Ta stran je prilagojena za slabovidne, po metodi neskončne vrstice, če želiš članek gledati v običajnem formatu klikni na: 
  http://www.pozitivke.net/article.php/2009070617050110
  V iskanju popularnosti
  sreda, 25. april 2018 @ 05:02  CEST
  Uporabnik: Pozitivke
  Uvod v proti-hiper-potrošništvo
  S tem ko pišem ta kratek   				članek, si lahko nakopljem kar nekaj težav. Večina mojih knjig   				in člankov namreč govori proti tehnikam trgovanja, o kakršnih   				lahko berete v revijah kot je tale. Moji običajni bralci so   				mladi, ki kupujejo revijo »Adbusters«, aktivisti, ki   				protestirajo zoper WTO (Svetovno trgovinsko organizacijo) in   				starši, ki bi radi svojim otrokom dokazali, da smisel življenja   				ni v športnih copatah znane znamke. 
Če samo posumijo, da vam   				podajam ideje o tem, kako mladi razmišljajo in živijo, da bi jim   				vi potem lahko učinkoviteje prodajali modo, bo po meni. Tako je prijatelji, divja   				vojna, in kar se tiče ameriške mladinske kulture, ste vi njen   				sovražnik. 
  Kako smo se znašli v tej   				zadregi? Preprosto. Danes živi v Združenih državah 32 milijonov   				najstnikov, ki vsako leto zase potrošijo 100 milijard dolarjev.   				Vi želite ta denar in oni to vedo.   
Veliko vas je. Zaradi tega je   				vaše delo oteženo. V povprečju mladi danes vsak dan pogledajo   				okoli 3000 diskretnih reklam, s čemer je tekmovanje za njihovo   				pozornost zares kruto. Seveda ste ogromno vložili v raziskave in   				opazovanje trendov, da bi ugotovili na kaj se bodo odzvali.   				Določiti morate kaj je za njih popularno danes, in še   				pomembneje, prepričati jih morate v to kaj bo za njih popularno   				jutri.   
Ta proces se je začel v   				1980ih, ko je dohodek mladih namenjen trošenju postal večji od   				dohodka njihovih staršev in je potrošništvo za prebivalstvo   				postalo najpomembnejša dejavnost. Začeli ste preučevati   				najstnike kakor antropologi preučujejo tuje kulture – v upanju   				na skorajšnjo kolonizacijo.  
Zaposlili ste iskalce   				popularnosti – mlade, brihtne vohune za kulturo, ki se lahko   				prosto in nezaznavno gibljejo po klubih in šolskih dvoriščih,   				kjer korporacije niso dobrodošle. Vrnili so se s posnetki   				najnovejših, še neodkritih trendov. Potem ste to vključili v vaš   				stil ali reklame. Zavihana hlačnica tu, prebodena obrv tam,   				mogoče tudi kak novi ritem s plesne scene.
Ampak bojevali ste izgubljeno   				bitko. V trenutku, ko je bil popularen trend odkrit, ponovno   				zapakiran in prodan mladini v trgovskem centru, je izgubil svojo   				popularnost. Tako se je mladina obrnila k nečemu drugemu in   				proces se je ponovno začel znova. Boljši kot ste bili v iskanju   				popularnosti, hitreje se je pospeševal ta krog in tako mu je   				bilo tudi vse težje slediti.
Zadevo je še poslabšalo   				dejstvo, da se je mladina čedalje bolj zavedala tega procesa.   				Vedeli so, da njihovo lastno pravico do trenda ogroža njegova   				razširjenost, zato so poiskali načine, da bi se skrili pred   				vašimi »raziskovalci«.
V začetku 90ih je tako   				imenovana generacija X menila, da je našla obrambo pred vami:   				polastila se je drže in načina življenja, ki se je upiral samemu   				gibanju popularnosti. Ti samooklicani zanikrneži so sledili   				Bartu Simpsonu in na vsako marketinško sporočilo odvrnili z   				veliko dozo zaščitniške ironije. Upirali so se vsakemu   				zastraševanju, ki bi jih prepričalo v nakup zadnjih modelov   				kavbojk ali športnih čevljev, namesto tega so se odločili za   				najgrša oblačila, ki so jih lahko našli v poceni lokalnih   				trgovinah. »Grunge« kot stil je bil, prav tako kot »grunge«   				glasba, upor proti marketingu samemu.  
