Sta se pogovarjala orel in žaba.

In se orel pohvali da on gleda zviška in ima poleg tega tudi zelo oster vid zato vidi mnogo več kot žaba iz žabje perspektive.
Žaba po krajšem razmisleku prizna orlu vzvišen položaj opazovalca. Ob tem pa mu skromno omeni še nekatere svoje posebne žabje danosti, ki bi bile seveda za vzvišenega orla takorekoč ponižujoče. Žabi pa predstavljajo polnost njenega življenja.
In katere bi sploh lahko bile žabje kvalitete ?
Žaba se dobro znajde v vodi in na kopnem, lahko pa spleza tudi na visoko drevo in je tedaj njen razgled enakovreden orlovemu. In končno najpomembnejša prednost žabe.
Lahko gre tudi v zemeljske globine in seveda tudi v vodne globine.
Na dlani je torej zaključek da orlov pogled in njegov svet slejkoprej ostajata površinska in zračna pa še to iz oddaljenosti, medtem ko ima žaba možnost iti v globinsko razsežnost. Za orla seveda ne moremo govoriti da je površinsko plitek ker je vzvišen nad površino in globino. Toda ali je lahko poglobljen ? Ne, tega elementa ni v njegovi naravi, je pa v žabji. ….
Vsekakor bi bil znan ljudski pregovor: »kdor visoko leta, nizko pade« prekrut da bi ga omenjali v zvezi s tem orlom. Vsakršna podobnost kogarkoli s komerkoli ali s samim seboj je zgolj slučajna.

Dodaten komentar v zvezi s simboliko orla je potreben, da se razmeji orla iz te basni s tistim orlom, ki simbolizira duhovni dvig ali celo vnebovzetje.



Zapisal Priča po obnovi Vinetujeve zgodbe