetem pismu v pismu Galačanom piše:" Kajti to kar človek seje, bo tudi žel". V Salamonovih pregovih piše:" Kdor seje krivico, bo žel nesrečo".
V prvotni božji naravi ta zakon ni deloval, kajti tam ni polarnosti. Padla narava pa je polarizirana in vse se dogaja med dvema skrajnostma. Med tema poloma nastopi zakon Nemezis, ki prepravlja in izravnava. V svetu, v katerem dobrota vse prežema in oddaja , kjer ni prostora za temo, ni potrebe po popravkih ali nagradi.
V beganju med srečo in bedo, revščino in bogastvom, porazom in zmago, ljubeznijo in sovraštvom, naklonjenjostjo in zavistjo , simpatijo in antipatijo, v tem gibanju, ki lahko traja mnoga življenja, ja občasno kljub temu moč slišati glas"praspomina". Včasih je čisto slaboten, komaj zaznaven. Od trenutka pa , ko se zazveni skozi osebne tegobe , poskrbi , da se človek odtegne dialektični nestanovitnosti in rodi se iskalec, ki išče izvor tega klica.
Tak človek tava od enega spoznanja do drugega in skoraj potonev obilju idej, ki povzročajo v negovem osebnem življenjskem morju okultne, mistične in religiozne valove. Tavanje, iskanje lahko traja mnogo inkarnacij.
Človek vedno znova išče, dokler ne spozna, da resnice ni v zaprašenih knjigah in porumenelih pergamentih , ne v molilnicah, ne pri gurujih in " vzvišenih" mojstrih, tenveč je že odnekdaj skrita v lastnem srcu.
V izložbi neke egipčanske trgovine s spominki je tudi majna figurica žene s prevezo preko oči, ki drži v levici tehnico, s desno pa ima meč. Le redek posameznik se lahko zave pomena te ženske figure.