Trend je spremljal nov odnos   				do medijev in oglaševanja: nezanimanje. Oboroženi z daljincem in   				medijsko ozaveščenostjo, so najstniki zgodnjih 90ih praznovali   				svojo na novo odkrito svobodo z odmikanjem od vaših   				televizijskih oglasov, ali se jim na ves glas smejali skupaj s   				svojimi prijatelji. Izraza, kot sta »karkoli« in »nima veze« sta   				napovedala, da ta generacija, v nasprotju z njihovimi   				predhodniki, ni hotela pasti v past iskanja popularnosti. Bili   				so »nedotakljivi«.  
Večje glasbene založniške   				hiše so bile prve, ki so se celo tega trenda znale okoristiti. »Grunge«   				skupinam so ponudile takšne pogodbe, da jih te niso mogle   				zavrniti in kmalu je bilo enako verjetno, da bomo na MTV-ju   				slišali Nirvano in Pearl Jam kot Madonno. Samomor  Kurta Cobaina   				je mladim simboliziral njegovo obžalovanje zaradi predaje   				korporativnemu stroju, čeprav je bil samomor dejansko rezultat   				depresije in zlorabe drog. S tem se je formalno končalo   				ustvarjalno izražanje tega uporniškega gibanja, ki je za sabo   				pustilo samo votlo ironijo.     
Tako je bila generacija X   				zrela za to, da jo »požanjejo« množične potrošniške znamke kot   				sta Sprite in Levi's, ki sta razvili reklame, ki so sovraštvo   				mladine do marketinga nagrajevale. »Zgled je nič, žeja je vse«   				(»Image is Nothing, Thirst is Everything«), je razglašala nova   				Sprite-ova reklama. Za reklamiranje na televiziji so zaposlili   				znane košarkarske igralce, ki so se jim, medtem ko so podajali   				sporočilo, na dnu zaslona kopičile vreče denarja, ki so   				predstavljale njihov honorar. Tovrstne kampanje so hotele   				povedati: »Vemo, da sovražite marketing«, »mi smo na vaši   				strani«.   
Seveda je mladina kmalu   				spregledala tudi te proti-marketinške marketinške kampanje.   				Sprite-ove fokusne skupine so razkrile, da je mladina   				spregledala to šarado. Vendar je to pomenilo preobrat v   				najstniškem uporu proti medijem: ironija ni več zadoščala. V   				bistvu pa to sploh ni bilo pomembno. Večina vas je že obupala   				nad to starostno skupino in se osredotočila na njihove mlajše   				brate in sestre. Istih napak pri njih niste želeli ponoviti.  
Marketinška industrija je   				zaprisegla, da se jim generacija Y ne bo tako zlahka izmaknila.   				Zaposlili so razne psihologe in sociologe, ki so raziskovali   				kakšni najstniki bodo postali ti otroci. Tako ste jih lahko   				pričakali pripravljeni. Vaši etnografi in guruji kulture so   				pravilno predpostavili, da si ti otroci želijo predvsem občutka   				avtentičnosti. Vse je postalo tako zmedeno, tako komercialno,   				tako minljivo, da je bilo težko iskreno čutiti glede česar   				koli.  
Če si želijo avtentičnosti,   				jo bodo tudi dobili. Tako danes iščete po najbolj oddaljenih   				najstniških kulturah, da bi našli znake avtentičnih trendov.   				Raziskovalce pošiljate v njihove sobe, da brskajo po njihovih   				omarah, ali na novo sceno, ki se še ni niti dobro izoblikovala.   				Še več, opazujete tudi kako so oblečeni revni otroci, ali kako   				se oblačijo mestni otroci (beri Afriško-Ameriški). Njihove muke   				so prave, takšna mora potem biti tudi njihova uporaba oblačil.  
Generacija Y ve, da so vaši   				»izvidniki« kulture veliko bolje od njih opremljeni, da   				prepoznajo kaj je avtentično. Tako gledajo MTV in skrbno   				pregledujejo reklame v Spinu, da bi našli naslednjo kulturo, s   				katero se bodo kosali. Predmet igre je, da prideš na sceno   				pravočasno dokler jo še izkoriščajo. Da prideš v oddajo »Total   				Request Live«, ali de ta kamere ujamejo na MTV-jevi oddaji »Spring   				Break«. Konec koncev, če so v bližini MTV-jeve kamere, potem to   				MORA biti »kul«.  
Čeprav vam zamerijo   				vmešavanje v njihov minljiv občutek za to kar je izvirno,   				avtentično popularno, vseeno uživajo v središču pozornosti. Vse   				se je spremenilo v orjaški krog povratnih informacij: vi   				opazujete mladino, da bi ugotovili, kaj je popularno, oni pa   				opazujejo vas, kako jih opazujete, da se potem lahko odločijo,   				kako se bodo obnašali. So ekshibicionisti, ki se zavedajo   				fascinacije korporativne Amerike nad njihovim slehernim gibom,   				in se naslajajo nad vašo obsedenostjo z njihovimi okusi. Vsaj do   				neke mere.  
