Panefin,

<<Ko enkrat razum preneha s svojimi analitičnimi pristopi, merjenji in tehtanji zato ker je uvidel omejenost takih pristopov, potem morebiti vstopi nekaj kar ni omejeno.
S tem neomejenim, ki nima ne začetka ne konca in ga ne moreš izmeriti, je vse pojasnjeno.<<

Na kakšen način pa potem razum obravnava neomejeno?Ali pa morda misliš, da neomejeno obravnava razum?

Bravo osh-kosh !!!

Točno to je potrebno doumeti.
To večje uravnava vse v stvarstvu in kadar je razum v prvem planu, se dogaja vse čemur smo priča.
Civilizacija gre v prepad ker ga vodi omejeni razum.

Vidiš dragi osh-kosh, kadar pa ta isti razum dovoli, da obstaja kaj večjega od njega, šele potem obstaja možnost, da se to večje pokaže in tudi deluje.
Glej ga zlomka, takrat ta isti razum ni več tako bahat, domišljav, agresiven, sovražen...deluje kot je prav.
Kot bi ga to večje podmazalo, da deluje bolj tiho, hitreje kadar je potrebno...

Vsa ta moja pisanja so namenjena temu, da ta razum sam spozna lastno omejenost in utihne.
Dokler pa vodi svoje monologe, ima mnenja, prepričanja, verjame ali ne verjame...sledi in trenira...zaradi vsega tega proizvaja neznosen hrup od katerega ne vidi to kar mu je pred nosom.


Prav razveselil si me dragi prijatelj.


En velik, velik nočni pozdrav.


Mirko

Panefin, če bi bilo tvoje vodilo, kar opisuješ, bi tvoj razum že zdavanj utihnil.

Duhovnost, takšna, kot jo predstavlja GB - je največji izkoriščevalec vseh časov. In, dokler, nekdo bo iskal svojo samopotrditev v duhovnosti, bo obstajal kaos.

Življenje je v realnem svetu in tisti, ki ne zna živeti v objektivnem nikoli ne bo znal živeti v "subjektivnem" sicer pa, subjektivno ne obstaja in za vse svoj čas.

Živimo na zemlji in ni nobenega smisla svojo "ranjeno samozavest" zdraviti z različnega roda "duhovnimi drogami", ker se na tak način prekleto oddaljumo od sebe.

Spoštovani GB,
iz konteksta si vzel le en del mojih navedb.
Drugi del se glasi...da razum takrat deluje kot je prav.

Za pravilno razumevanje je potrebno videti celoto in ne le delček, ki nam ustreza.
Predstave o tišini nikoli niso tišina sama.

Iz tihote prihajajo najlepše stvari in to je njena skrivnost.


Z vsem spoštovanjem.


Mirko

Panefin, tihota je tihota. Od člloveka ali pa od celote.

gost je pa že od sile. Njegov pojmovni svet in razgledanost imajo namreč zgodovinsko vrednost, ker spadajo v čas najmanj 1 stoletje nazaj. Takrat se znanost namreč še ni dokopala do spoznanja da subjekt sodloča o izidu eksperimenta. Ubjektivnost kot so jo pojmovali včasih danes nima več skorajda nobenega pomena, v ospredje stopa subjektivnost z vsem priznanjem znanosti. Gost mora temeljito revidirati svoja stališča da se ne bo še naprej smešil četudi anonimno.

Misel tedna

Na tej Zemlji kjer obstajaš,
je Božansko gostitelj, ti pa si gost.
V tem telesu si ti gostitelj,
Božansko pa je gost.

Prem Rawat

Anonimnosti ni

"subjekt sodloča o izidu eksperimenta" - kako smešno in neumno sprenevedanje!

Lp

Gregg Braden biti prijatelj od Vinetu rdeči in drugi brati, ki živeti v divjina. Tam in po celi svet G B zbirati znanstveni podatki za svoja interdisciplinarna znanstvena raziskava. Vinetou smatrati da se ne smeti blatiti ugled od znanost, kot to storiti MC v svojem ps za brat Yoda . MC trditi da iz določeni naslovi GB knjige videti da to ne biti znanost. Toda MC s tem samo pokazati da njemu malo mar biti za ugled ki jo imeti znanost. Njegov način biti neznanstven, kategoričen, pristranski, nedosleden, omejen, poln predsodki in strahovi do njemu neznana pdročja. S tem on kazati kakšen ne biti znanstveni način razmišljanje in kakšna ne smeti biti znanost. Ljudje ne vedeti da morati uporabiti logična negacija MC – ja da videti kakšna biti renična in prava znanost. Imeti pa MC lastnost zbirati podatki in delati zaključki tudi na videz na mistični način tako da vsebina od knjiga ugotoviti samo z brati naslovi knjige. To biti nadnaravne sposobnosti, ki MC ne poznati, ne imeti in ne uporabljati. On se morati učiti kaj biti doslednost v okviri lastna omejenost. Vinetou mu že enkrat predlagati da splezati na vrh njegova planki in se potem bolje orientirati. MC za svoji argumenti uporabljati internetne enciklopedične škrbine in to MC prav nič motiti, pač pa delati škoda za ugled znanost. Mnogi utegniti misliti da MC biti dosleden zagovornik znanost, potem pa videti da to ne biti tako in tudi znanost izgubljati veljava in ugled na ta način. Morda MC – ju to vse vseeno biti, zato Vinetou tu opozoriti da MC ne biti ravno pravi kažipot znanosti in da znanost vedno hoditi z roko v roki z duhovnost. Tudi ne biti samo fiziki znanstveniki, čeprav mnogi fiziki danes biti tudi duhovni guruji. Ampak MC inkvizicija za zaščita pravoverna znanost seveda take takoj izključiti izmed verodostojni pripadniki znanost na MC inkvizicijski seznam. To biti tudi edini razlog zakaj GB pri MC inkvizicija biti obsojen. Vinetou vse to povedati samo zato ker MC sicer z njegova zgled odgnati mnogi ljudje od zaupanja v znanost. To pa biti škoda. MC ne hoteti vedeti da internetne škrbine in drugi prašni leksikoni ne biti pravo gradivo za teozofski študij, lahko služiti samo njegova metoda inkvizicija za pravoverna znanost. On najti na internetu čaščena imena, ki ne pripadati vedno najboljšim, tako MC nikdar ne vedeti iin ugotoviti za skriti manj znani ljudje, ki pa v resnici biti mnogo pomembnejši, boljši in večji od tistih za katere slišati običajni ljudje, novinarji in MC. MC ja to seveda tudi ne zanimati, kajti njegova inkvizicija delovati na ustaljen in običajen, stremuški način kjer cilj posvečati sredstvo.

Pa še komentar za "gosta". On smešen biti v svoji nerazgledanost ali sprenevedanje. Tako "smešno in neumno" se namreč "sprenevedati" Heisenberg. Ti podatki o tem na netu najti njegova stranka MC. Ampak on to ne hoteti ker taki podatki ne spadati v uradni protokol njegova in gostova inkvizicija.

Howgh

"priča", afirmacije pri tebi očitno ne delujejo.

Ne vem katere afirmacije si mislil da mi ne delujejo "gost". Zanesljivo pa tiste ki pri tebi delujejo v "muslaufu" ne delujejo pri meni niti v "prostem teku". Se razlikujemo po afirmacijah, jasno. Če bi tvoje afirmacije delovale pri meni (bognedaj) bi trosil enake bedastoče kot ti. Jaz trosim pač svoje, kar pač trosim (sem vseeno malo svojeglav) kar bo gotovo všeč panefinu, s tem pa tudi tebi, da boš zadovoljen.