To, da so v središču   				pozornosti pa predstavlja problem, saj se razen nase nimajo na   				koga obrniti. Ko celo njihovi starši hrepenijo po mladostniški   				seksualni utopiji kataloga »Abercrombie and Fitch« ali po   				idiličnih in prav tako nič kaj odraslih »Simpatijah« (Dawson’s   				Creek), si mladi nimajo za kaj prizadevati. Noben od njih niti   				približno ne uživa življenja tako kot to kažejo vesolja   				blagovnih znamk. Za božjo voljo, to so najstniki. To je strašen,   				strašljiv čas. Ampak postavljeni so v samo središče sveta.   				Prodajalci na trgu bi jih radi uslišali. Njihovi starši bi radi   				sami postali najstniki. Vse oči, vse kamere so uprte v   				najstnike.  
V večini družb se hočejo   				najstniki kosati z odraslimi. Tako je: hrepenijo po večji   				odgovornosti in privilegijih, ki nastopijo z odraslostjo, vendar   				bodo, dokler ne odrastejo, uživali na račun svojih staršev. Ne   				gre samo za to, da moramo biti nanje pozorni, a jih ne smemo   				poslušati. S tem, ko ste najstniško revolucijo poklonili medijem   				in marketingu, ste vse ostale postavili za njihove sovražnike. 
In s tem, ko ste sebe   				odstranili iz enačbe - da, vi, odrasli –, ste vašim mladim   				strankam odvzeli edino stvar, ki bi jo od vas rabili: to je vašo   				odraslo ustvarjalnost. Namesto tega ste mladino postavili v   				zapor ogledal, kar opravičujete s tem, da zgolj sledite   				popularni zahtevi. Pa ji ne. Mladina v bistvu ne ve kaj hoče.   				Kako pa bi lahko? Saj so samo otroci. Če kaj, potrebujejo   				usmerjanje, vodenje - in povezavo z nečim večjim kot so sami. 
Namesto da proračune   				namenjate temu, da ta problem poslabšujete s čedalje hitrejšim   				oženjem kroga najstniških raziskav, bi lahko razmislili o tem,   				da bi jih namenili oblikovalcem. Naj vaši studii in delavnice   				postanejo kraji odkritij, ne pa zgolj slike na spletnih straneh,   				ki sledijo trendom. Si upate voditi, namesto slediti?  
Zakaj ne razvijete nekaj   				svojih trendov, namesto da jih odkrivate in potem množično   				proizvajate še preden imajo priložnost, da se razvijejo v nekaj   				kar ima smisel. Potrošite svoj »izvidniški« denar za nove   				oblikovalce in nato razvijajte njihov talent. Če že »morate«   				ugrabiti vitalnost mladine, zakaj ne zaposlite mladih   				pripravnikov ali vajeniških oblikovalcev? Naj se učijo od vaših   				najboljših strokovnjakov, tako da boste lahko izgradili   				zapuščino, namesto da si vsako sezono znova izmišljate novo   				najstniško modo.  
Kako lahko najstniki   				razvijejo svojo lastno kulturo, če pa je vsaka nova ideja   				poblagovnjena in jim prodana nazaj še preden je imela možnost   				dozoreti? Vem, da so vaši dohodki odvisni od tega, da ostajate   				na začetku krivulje, ampak ta krivulja se je sklenila v krog.   				Najpopularnejša stvar na svetu, v katerem nič ne traja, je   				kontinuiteta. Zaradi tega se obleke iz 60ih, 70ih in 80ih tako   				stalno ponavljajo. Mladina hrepeni po nečem trajnejšem kot je   				to, kar jim ponuja trenutni marketinški krog. Jim odrasli nimajo   				ponudijo nič drugega kot zgolj ogledala?  
Če vi, voditelji oblikovalske   				industrije, niste kos temu, da bi ustvarili trdne trende 21.   				stoletja, kdo jih pa bo? Ne iščite vseh odgovorov pri mladih.   				Poiščite jih v sebi. 
Douglas   				Rushkof
Napisano za revijo »Sportswear   				International«.
Vir
http://rushkoff.com/articles/articles-and-essays/the-pursuit-of-cool/
Prevedla  Mihaela Törnar
  www.zofijini.net
  Komentarji (0)
  www.pozitivke.net